編者按：“百年大計，教育為本”。在我國地區(qū)貧富差距比較明顯的大背景下，貧困地區(qū)的教育投入與產(chǎn)出不成比例，人才流失現(xiàn)象嚴重，存在明顯的“外部不經(jīng)濟”現(xiàn)象。那么，會不會產(chǎn)生讓貧困地區(qū)更加貧困，讓富裕地區(qū)更加富裕的教育“馬太效應(yīng)”呢？

　　【左右間】從經(jīng)濟學(xué)的角度講，教育是有外部性的，而對于貧困、落后地區(qū)來說，他們由于沒有相應(yīng)的條件吸引住他們產(chǎn)出的人才，因此，他們投入與產(chǎn)出不成比例。

　　“一個本科生送快遞，你不覺得浪費了自己嗎？回來吧，這里很缺本科生！”5月中旬，王立萍給3名同學(xué)打電話勸說他們回家鄉(xiāng)工作。王立萍是西北師范大學(xué)2004級畢業(yè)生，現(xiàn)在是甘肅平?jīng)鋈A亭縣一中的政治老師，她的3名同學(xué)去了廣州、深圳，做接線員、送快遞和促銷等工作，每月工資在六七百元，有時候甚至3天就換一份工作。

　　每次出差下鄉(xiāng)，我都看到一些大大的標語：教育興鄉(xiāng)、教育興縣，百年大計、教育為本。對于我這個在小縣城長大的人來說，從小也是接受這樣的教育：要想改變自己的命運、要想改變家鄉(xiāng)落后的面貌，就必須依靠教育，教育要從娃娃抓起。不過，在今天，我感覺，要改變自己命運，要依靠教育是沒錯的，但是要改變家鄉(xiāng)的落后面貌，教育似乎并沒有帶來明顯的變化。至少對我來說，我離開了從小生活的縣城后，并沒有回到家鄉(xiāng)工作，因此并未做出多大的貢獻。甘肅平?jīng)鋈A亭縣那些本科生當然也一樣，他們寧愿在外做接線員、送快遞和促銷等工作，也不愿回家來，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出自己的貢獻。

　　這里面的道理很值得我們琢磨。教育增加一個國家、民族的人力資本，而人力資本、人才是生產(chǎn)要素之一，特別重要，因此，發(fā)展教育對于一個國家、民族來說，其重要性無論如何說也不為過，然而，具體到一個貧困、落后的地方卻并不如此。因為，教育是一個要經(jīng)過漫長的投入而后才能產(chǎn)出的過程，而教育生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是特殊產(chǎn)品，是人才而不是物，人本身不是權(quán)利的對象，而是權(quán)利的主體。所以，既然人才不是其生產(chǎn)者的所有物，那么教育生產(chǎn)者就無法束縛其已經(jīng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品———人才。人才可以自由流動，而不會固定在原來生產(chǎn)其的地方。

　　而人才流動的規(guī)律是眾所周知的，都是往報酬高、發(fā)展條件好的地方去，所謂“水往低處流，人往高處走”。但是，如果培養(yǎng)出我們的家鄉(xiāng)是貧窮的，是偏遠的，它無法滿足我們得到與我們的知識勞動相匹配的報酬的要求，無法給我們提供發(fā)展的機遇，我們就沒有動機回到我們的家鄉(xiāng)。許多父母送孩子上大學(xué)后，就希望他們不要再回到這個貧窮的地方。正如甘肅平?jīng)鋈A亭縣那些出外打工的本科生，也許他們就認為在家鄉(xiāng)還拿不到六七百元，或者他們覺得在大城市能有發(fā)展的機會，而在家鄉(xiāng)卻沒有。于是，貧窮的地方發(fā)展教育，人才培養(yǎng)出來了，但是人才卻留不下來，最終還是貧窮，富裕的地方不費力氣就能吸引到大量的人才，富裕的地方便更加富裕。

　　我們不否認有一些人在學(xué)成以后，會滿懷熱情回鄉(xiāng)投入家鄉(xiāng)建設(shè)，但那都是一些道德高尚的人，并不能代表大多數(shù)人。大多數(shù)人還是像我這樣的首先要謀求自己發(fā)展后，才可能考慮為家鄉(xiāng)做貢獻的人。如果家鄉(xiāng)可能會埋沒我，我為什么要回到家鄉(xiāng)呢？而實際上，許多回到家鄉(xiāng)的人并非道德高尚，而實實在在是家鄉(xiāng)給他的勞動支付了相對對等的報酬和發(fā)展機遇。比如從2001年開始，華亭縣就出臺了一系列政策措施：鼓勵支持大中專畢業(yè)生到股份制企業(yè)、民營企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和各類示范園區(qū)就業(yè)，這才有一些人才逐步回來。王立萍回到家鄉(xiāng)，就拿到了5000元的安家費，學(xué)校還給她配備了一臺1萬元的筆記本電腦用于授課。

　　說到底，從經(jīng)濟學(xué)的角度講，教育是有外部性的，也就是在教育投入的地方，其能給其他地方帶來正效應(yīng)，而其他地方可以搭便車，而無須支付對價。對于富裕地區(qū)來說，由于其在人才培養(yǎng)出來后，有相應(yīng)的物質(zhì)條件以及發(fā)展機遇能吸引住人才，因此，他們的教育投入與產(chǎn)生成正比；而對于貧困、落后地區(qū)來說，他們由于沒有相應(yīng)的條件吸引住他們產(chǎn)出的人才，因此，他們投入與產(chǎn)出不成比例，他們只是為富裕地區(qū)創(chuàng)造效益了。所以，我們看到，一些貧困地區(qū)多年來為國家培養(yǎng)了不少人才，可是人才很少回到這些地區(qū)，于是，教育興鄉(xiāng)、教育興縣，教育改變貧困、落后的局面，成為說起來很動聽的口號！

　　所以，對于這種會產(chǎn)生“外部效應(yīng)”的教育地區(qū)的投入與產(chǎn)出，作為市場是無法調(diào)節(jié)的，而貧困、落后的地區(qū)本身也是無能為力的。英國經(jīng)濟學(xué)家庇古針對這種外部經(jīng)濟與不經(jīng)濟，提出了由政府來“稅收———補貼”的方法，這就是著名的“庇古稅”。在我看來，針對這種市場失靈的教育投入與產(chǎn)出的問題，可以由中央政府來調(diào)節(jié)，中央政府通過收取了富裕地區(qū)因為貧困地區(qū)教育投入而產(chǎn)生的外部正效應(yīng)，而應(yīng)當支付的稅收，補貼給貧困地區(qū)，幫助貧困地區(qū)吸引人才進入等等。如此，才不至于讓教育改變貧困、落后的局面，成為說起來很動聽的口號。由此可見，中央的財政轉(zhuǎn)移支付，不僅僅可以從維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)全社會公平正義的角度理解，從經(jīng)濟學(xué)上，完全可以理解為貧困地區(qū)自己所投入而應(yīng)當?shù)玫疆a(chǎn)出的一部分。

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