秋石客的分工產(chǎn)生階級(jí)觀點(diǎn)的荒謬性和危害性

葉勁松

2007年10月20日，秋石客在烏有之鄉(xiāng)作了名為《整體論視野下的階級(jí)學(xué)說(shuō)》的演講。秋石客的演講也如他以前的文章一樣，大講馬克思主義的“缺陷”。

秋石客在“階級(jí)定義問(wèn)題”部分寫(xiě)道：“傳統(tǒng)的階級(jí)定義，盡管有這樣那樣的差別，但總的來(lái)說(shuō)是以對(duì)物的占有程度來(lái)確定的。所謂階級(jí)，通常指人在生產(chǎn)和分配過(guò)程中所處的地位不同，其中一部分人憑借對(duì)生產(chǎn)資料占有優(yōu)勢(shì)，剝削和壓迫另外一部分人。這類定義顯然是不準(zhǔn)確的，未能真實(shí)全面反映階級(jí)的本質(zhì)和特征，忽略了政治、文化和思想等要素。正確的階級(jí)定義應(yīng)該是：自人類有社會(huì)以來(lái)，人與人之間的自然選擇和社會(huì)選擇發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)。”

秋石客想以“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”，來(lái)對(duì)抗馬克思主義的階級(jí)劃分的特征，首先是各階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系的不同這一觀點(diǎn)。秋石客想以“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”，來(lái)說(shuō)明階級(jí)劃分是以各階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料不同的關(guān)系來(lái)確定的觀點(diǎn)，是有“缺陷”的。

但是秋石客的“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”的觀點(diǎn)，是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，分工導(dǎo)致不同人群從事不同的具體勞動(dòng)。分工的結(jié)果是產(chǎn)生從事不同的具體勞動(dòng)的職業(yè)群體，而不是產(chǎn)生不同階級(jí)。例如在機(jī)械工廠，分工的結(jié)果，產(chǎn)生了車工、銑工、刨工、磨工、鏜工、裝配鉗工、檢修鉗工、安裝鉗工、鑄工、鍛工、焊工……等許多職業(yè)，并不是產(chǎn)生了許多“不同的階級(jí)”。相反，分工產(chǎn)生的車工、銑工……等生產(chǎn)工人，都是一個(gè)階級(jí)——工人階級(jí)。

雖然秋石客自吹“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”是他獨(dú)創(chuàng)的、全新的“整體論視野下的階級(jí)學(xué)說(shuō)”的“科研成果”，但是秋石客不過(guò)是在剽竊百多年前把分工產(chǎn)生的職業(yè)差別混同于階級(jí)差別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。列寧在1901年，就對(duì)這種把分工產(chǎn)生的職業(yè)差別混同于階級(jí)差別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行過(guò)批判。列寧批判道：“把職業(yè)的差別同階級(jí)差別混淆起來(lái)，把生活方式的差別同各階級(jí)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)制度中的不同地位混淆起來(lái)，這就清楚地說(shuō)明時(shí)髦的‘批評(píng)界’毫無(wú)科學(xué)的原則性，說(shuō)明它實(shí)際上有抹殺‘階級(jí)’的概念和取消階級(jí)斗爭(zhēng)的趨勢(shì)。”（《列寧全集》第5卷，171）

秋石客把百多年前分工產(chǎn)生的職業(yè)差別混同于階級(jí)差別的老棹牙的錯(cuò)誤觀點(diǎn)撿來(lái)，說(shuō)成是他秋石客發(fā)明的“正確的階級(jí)定義”。

馬克思主義的階級(jí)是以各階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料不同的關(guān)系來(lái)確定的觀點(diǎn)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必要性提供了重要的論據(jù)。它使我們認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)被剝削壓迫的社會(huì)地位，以及資本主義社會(huì)勞動(dòng)和資本間的嚴(yán)重貧富懸殊社會(huì)狀況，其最深刻的根源在于產(chǎn)生人剝削人生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)資料私有制，以及人剝削人生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的雇傭勞動(dòng)與資本間根本利益的對(duì)抗。這使無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)推翻保護(hù)現(xiàn)存的人剝削人生產(chǎn)關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，通過(guò)根本上改變生產(chǎn)資料所有制來(lái)變革物質(zhì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系，才能改變自己被剝削壓迫的社會(huì)地位。

相反，資產(chǎn)階級(jí)及其豢養(yǎng)的學(xué)者，卻不顧事實(shí)地掩蓋生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生人剝削人生產(chǎn)關(guān)系，掩蓋這種關(guān)系下資本和勞動(dòng)的根本利益對(duì)立。他們千方百計(jì)地想槁亂社會(huì)劃分為階級(jí)的根源和本質(zhì)問(wèn)題，企圖以此不讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)根本上改變生產(chǎn)資料所有制，來(lái)變革物質(zhì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系，才能改變自己的社會(huì)地位。

資產(chǎn)階級(jí)及其豢養(yǎng)的學(xué)者掩蓋階級(jí)劃分源自對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系的掩蓋手法很多。而社會(huì)分工產(chǎn)生階級(jí)是其中一種掩蓋手法。前述列寧批判的“把職業(yè)的差別同階級(jí)差別混淆起來(lái)”的作法就屬于這一種掩蓋手法。還有一種形式，說(shuō)階級(jí)的出現(xiàn)是由于社會(huì)分工，人們分為“組織者”和“執(zhí)行者”。勞動(dòng)大眾是作為“執(zhí)行者”在社會(huì)中出現(xiàn)。實(shí)際情況是，從對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系的不同的、決定性的特征中，產(chǎn)生了其余的階級(jí)特征，其中包括各階級(jí)在生產(chǎn)、國(guó)家機(jī)關(guān)中所起的作用。資產(chǎn)階級(jí)雖然只占人口的極少數(shù)。卻把管理生產(chǎn)和管理國(guó)家事務(wù)的大權(quán)掌握在自己手中，或者派自己的代表人具體管理。資產(chǎn)階級(jí)能管理生產(chǎn)，或者派自己的代表人具體管理生產(chǎn)，是由于他是生產(chǎn)資料所有者。馬克思在“資本論”中指出：“資本家所以是資本家，不是因?yàn)樗芾碇I(yè)企業(yè)，相反地，資本家所以成為工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)樗琴Y本家。”（《資本論》第一卷人民出版社1953.398）

秋石客關(guān)于“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”的“正確的階級(jí)定義”，可以成為反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，并鼓吹 “階級(jí)合作”、“和諧社會(huì)”的精英們的辯護(hù)詞。可以把它作為“階級(jí)合作”、“和諧社會(huì)”的理論基礎(chǔ)。 “不同的階級(jí)”只是分工的結(jié)果這種說(shuō)法，把對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系不同而產(chǎn)生的剝削壓迫掩蓋了，把剝削壓迫使勞動(dòng)和資本間的利益對(duì)抗掩蓋了。“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”，剝削壓迫沒(méi)有了，所以現(xiàn)有各階級(jí)的地位也很正常，勞動(dòng)大眾的斗爭(zhēng)對(duì)象沒(méi)有了，也不需進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)消滅生產(chǎn)資料私有制了（“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”的觀點(diǎn)中，消滅生產(chǎn)資料私有制己沒(méi)有理論根據(jù)了），不需通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)消滅資產(chǎn)階級(jí)了。隨之需要的是“階級(jí)合作”。另外，沒(méi)有勞動(dòng)和資本間的利益對(duì)抗，沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)，“和諧社會(huì)”在資本主義社會(huì)也能實(shí)現(xiàn)了。

秋石客關(guān)于“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”的觀點(diǎn)，可以成為資產(chǎn)階級(jí)及其豢養(yǎng)的學(xué)者鼓吹資本主義下“階級(jí)合作”、“和諧社會(huì)”的理論基礎(chǔ)。因此，秋石客關(guān)于“分工結(jié)果，產(chǎn)生了不同的階級(jí)”的觀點(diǎn)，如列寧所說(shuō)，“實(shí)際上有抹殺‘階級(jí)’的概念和取消階級(jí)斗爭(zhēng)的趨勢(shì)。”

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