■當(dāng)前需要在社會(huì)上重申以勞動(dòng)創(chuàng)造和獲取財(cái)富為光榮，靠貪污腐敗、濫用公權(quán)、巧取豪奪擁有財(cái)富為恥辱的價(jià)值觀念。這是早在上世紀(jì)初的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾在全社會(huì)特別是青年人中得到傳播與認(rèn)同的觀念：“我們不要羨慕那憑藉遺產(chǎn)的紈绔兒！不要羨慕那賣國營私的官吏！不要羨慕那克扣軍餉的軍官！不要羨慕那出售選舉票的議員！不要羨慕那領(lǐng)干餉的顧問諮議！他們雖然奢侈點(diǎn)，但是良心上不及我們平安的多了。我們要認(rèn)清我們的價(jià)值”———這一觀念就是勞工神圣！
在當(dāng)前國內(nèi)一些地方的就業(yè)市場(chǎng)上，一方面大量缺乏技術(shù)工人，特別是高水平的技工、技師；另一方面，城市中卻有越來越多的青年人不愿意學(xué)習(xí)技術(shù)，更不愿意從事一切被稱做“藍(lán)領(lǐng)”的工作，以至于產(chǎn)生“博士碩士滿街跑，技工技師無處找”的現(xiàn)象。
原因何在呢？按理說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的特征之一是：一旦社會(huì)有需求，市場(chǎng)上就能迅速產(chǎn)生供給。資源稀缺程度決定價(jià)格，價(jià)格又調(diào)節(jié)著需求和供給。所以，一般不會(huì)出現(xiàn)需求增加、供給反倒下降的情況。正如在一些傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，如果出現(xiàn)技工或是某種“藍(lán)領(lǐng)職位”的短缺，不論是操作數(shù)控機(jī)床，還是檢修下水管道，那些短缺崗位的工資就會(huì)上升，短缺崗位就會(huì)成為擇業(yè)者的“寵兒”，各種職業(yè)學(xué)院、學(xué)校也會(huì)在培養(yǎng)目標(biāo)方面作出適應(yīng)市場(chǎng)需求的調(diào)整———使“藍(lán)領(lǐng)”的供給增加。
那么，為什么在我們這里，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)“就業(yè)難”，在有好幾百人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)公務(wù)員職位時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)“技工荒”，甚至面臨社會(huì)性的技工斷層呢？原因是多方面的。
其中有教育方面的原因。譬如，社會(huì)教育資源過多地流向了所謂研究型大學(xué)，而培養(yǎng)技工技師的職業(yè)學(xué)校（院）則投入不足，發(fā)展緩慢。在教育目標(biāo)上，一味地強(qiáng)調(diào)攀登科學(xué)最高峰，而雷同呆板的課程設(shè)置、只為應(yīng)試甚至只為考證書、升學(xué)、考研的教學(xué)模式既培養(yǎng)不出能攀登科學(xué)最高峰的“大師”，又不能產(chǎn)生大批能夠適應(yīng)各類工廠技術(shù)崗位的技工、技師。再就是社會(huì)上輕視藍(lán)領(lǐng)工作、只崇拜權(quán)力和金錢觀念的不良影響。
本來，從古至今，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步是由生產(chǎn)力的進(jìn)步及其產(chǎn)生出的社會(huì)分工的不斷發(fā)展和深化來推動(dòng)的。這里既包括從單一農(nóng)業(yè)走向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、金融、社會(huì)服務(wù)等各種行業(yè)的分工；也包括各行業(yè)內(nèi)從單一藍(lán)領(lǐng)走向藍(lán)領(lǐng)與白領(lǐng)或是兩者結(jié)合的工作分工。一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，各行各業(yè)及其當(dāng)中的藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)是相互依存、相互協(xié)作，相互補(bǔ)充的關(guān)系，沒有哪個(gè)行業(yè)、崗位及個(gè)人具有不從他人那里獲得產(chǎn)品和服務(wù)便可生存的本事。因此，不同行業(yè)、藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)之間沒有也不應(yīng)有貴賤之分。
以前在國外學(xué)習(xí)生活時(shí)，我的房東擔(dān)任鎮(zhèn)上冰球協(xié)會(huì)的主席，不時(shí)在晚間或周末，衣著筆挺地主持與冰球有關(guān)的募捐、比賽、慶祝活動(dòng)，但該職沒有收入，純屬“業(yè)余愛好”，他的正式職業(yè)是每天身著工裝，回收處理廢品。當(dāng)我問他為何辭去在市里的政府公職，改做“收破爛兒”時(shí)，被認(rèn)真地告知：他喜歡這一工作，不僅收入不錯(cuò)，還能同家人在一起。那個(gè)鎮(zhèn)上還有辭掉投資銀行的工作，而改做廚師者。在發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家里，大學(xué)畢業(yè)生愿意到工廠的流水線上工作，愿意選擇做技工、技師者也非常普遍。那里，人們不會(huì)認(rèn)同做政府雇員、在銀行工作高貴，而做藍(lán)領(lǐng)技工、技師低賤的說法，只認(rèn)同如何根據(jù)偏好、比較優(yōu)勢(shì)、收益等約束條件在藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)或是兩者結(jié)合中作出自主選擇。
然而，我們今天的社會(huì)，早年大力教育、宣傳并曾得到廣泛認(rèn)同的一些好的觀念被丟掉了。諸如：“勞動(dòng)者最光榮”、“革命工作沒有高低貴賤之分”、“三百六十行，行行出狀元”、“（高考）榜上無名，腳下有路”等等。現(xiàn)在的青年人已不知道早年“倪志福鉆頭”、“青年魯班”、“馬恒昌小組”等青年藍(lán)領(lǐng)的榜樣曾激勵(lì)許多年輕人努力工作、鉆研技術(shù)，為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，以及那時(shí)藍(lán)領(lǐng)技工職業(yè)受到社會(huì)尊重的歷史。
今天的孩子們從小就被告知：必須不斷以取高分、爭(zhēng)當(dāng)考試狀元的方式，進(jìn)入名牌小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生院，拿下博士、博士后才會(huì)有前途，才能做官員、企業(yè)家、銀行家，或是官商儒一體的“成功人士”，起碼要做個(gè)白領(lǐng)，進(jìn)而才可以“掙大錢、娶美女”。否則，就會(huì)面臨下崗、失業(yè)、受窮。因而，不少時(shí)下的青年人蔑視藍(lán)領(lǐng)包括藍(lán)領(lǐng)技術(shù)工作，不愿去做，即使做了也不安心，更不愿去深入鉆研技術(shù)。還有，在官本位的體制下，依照行政權(quán)力劃定工作等級(jí)以及相關(guān)的人才標(biāo)準(zhǔn)，也在強(qiáng)化著前述扭曲的社會(huì)觀念。許多政府部門習(xí)慣于將行業(yè)、工作崗位劃分為重點(diǎn)和非重點(diǎn)，采用的人才識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)學(xué)歷、職務(wù)等級(jí)，并用紅頭文件加以規(guī)定。特別是近年來，學(xué)歷等級(jí)在許多政府部門人才識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)中的作用不斷加大，成為能否當(dāng)公務(wù)員、進(jìn)國家企事業(yè)單位，能否解決戶口、房子、提升職務(wù)且可以不“下崗”的決定因素。
因而不能被認(rèn)定為人才的藍(lán)領(lǐng)技工、技師們，不論他們的能力業(yè)績?nèi)绾危紝⑴c此無緣。這已成為眼下許多單位中，青年人熱衷或被動(dòng)地去提高學(xué)歷，盡力去追逐權(quán)位，而不是憑工作能力和業(yè)績獲得個(gè)人發(fā)展前途的主要原因，如此機(jī)制更不利于青年藍(lán)領(lǐng)特別是高水平的藍(lán)領(lǐng)技師的培養(yǎng)成長。正是上述原因造成社會(huì)出現(xiàn)“技工荒”。
筆者認(rèn)為，要解決這一問題今天也許有必要重申：社會(huì)的財(cái)富是由各行各業(yè)的勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的，而并非只是靠少數(shù)“人力資本者”恩賜的基本道理。我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需要不斷地向前發(fā)展，這一發(fā)展正具有“世界工廠”的特征，既離不開白領(lǐng)的科學(xué)工作者、設(shè)計(jì)師、工程師、企業(yè)管理者，又要依靠普通的藍(lán)領(lǐng)工人、農(nóng)民、大量的技工、技師。我們的社會(huì)需要不斷地向前發(fā)展，這一發(fā)展不僅取決于物質(zhì)技術(shù)的力量，還取決于能否有公平、正義、民主和法治。
因此，當(dāng)前在教育的方式和目標(biāo)、人才的培養(yǎng)和識(shí)別方面糾偏的同時(shí)，還需要在社會(huì)上重申以勞動(dòng)創(chuàng)造和獲取財(cái)富為光榮，靠貪污腐敗、濫用公權(quán)、巧取豪奪擁有財(cái)富為恥辱的價(jià)值觀念。這又是早在上世紀(jì)初的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾在全社會(huì)特別是青年人中得到傳播與認(rèn)同的觀念：“我們不要羨慕那憑藉遺產(chǎn)的紈绔兒！不要羨慕那賣國營私的官吏！不要羨慕那克扣軍餉的軍官！不要羨慕那出售選舉票的議員！不要羨慕那領(lǐng)干餉的顧問諮議！他們雖然奢侈點(diǎn)，但是良心上不及我們平安的多了。我們要認(rèn)清我們的價(jià)值”———這一觀念就是勞工神圣！
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