張五常被派來引導(dǎo)中國走資本主義道路——訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家李炳炎
__________________________________

怎樣看待張五常的產(chǎn)權(quán)理論與學(xué)風(fēng)——訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家李炳炎

楊浩余

2002年年初以來，持續(xù)多年的“張五常熱”再度升溫，也稱“張五常旋風(fēng)”云云。一些高校和媒體參與炒作，產(chǎn)生了許多誤解。不少青年誤以為張五常此舉，背后肯定有什么“來頭”或“背景”。為了澄清視聽，人們希望了解：到底應(yīng)該如何評價(jià)和看待美籍華人、香港大學(xué)退休教授張五常本人的學(xué)風(fēng)和經(jīng)濟(jì)理論？帶著這個(gè)問題，《唯實(shí)》雜志記者楊浩余日前訪問了著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中共江蘇省委黨校海派經(jīng)濟(jì)學(xué)研究室李炳炎博士。下面是記者與李炳炎教授的對話。
記者：近年來經(jīng)?？吹綇埼宄韲鴥?nèi)到處作演講的報(bào)道。有人說他是來傳播現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論，幫助中國搞改革，也有人說他是為了在中國散布新自由主義思想，使中國走私有化道路。中國經(jīng)濟(jì)出版社今年5月又出版了程恩富主編的《11位知名教授批評張五?！芬粫?，其中也包括您。那么，到底應(yīng)如何看待張五常講演的學(xué)術(shù)和杜會目的？
李：俗話說，“老馬識途”。對于張五常來華傳教的目的，我國著名老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫的一番話可謂擊中其要害。陳岱孫教授尖銳地指出：西方各發(fā)達(dá)國家在國內(nèi)甚至在國際生活中厲行國家干預(yù)主義政策，但要求廣大發(fā)展中國家，特別是社會主義國家推行新自由主義改革模式和經(jīng)濟(jì)政策，取消國有企業(yè)，取消國家對經(jīng)濟(jì)生活的管理特別是計(jì)劃管理，洞開國內(nèi)市場，與西方國家牢牢控制的世界經(jīng)濟(jì)接軌，其目的無非是要在發(fā)展中國家恢復(fù)殖民主義統(tǒng)治，在社會主義國家搞和平演變，演變?yōu)橘Y本主義，或外圍資本主義。因此，在我看來，所謂新自由主義，實(shí)際上不過是以美國為首的資本主義發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家推行新殖民主義和新霸權(quán)主義政策的思想武器；而這新自由主義一旦與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，就必將更加有利于新殖民主義的推行和發(fā)展。
記者：是張五常自己要來中國，還是有人派他來的？
李：是科斯派他來的。張五常來華的目的非常明確：引導(dǎo)中國走資本主義道路。關(guān)于這一點(diǎn)，張五常本人是直言不諱的。1997年11月7H，張五常說，1981年夏，“我剛剛完成題為《中國會走向‘資本主義’道路嗎？》的專題論文。該文相當(dāng)肯定地推測中國會走向資本主義，逐步推行一種以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的制度。因?yàn)槲也活櫰毡榈膽岩珊痛罅康呐u，發(fā)表了這篇論文，所以我自然很想知道我的推測是否會成真。而要觀察中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擔(dān)任香港大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系主任是最好不過的職位了。科斯認(rèn)為我在香港的責(zé)任是向中國人傳授經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的知識……目的是向外行介紹產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?。在這里，張五常的觀點(diǎn)和目的已經(jīng)表達(dá)得十分清楚。他希望中國的改革按照他的預(yù)測進(jìn)行，一步步地走向資本主義。
張五常把中國的經(jīng)濟(jì)體制改革解釋成是在中國重建生產(chǎn)資料私有制，走資本主義道路，是所謂實(shí)行經(jīng)濟(jì)私有化和經(jīng)濟(jì)自由化的過程。眾所周知，中國農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包制改革，性質(zhì)是社會主義的改革，在不改變主要生產(chǎn)資料和土地的公有制性質(zhì)的前提下，使土地的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離，實(shí)行農(nóng)戶聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制；充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，實(shí)現(xiàn)了自主勞動與按勞分配，大幅度地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長奇跡。然而，張五常卻把這一改革歸結(jié)為搞私有化。他說道：“1981年，我推測中國會走資本主義道路。當(dāng)時(shí)我沒注意到幾個(gè)月以前農(nóng)業(yè)中推行的責(zé)任制會有這么大的作用，證明了我的論點(diǎn)?！睆埼宄＞尤话阎袊r(nóng)業(yè)改革的巨大成功，歸結(jié)為是搞了私有化，是由他預(yù)測的結(jié)果，真是令人感到吃驚。他還把這一改革的實(shí)質(zhì)作了進(jìn)一步歪曲，任意往他的私有化觀點(diǎn)上拉。他說道；“在中國，責(zé)任制無疑在農(nóng)業(yè)中已取得了巨大的成功。通過維持國家的土地所有權(quán)。保持了在會主義的意識形態(tài)，同時(shí)在事實(shí)上推行土地的私人使用，這就是鄧小平所說的‘有中國特色的社會主義’的主要特點(diǎn)?！?BR>記者：為什么說，張五常把中國農(nóng)村改革的成功歸結(jié)為是因?yàn)楦懔怂接谢恼f法是錯(cuò)誤的？
李：在這里，張五常缺乏政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本常識，分不清什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，什么是上層建筑，混淆了兩個(gè)不同的范疇。國家的土地所有權(quán)是土地這一生產(chǎn)資料所有制在法律上的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是社會主義生產(chǎn)關(guān)系，而決非“社會主義的意識形態(tài)”，因?yàn)橐庾R形態(tài)屬于上層建筑范疇。“有中國特色的社會主義”，這一概念的含義十分清楚。首先是社會主義制度的性質(zhì)，其次是符合中國國情特點(diǎn)，即有中國特色。哪里有搞私有化的含義？張五常將“有中國特色的社會主義”作了所謂“經(jīng)濟(jì)解釋”，解釋為中國只在意識形態(tài)上、表面上實(shí)行社會主義，而在經(jīng)濟(jì)活動的實(shí)質(zhì)上則搞私有化。我們不得不指出，張五常教授是在歪曲我國社會主義事業(yè)。
記者：張五常主張中國搞私有化這一點(diǎn)是確定無疑的了。關(guān)于這個(gè)問題他還有哪些論點(diǎn)？
李：張五常教授以私有化的眼光看待中國的工業(yè)和國有企業(yè)改革。他認(rèn)為，國有企業(yè)實(shí)行股份制改革就等于搞私有化。一聽說中國批準(zhǔn)國有企業(yè)發(fā)行股票，他認(rèn)為是我們的失敗，他在1997年11月說：“最近北京宣布，國有企業(yè)發(fā)行和分配股票的時(shí)機(jī)成熟了。我猜想，‘成熟’一詞意味著他們失去的已夠多了。”其實(shí)，他不了解，我們對國有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)行公司制改組、股票上市，正是為了增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的控制力和實(shí)力，并不會喪失公有制的主體地位。張五常未免高興得太早了。他設(shè)計(jì)的國有企業(yè)改革方案，就是大型國有企業(yè)的國有凈資產(chǎn)分光給個(gè)人，中小型國有企業(yè)一律賣給私人。這與前蘇聯(lián)的“一大一小”做法是一樣的。張五常主張中國的銀行業(yè)也要私有化。其目的無非是讓國外金融資本入主中國金融市場，擠垮中國的國有銀行，控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈。因?yàn)橹挥薪鹑跇I(yè)私有化了，才能使中國經(jīng)濟(jì)全面私有化。他主張將我國國有銀行賣給私人。他說：“人民銀行的所有分行和下屬機(jī)構(gòu)都轉(zhuǎn)變成商業(yè)銀行，最好是將它們賣給有能力管理的人。”中國人民銀行是我國的中央銀行，是商業(yè)銀行的管理機(jī)構(gòu)，直接對國務(wù)院負(fù)責(zé)，擔(dān)負(fù)著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要職責(zé)。張五常要我們將中國人民銀行也賣給私人。誰是最“有能力管理的人”呢？當(dāng)然是外國金融資本家及其雇員。他的經(jīng)濟(jì)自由化意志也太過分了，要取消銀行的宏觀調(diào)控手段。張五常在多次講演中鼓吹要上海學(xué)香港，使金融業(yè)全面私有化和自由化，取消中國政府干預(yù)。他說，上海要發(fā)展金融中心，就必須取消銀行管制，銀行業(yè)就必須民營化。張五常所說的“民營化”，其含義等于“私有化”。他所說的民營化，就是私有化。
記者：當(dāng)前我國的腐敗問題還相當(dāng)嚴(yán)重。有人說，腐敗是改革的潤滑劑。張五常對腐敗的態(tài)度如何？
李：張五常教授反對我國漸進(jìn)式改革所使用的論據(jù)，就是這個(gè)論點(diǎn)。張五常鼓吹“腐敗無害論”。他說：“1985年，中國的腐敗開始盛行，但我感到的是寬慰而不是擔(dān)憂?！袊厝灰龅秸{(diào)控和腐敗增加問題，出現(xiàn)得這么快并不是什么壞事。”他竭力反對中國搞漸進(jìn)式改革，理由是漸進(jìn)式改革會使中國走上印度式體制，陷入泥坑。他警告道：“中國正在走印度之路，如果仍然采取漸進(jìn)式改革，中國就可能陷入印度體制，偉大的改革就全部結(jié)束了?！睗u進(jìn)式改革，是我們國家在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中經(jīng)過摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而形成的改革方式和路徑選擇。20多年的改革實(shí)踐業(yè)已證明，這一選擇是正確的、有效的，獲得了成功。在經(jīng)濟(jì)體制改革總目標(biāo)確定之后，改革實(shí)施步驟完全可以用“試錯(cuò)”的辦法“摸著石頭過河”，積累經(jīng)驗(yàn)，漸漸地推進(jìn)。這樣做的優(yōu)點(diǎn)，一是可以避免大的社會震蕩；二是可使廣大群眾對改革措施的心理承受能力逐步提高，最終使改革平穩(wěn)而有序地推進(jìn)，經(jīng)過各個(gè)必經(jīng)階段，最后達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)——建立健全的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。對于這個(gè)眾所公認(rèn)的事實(shí)和道理，張五常視而不見，卻推銷“休克療法”，以圖改變中國改革的正確道路和方式，使改革陷進(jìn)失敗的泥潭。
記者；什么是“休克療法”？張五常教授這一主張會產(chǎn)生何種后果？
李：假如我國的改革當(dāng)初果真依了張五常的“設(shè)計(jì)”，搞“休克療法”，那就上了大當(dāng)，結(jié)果肯定是與前蘇聯(lián)一樣的。所謂“休克療法”，是美國新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里•薩克斯所倡導(dǎo)的社會主義國家經(jīng)濟(jì)改革的一劑“良方”。其基本精神包括放開物價(jià)，緊縮銀根，貨幣自由兌換，實(shí)行國有企業(yè)私有化。實(shí)質(zhì)上是一種短期的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，是一種暫時(shí)穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)的措施。1985年，在拉丁美洲的玻利維亞試行，用來治療玻利維亞的通貨膨脹、外債危機(jī)，結(jié)果在較短時(shí)期內(nèi)取得了明顯的效果，制服了惡性通貨膨脹。1990年，波蘭政府也在薩克斯的幫助下，采用“休克療法”治理經(jīng)濟(jì)，使通貨膨脹率從1989年的900%降到1991年8%，當(dāng)年7月的通貨膨脹率只有0.7%，市場和財(cái)政狀況獲得明顯好轉(zhuǎn)。但這是一種特殊條件下的激進(jìn)式改革方式，并不能解決長遠(yuǎn)的根本性的問題。1992年，俄羅斯實(shí)施“休克療法”后，反而造成大的動蕩，經(jīng)濟(jì)狀況未見好轉(zhuǎn)?！靶菘睡煼ā钡寞熜?，只能說是穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)的臨時(shí)措施。
波蘭實(shí)行“休克療法”確實(shí)抑制住了通貨膨脹，卻帶來了驚人的不良后果。大批企業(yè)破產(chǎn)倒閉，大量工人失業(yè)，生產(chǎn)下降，團(tuán)結(jié)工會政府也因此而下臺。瓦文薩說，“休克療法”在波蘭并不成功?！靶菘睡煼ā笨梢栽谝种仆ㄘ浥蛎浄矫娈a(chǎn)生明顯療效，卻不能在體制轉(zhuǎn)軌中立竿見影。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成是在一個(gè)較長的時(shí)間內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)的，不可能很快就轉(zhuǎn)換成功。轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國家的實(shí)踐表明，治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境和深化改革往往是交替進(jìn)行的，不可能同時(shí)并舉。既想深化改革，轉(zhuǎn)換體制，又想穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)環(huán)境，治理通貨膨脹，事實(shí)上是不可能兩者兼得的。
俄羅斯在“休克療法”實(shí)施中，是從三個(gè)方面入手的。所有制的私有化轉(zhuǎn)換是基礎(chǔ)，完全自由化的市場經(jīng)濟(jì)是主要內(nèi)容，穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境是基本條件。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系相互制約的，所有制私有化與市場自由化的目的是為了迅速實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，而要實(shí)現(xiàn)體制的轉(zhuǎn)軌，又離不開宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定。反過來，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定，又依賴于所有制轉(zhuǎn)變的順利進(jìn)行。這三者構(gòu)成了“休克療法”的基本內(nèi)容。穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，必須先采取緊縮信貸的措施，嚴(yán)格控制貨幣發(fā)行和信貸投放規(guī)模，加強(qiáng)中央銀行對商業(yè)銀行的調(diào)控，提高貸款、存款利率，限制銀行和其他金融機(jī)構(gòu)數(shù)量的增加。其次是緊縮財(cái)政，增收節(jié)支，壓縮基本建設(shè)項(xiàng)目，減少價(jià)格補(bǔ)貼和虧損補(bǔ)貼，消減軍費(fèi)和行政經(jīng)費(fèi)開支，增加稅收，減少財(cái)政赤字，從而控制通貨膨脹。在放棄原蘇聯(lián)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集中的管理體制時(shí)，開放市場，放開價(jià)格，實(shí)行對外經(jīng)濟(jì)活動自由化，外匯的自由化，實(shí)現(xiàn)盧布自由兌換及盧布與美元的統(tǒng)一匯率。經(jīng)濟(jì)體制上，實(shí)行徹底的私有化，對國有企業(yè)進(jìn)行拍賣、招標(biāo)、先建成股份公司然后出售股票。為加速私有化進(jìn)程，1993年10月1日起，國家還向每一個(gè)公民無償提供了面值1萬盧布的私有化證券。俄羅斯的私有化企業(yè)由1992年底的46815家，到1993年達(dá)到88000家。實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率，1992年為-19%，1993年為-12%，1994年為-13%，1995年為-4%，1996年為-5%，1997年，才結(jié)束連年下滑，首次出現(xiàn)正增長0.5%。消費(fèi)品物價(jià)上漲率，1992年月平均39.4%，1993年下降到月平均20%，1994年下降到10%。1997年的年通貨膨脹率為12%，是“休克療法”實(shí)施以來的最低水平。俄羅斯在采用“休克療法”中，雖然取得了一定的成績，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的效果。“休克”時(shí)間過長，“蘇醒”時(shí)間延緩，“元?dú)狻币簿蛦适ТM。1992年1月2日，俄羅斯采用“休克療法”，頭幾年經(jīng)濟(jì)情況根本未見好轉(zhuǎn)。社會生產(chǎn)大幅下降，通貨膨脹嚴(yán)重，財(cái)政赤字增加，外貿(mào)逆差加大，人民生活水平下降，改革進(jìn)程遇到重重阻礙，國民經(jīng)濟(jì)形勢十分嚴(yán)峻。于是，“休克療法”遭到眾人強(qiáng)烈反對，政府被迫改組，經(jīng)濟(jì)政策開始調(diào)整，放慢了改革步伐。直到1997年才止住了國民經(jīng)濟(jì)連年下滑的趨勢。私有化未能使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)活力。
俄羅斯的私有化進(jìn)程分為“小私有化”和“大私有化”兩個(gè)方面。所謂的“小私有化”則是將國有企業(yè)或集體企業(yè)通過拍賣和競爭變?yōu)樗接小?993年底約8.1萬家，占企業(yè)總數(shù)1/3，職工3000萬，占全國職工的42%，到1994年6月，上升到70%。所謂“大私有化”，則是以股份制形式轉(zhuǎn)換的，進(jìn)展緩慢。1993年10月，在近14000家大企業(yè)中，有8200家改為股份制。俄政府向每個(gè)公民無償發(fā)放面值1萬盧布的私有化證券（股東證券），公司可以自由出售，或用于購買企業(yè)股票。到1994年7月，約有70%的國有企業(yè)實(shí)行了股份制，但這僅僅是改變了企業(yè)的法律地位，并未注入開發(fā)資本，也未實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換，從而也未能煥發(fā)出企業(yè)應(yīng)有的活力。到1994年年中，千人以上的大中型企業(yè)約有1800家陷于破產(chǎn)；到1994年底，失業(yè)人數(shù)近1000萬人，失業(yè)率為13%～14%。俄羅斯的土地也實(shí)行私有化，俄政府發(fā)給國營農(nóng)場和集體農(nóng)莊每人一份土地證和個(gè)人財(cái)產(chǎn)證，也可以自由買賣。土地私有化的進(jìn)程加快了，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)的情況也加重了。1993年農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量為9900萬噸，1994年下降到8100萬噸。近年來每況愈下。新的社會矛盾更加突出。俄羅斯本來就是屬于短缺經(jīng)濟(jì)，消費(fèi)品供應(yīng)一直緊張，物資緊缺成為經(jīng)常現(xiàn)象，很難形成買方市場。在通貨膨脹加劇、生產(chǎn)連年下降的情況下，實(shí)行緊縮政策，更造成市場供給進(jìn)一步短缺。1992年實(shí)施“休克療法”后，市場零售價(jià)格上漲近30倍，工業(yè)品批發(fā)價(jià)格上漲超過30倍，當(dāng)年的通貨膨脹率達(dá)到2200%，居民實(shí)際收入水平下降44%。為了制止嚴(yán)重的通貨膨脹，不得不采取緊縮政策。金融的緊縮政策必然影響企業(yè)的資金周轉(zhuǎn)，導(dǎo)致生產(chǎn)下降。生產(chǎn)下降，造成供給不足。供給不足，又引起物價(jià)上漲。俄羅斯的激進(jìn)式改革就形成了這樣的惡性循環(huán)。盡管緊縮政策對緩和通貨膨脹帶來了一些好處，但付出的代價(jià)是沉重的，根本問題仍未解決，新的社會問題又不斷出現(xiàn)。失業(yè)人口不斷增加，實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率嚴(yán)重下降，居民的實(shí)際收入大幅度減少，進(jìn)而造成社會兩極分化。
據(jù)俄羅斯科學(xué)院社會政治研究所所長、院士T．奧西波夫在《俄羅斯經(jīng)濟(jì)和社會政治狀況的分析和預(yù)測》報(bào)告中指出：“激進(jìn)改革的社會代價(jià)最為沉重。居民生活水平大致降低了2／3。居民在財(cái)產(chǎn)方面被強(qiáng)制性地造成差別。從前的‘中產(chǎn)階級’實(shí)際上已經(jīng)消失，當(dāng)今我們的社會本質(zhì)上已經(jīng)兩極分化，形成了一個(gè)人數(shù)不多的富翁集團(tuán)（約占10%），與它相對立的是貧窮居民?！薄?0%的最富有的俄羅斯人占有現(xiàn)今總收入的43%，而20%的最貧窮的人口只占有9%。1993年最高收入者的工資與10%的最低收入者的工資之比為26：l，而1992年為6：1。作為對照的資料是，1989年蘇聯(lián)的相應(yīng)比例是4：l，美國為6：1，中國為3：l，拉美國家為12：1?！?BR>記者：為什么1992年初，俄羅斯選擇了激進(jìn)的“休克療法”的轉(zhuǎn)軌方式，而不采取漸進(jìn)的方式呢？
李：這與西方貸款的誘惑也是分不開的。西方國家在蘇聯(lián)解體問題上曾給俄羅斯許下了不少諾言。正當(dāng)俄羅斯上了“休克療法”的手術(shù)臺后，由于自身面臨許多經(jīng)濟(jì)困難，加上政局動蕩，西方國家在“輸血”問題上心存疑慮，很少兌現(xiàn)，或者提出了許多苛刻條件。1992年4月，西方允諾240億美元的經(jīng)濟(jì)援助。1993年4月，又應(yīng)諾434億美元的一攬子援助，先后共674億美元，實(shí)際上只到位110億美元。這對于俄羅斯的龐大計(jì)劃，只不過是杯水車薪。多年來，俄羅斯積累了許多深層次的經(jīng)濟(jì)社會矛盾，試圖以一次性的“休克”就解決這樣一個(gè)大國的問題，未免顯得有些天真。迄今，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)改革并無大的進(jìn)展，更談不上成功。在重建市場經(jīng)濟(jì)的過程中，還有很長的路程。俄羅斯自獨(dú)立以來，經(jīng)濟(jì)長期處于蕭條，生產(chǎn)連年下降。1997年的東南亞金融風(fēng)暴，很快襲擊到原本體質(zhì)虛弱的俄羅斯。獨(dú)立初期，蓋達(dá)爾政府推行的“休克療法”和丘拜斯搞的“證券私有化”均告失敗。如今，內(nèi)債超過700億美元，外債約1300億美元，內(nèi)外債務(wù)總和超過2000億美元，相當(dāng)于全年GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的44%。1997年好不容易止住國民經(jīng)濟(jì)下降并略有回升，1998年又開始下滑，國內(nèi)生產(chǎn)總值比上年下降55%，通貨膨脹率高達(dá)75%～80%。一年接連三次爆發(fā)了金融危機(jī)，匯市混亂、股市暴跌、債市癱瘓，盧布貶值了70%。海外輿論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)、政治、社會三大危機(jī)使俄羅斯陷入了前蘇聯(lián)解體以來最為嚴(yán)重的困境，整個(gè)經(jīng)濟(jì)再度滑向崩潰的邊緣。
記者：前蘇聯(lián)的垮臺，與美國有無關(guān)系？
李：是的。美國哈佛大學(xué)教授薩克斯所倡導(dǎo)的“休克療法”，實(shí)際上是搞垮了前蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟(jì)。薩克斯罪責(zé)難逃，因?yàn)檎撬麚?dān)任了俄羅斯政府的經(jīng)濟(jì)顧問，搞“小賣大股”，倡導(dǎo)“休克療法”，后來臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，辭職回國，受到許多西方學(xué)者的諷刺和批評?；貒箢I(lǐng)了近100萬美元的科研經(jīng)費(fèi)，研究中國私有化問題，給中國制定的方案也是“小賣大股”，所不同的是由“休克療法”變?yōu)闈u進(jìn)療法＼此外，他提出美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家不用事必躬親，通過中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在國內(nèi)宣傳這一理論就可以了。薩克斯推行“休克療法”有一套觀點(diǎn)，他認(rèn)為：（1）私有化是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容（這一點(diǎn)是我們不能接受的）。（2）制定保護(hù)私有化的法律。（3）最重要的改革是國有企業(yè)私有化。（4）國有小企業(yè)私有化的方式是“賣”。（5）國有大企業(yè)私有化方式是建立股份公司，然后把股權(quán)賣給私人，包括賣給外國人。（6）多給黨政官員股票，讓他們從改革的阻力變?yōu)楦母锏膭恿ΑＲ驗(yàn)檫@些黨政官員是過去培養(yǎng)出來的，是私有化的兇猛的反對者，要掃除這一障礙就是給他們股票，讓他們腐敗而下臺（據(jù)吳易風(fēng)教授在“海派經(jīng)濟(jì)論壇”第14次研討會上的發(fā)言）。這與張五常的觀點(diǎn)和主張如出一轍。這毫不奇怪，張五常本人也在充當(dāng)著薩克斯在中國的代理人和代言人。從以上我們可以看清楚什么是所謂“休克療法”，它給前蘇聯(lián)帶來了什么后果。如果中國的改革也采用“休克療法”，后果必將與俄羅斯相同，這是沒有疑問的。
記者：張五常的經(jīng)濟(jì)理論的立足點(diǎn)是什么？
李：張五常的所謂“理論”的立足點(diǎn)只有一個(gè)，那就是“人是自私的”，他多次重復(fù)過這個(gè)論點(diǎn)。張五常在《賣桔者言》、《經(jīng)濟(jì)解釋》等書中寫道：（l）“經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的基本假設(shè)是：每一個(gè)人無論何時(shí)何地，都會在局限約束條件下爭取他個(gè)人最大的利益。說得不雅一點(diǎn)，即每個(gè)人的行為都是一貫地，永遠(yuǎn)不變地，以自私為出發(fā)點(diǎn)?！诮?jīng)濟(jì)學(xué)的范疇內(nèi)，任何行為都是這樣看：捐錢、協(xié)助他人、上街行動等，都是以‘自私’為出發(fā)點(diǎn)。”（2）“盜竊何害之有？……盜竊是自私的行為。人若不因自私而去盜竊，防盜的費(fèi)用當(dāng)然是會減少，這對社會是有所增益的。但若不因?yàn)樽运蕉粩嗟厝幦±妫瑒t自私所帶給社會的貢獻(xiàn)就減少了。此消彼長，可能得不償失。在一般性的概念上，‘盜竊’與‘生產(chǎn)’都是在局限下為自利爭取‘極大化’。我們不能接受自私的假設(shè)，而希望沒有盜竊的行為?！?BR>記者：為什么說張五常的自私經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是不能成立的呢？
李：在張五常教授看來，他的邏輯是：由于有了私產(chǎn)，才能有市場；有了市場，才有資本和資本家。他認(rèn)為私產(chǎn)是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)。這就是他的“獨(dú)步單方”。換句話說，張五常的核心觀點(diǎn)非常簡明：市場和市場經(jīng)濟(jì)必須建立在私有制的基礎(chǔ)上，私有產(chǎn)權(quán)是邏輯起點(diǎn)。人的自私性，是他的經(jīng)濟(jì)理論的最初出發(fā)點(diǎn)。這種流行觀點(diǎn)，是西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。只要攻破這點(diǎn)，張五常的“理論”便即刻土崩瓦解了。然而，他的這一“理論”，是經(jīng)不起馬克思觀點(diǎn)的檢驗(yàn)的。市場，即交換關(guān)系總和是怎樣產(chǎn)生的？馬克思明確指出，社會分工是商品生產(chǎn)和商品交換存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，因?yàn)樯鐣止Q定了商品交換的必然性?！吧鐣止な股唐匪姓叩膭趧映蔀閱畏矫娴模质顾男枰蔀槎喾矫娴??！币蚨a(chǎn)生了交換過程的必然性。正是交換使產(chǎn)品變?yōu)樯唐?，使商品變?yōu)樨泿?，形成商品貨幣關(guān)系體系，即市場經(jīng)濟(jì)。市場只不過是社會分工的表現(xiàn)而已。因此，不管是在私有制還是公有制條件下，只有存在社會分工，就必然產(chǎn)生市場和市場經(jīng)濟(jì)。
至于人性的善與惡，那屬于人類道德范疇。生產(chǎn)關(guān)系不能由道德來決定，而恰恰相反，道德范疇屬于上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的?？梢?，張五常的基礎(chǔ)是唯心論。在馬克思《資本論》中的上述論點(diǎn)面前，張五常的“獨(dú)步單方”不靈了，破產(chǎn)了！難道真如張五常所說，“馬克思的理論是奄奄一息了”嗎？事實(shí)恰恰相反。馬克思主義基本原理告訴我們：是由一定生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系制約當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)行為，決定個(gè)人在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的地位和作用；而不是反過來，由人追求私利的欲望來構(gòu)建生產(chǎn)關(guān)系。這就從根本上批判了那種用自私“經(jīng)濟(jì)人”前提來設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教條主義，要求人們在改革中研究由生產(chǎn)力狀況決定的具體生產(chǎn)關(guān)系形式，研究生產(chǎn)條件的社會主義所有權(quán)關(guān)系和市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制對設(shè)置所有權(quán)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)工作崗位的客觀要求、對當(dāng)事人的制約和激勵(lì)，并道選出符合要求的代理人。這個(gè)原理還揭示了這樣的道理，作為社會主義所有制關(guān)系中的當(dāng)事人，必須確立由這種關(guān)系決定的社會主義觀念，否則，就不能自覺接受這種經(jīng)濟(jì)機(jī)制的約束。以自利為行為準(zhǔn)則的人，不能適應(yīng)社會主義所有權(quán)關(guān)系的人格化。因此，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須與建設(shè)社會主義精神文明結(jié)合起來。
記者：張五常是如何攻擊馬克思的？我們應(yīng)該如何駁斥他的謬論？
李：綜觀當(dāng)代庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表——張五常教授的許多著述、言論，可以看出他忠實(shí)地捍衛(wèi)和推行資本主義制度的面目和用心，也可以看出他對馬克思、馬克思主義、社會主義制度的敵視。我在這里首先要駁斥張五常對馬克思和馬克思主義的隨意攻擊。張五常為什么對馬克思如此仇恨？這是他的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家本性所決定的。馬克思主義帶來了一場驚天動地的社會革命，改變了整個(gè)人類的歷史和社會的面貌。正因?yàn)檫@樣，馬克思成了工人階級和勞苦大眾的救星，也成了資產(chǎn)階級和資本主義制度的克星。這就必然引起資產(chǎn)階級對他的長期不斷的攻擊。100多年來，資產(chǎn)階級及其代理人從未停止過對馬克思的攻擊。我們來看看，張五常這位當(dāng)代資產(chǎn)階級學(xué)者，是怎樣隨心所欲地攻擊馬克思的。
2002年4月下旬的北京講演中，張五常說：“馬克思的基本問題，我看過他的書，我不知道他說的是什么。我與科斯有同樣的觀點(diǎn)。我們自己在學(xué)術(shù)上從事了這么多年，經(jīng)濟(jì)學(xué)上研究了這么多年，假如我們看不懂的，應(yīng)該是錯(cuò)的。”馬克思的書，當(dāng)然是指《資本論》?！顿Y本論》這部科學(xué)巨著，是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的豐碑，是人類知識的寶庫。馬克思花費(fèi)40年心血寫成的這部巨著，是前人智慧的高度結(jié)晶與升華。張五常讀不懂馬克思的《資本論》，只能說明他知識的淺薄，不能說是《資本論》沒有水平。張五常竟說是因?yàn)樗x不懂，因而《資本論》就是錯(cuò)誤的。這是何等武斷、何等唯心主義的結(jié)論。張五常攻擊馬克思主義，一貫主張中國走私有化道路。1999年他在華中理工大學(xué)作講演時(shí)和2001年他在暨南大學(xué)作講演時(shí)，曾這樣說：“世界上，馬克思最蠢。馬克思的理論早已蓋棺定論。我張五常不過是在馬克思的棺材上再加幾個(gè)釘子而已?！边@無疑是對馬克思的惡毒謾罵和人格攻擊，是絕不允許的?？梢姀埼宄５难哉摲浅憾竞捅傲?。馬克思雖然早已過世，但他的精神和思想永遠(yuǎn)有生命力，這是公眾對馬克思的“定論”。若要對馬克思作“蓋棺定論”，恐怕不由張五常一人說了算，歷史自有公論。馬克思是世界公認(rèn)的“千年偉人”。20世紀(jì)末，世界頂尖級的學(xué)者名流在全世界范圍評選千年偉人。要在成千個(gè)著名人物中評選出誰是過往一千年內(nèi)對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響和貢獻(xiàn)的人，結(jié)果馬克思名列榜首，成為千年最偉大的思想家。難道這還不足以說明應(yīng)當(dāng)什么是對馬克思的公正“定論”嗎？
張五常寫過一篇專門誹謗馬克思的文章，題目是《最蠢莫過馬克思》。在該文中他寫道：“困難還是馬克思自己。他是個(gè)術(shù)語的創(chuàng)造者，有理無理總是說不清，是自欺還是欺人，又或是自欺欺人，恐怕他自己也搞不清楚。他瓜豆了百多年，今天的日本仔、德國佬及我們的關(guān)愚謙先生，還是要研討他究竟是說什么！天下間怎會有那樣高深的學(xué)問？所以我認(rèn)為馬克思是最蠢的?！痹谶@里，張五常自己蠢，讀不懂《資本論》，卻反過來責(zé)怪馬克思蠢！在這篇文章中，張五常強(qiáng)調(diào)地寫道：“在大學(xué)念書時(shí)，我也曾拜讀老馬的《資本論》。但當(dāng)時(shí)我比老毛幸運(yùn)，因?yàn)槲覍M(fèi)沙的“資本”概念與科斯的定律皆懂得通透。因此，我老早就知道老馬胡說八道。在《資本論》中，老馬不反對市場。正相反，他認(rèn)為市場大有好處。老馬也不反對私產(chǎn)，雖然他沒有高舉私產(chǎn)的功能。老馬反對的，是資本家——以“剩余價(jià)值”來剝削勞力的資本家。在費(fèi)沙與科斯的思維下，老馬這三個(gè)論點(diǎn)怎樣也加不起來！費(fèi)沙與科斯皆邏輯井然。以費(fèi)沙之見，所有生產(chǎn)資料都是資產(chǎn)，而資產(chǎn)私有，其市值就是資本。以科斯之見，沒有私產(chǎn)就不可能有市場。那么老馬贊成其一（市場），不反對其二（私產(chǎn)），反對其三（資本家），豈不是難以自圓其說？”如前所分析，張五常關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)必須以私有制為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)是不能成立的。只有社會分工才是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
記者：現(xiàn)在有人說：國有企業(yè)是搞不好的，只有讓它死掉。國有企業(yè)改革不要再去研究。要大力發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)。這種論調(diào)為何是錯(cuò)誤的？
李：這是張五常的觀點(diǎn)，是非常錯(cuò)誤的、有害的觀點(diǎn)，一方面散布國有企業(yè)改革失敗主義情緒，另一方面為大搞私有化找借口。
記者：張五常“理論”走紅有何原因？
李：這要從科斯與張五常的關(guān)系談起。芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授科斯被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界推崇為現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的主要代表人物。所謂“科斯定理”成為西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)權(quán)理論的核心命題之一。不僅西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中提到產(chǎn)權(quán)理論都言必稱科斯，就連目前中國的青年學(xué)者及研究生的論文，大都也言必稱科斯，將科斯的論文奉為經(jīng)典加以引用。然而，科斯的所謂產(chǎn)權(quán)理論，只是一種十分蹩腳的理論，它不僅很玄，而且很混亂，難以稱為“理論”。這正如井蛙四郎所指出，科斯“以一些半生不熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)語言蒙詮了法學(xué)家，又以一些半生不熟的法學(xué)語言蒙住了經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以‘不明確’和病句取得了巨大的成功。”雖然張五常不可能獲得成功，但是上述評價(jià)完全適用于張五常。這是因?yàn)閺埼宄Ｒ钥扑篂閹煟乃^產(chǎn)權(quán)理論實(shí)際是販賣科斯的一套貨色，也是亂而言的蒙人的東西。以科斯定理為代表的西方產(chǎn)權(quán)理論的研究對象是私有產(chǎn)權(quán)，科斯等人所說的“產(chǎn)權(quán)清晰”，是指私有產(chǎn)權(quán)。我國的國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)是公有產(chǎn)權(quán)，因而科斯和張五常等人的所謂產(chǎn)權(quán)理論，根本不能作為我國產(chǎn)權(quán)改革的理論指導(dǎo)。只有馬克思的產(chǎn)權(quán)理論才能作為我國社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的理論指導(dǎo)。20世紀(jì)80年代后期，西方產(chǎn)權(quán)理論開始傳播到我國國內(nèi)。90年代以來，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐步形成了產(chǎn)權(quán)理論研究的熱潮。在這一背景下，科斯開始在我國學(xué)術(shù)界走紅，張五常也跟著走紅。張五常跟著科斯在我國學(xué)界走紅，并非因?yàn)樗麄兊乃^“理論”有什么價(jià)值，而是因?yàn)檫m應(yīng)了正在中國流行的一種經(jīng)濟(jì)思潮的需要。從經(jīng)濟(jì)思想史上看，迎合某種需要的理論與該理論是否科學(xué)，常常是不一致的。不能認(rèn)為某種理論流行了、走紅了，它就是科學(xué)的理論精品用演藝界的現(xiàn)象也能類比此理。假如某一歌星被捧紅了，很走紅，票房價(jià)值攀高，是因?yàn)橛狭四撤N需要，而并不能說明他（她）是全國水平最高的歌手。張五常在大陸走紅的原因，正是迎合了國內(nèi)流行的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的需要。在西方，新自由主義思潮從60年代末開始風(fēng)行一時(shí)，使科斯走紅。在我國，80年代末起出現(xiàn)了一股將張五常捧為經(jīng)濟(jì)學(xué)紅星的思潮，甚至稱之為“張五常旋風(fēng)”。有的論著竟然把科斯和張五常的產(chǎn)權(quán)理論當(dāng)作反對政府干預(yù)的理論依據(jù)和國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的理論依據(jù)，進(jìn)而被用作社會主義國家推行私有化的理論依據(jù)，而根本不提及馬克思和鄧小平的產(chǎn)權(quán)理論。這種情況發(fā)生在社會主義的中國，豈非咄咄怪事！
記者：有人問：馬克思到底有沒有產(chǎn)權(quán)理論？如果說馬克思根本沒有產(chǎn)權(quán)理論，當(dāng)然就只好使用科斯和張五常的產(chǎn)權(quán)理論了。
李：我國資深教授吳易風(fēng)科學(xué)地回答了這個(gè)問題。吳易風(fēng)教授通過對馬克思原著中蘊(yùn)藏十分豐富的產(chǎn)權(quán)理論思想的發(fā)掘和研究后得出了重要結(jié)論：早在100多年前，馬克思就已經(jīng)創(chuàng)立了科學(xué)的系統(tǒng)的產(chǎn)權(quán)理論。馬克思是社會科學(xué)史上第一位創(chuàng)立產(chǎn)權(quán)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。吳易風(fēng)認(rèn)為，馬克思產(chǎn)權(quán)理論的核心是：法權(quán)關(guān)系是反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系，法權(quán)關(guān)系的內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的；所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)；財(cái)產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語；財(cái)產(chǎn)權(quán)并不是單一的權(quán)利，而是一組權(quán)利的組合體；財(cái)產(chǎn)權(quán)包括所有權(quán)，還包括占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、經(jīng)營權(quán)、索取權(quán)、繼承權(quán)和不可侵犯權(quán)；在財(cái)產(chǎn)權(quán)這一組合體中，財(cái)產(chǎn)的各種權(quán)利可以是統(tǒng)一的，也可以是分離的，這種分離具有各種形式。這樣，馬克思就在人類思想史上第一次發(fā)現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的本質(zhì)聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)權(quán)是生產(chǎn)關(guān)系的法律表現(xiàn)。
我認(rèn)為，吳易風(fēng)的這一研究成果具有重要意義，應(yīng)該加以大大宣傳。我國社會主義條件下的經(jīng)濟(jì)體制改革，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。我國的國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，是在不改變社會主義性質(zhì)的前提下，對法律上的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的改革和調(diào)整。這不是要改變公有制的性質(zhì)和改變社會主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。我國的國有產(chǎn)權(quán)改革，就是要在堅(jiān)持公有制前提下完善生產(chǎn)關(guān)系，是通過理順公有產(chǎn)權(quán)關(guān)系來理順社會主義生產(chǎn)關(guān)系，而不是將社會主義生產(chǎn)關(guān)系變成資本主義生產(chǎn)關(guān)系，不是將公有制變?yōu)樗接兄啤６凑湛扑埂埼宄５乃接挟a(chǎn)權(quán)理論去搞國有經(jīng)濟(jì)改革，就會導(dǎo)致相反的結(jié)果，即使公有財(cái)產(chǎn)私有化。由此可見，我國國有經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)改革，必須而且完全可以以馬克思的產(chǎn)權(quán)理論作為依據(jù)和武器；對科斯、張五常的所謂理論推崇備至，這是十分危險(xiǎn)的。
可見，張五常的“理論”走紅的原因，除了迎合了新自由主義思潮在中國泛濫的需要之外，另一方面的重要原因，正是我們自己忽視了用馬克思的產(chǎn)權(quán)理論來作為國有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)改革的指導(dǎo)理論，而讓張五常鉆了空子。我認(rèn)為，我國社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革，理所應(yīng)當(dāng)以馬克思主義理論作為改革的理論基礎(chǔ)。發(fā)展和創(chuàng)新著的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)完全能夠擔(dān)此重任。
記者：目前我國學(xué)術(shù)理論界對待張五常及其理論的態(tài)度如何？
李：近來，己有一些率先覺醒的學(xué)者起來批判張五常，然而學(xué)術(shù)聲勢不夠。張五常的學(xué)術(shù)和政治目的，就是要在中國建立這種以私產(chǎn)制度為基礎(chǔ)的自由市場經(jīng)濟(jì)體制，即自由資本主義經(jīng)濟(jì)制度。這與我國要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一目標(biāo)是背道而馳的。既然批判新自由主義思潮和對張五常的思想論戰(zhàn)已經(jīng)開始，中國真正的馬克思主義者們理應(yīng)責(zé)無旁貸地起來積極參與這場嚴(yán)峻的思想交鋒，我們“海派經(jīng)濟(jì)論壇”和“后馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派”的學(xué)者，理應(yīng)起帶頭作用。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號