社會前因反映出來的歷史畫面

每個人的命運不同，是因為自己之前的行為，和父母以及身邊接觸到的人、更遠一點應(yīng)該追溯到祖先種下不同的因，所產(chǎn)生出不同的結(jié)果。因為無法對個人之前的行為，以及他的父母、祖先之前的行為有全面的了解，所以也無法推理出個人命運的結(jié)局。在這里只根據(jù)自己接受到的社會信息，在一種“無意識的意識”中推理未來的中國與人類社會，在這樣一種狀態(tài)下，本能的呈現(xiàn)出一幅幅歷史畫面。

盡管萬物都有從生到亡這樣的必然性過程，由于人類社會，和地球萬物都處在宇宙這個巨大的動態(tài)系統(tǒng)中，在必然的過程中因為種種因素，表現(xiàn)出多樣性和不確定性。我們可以把人類社會比作一個人，它跟人一樣有著從懷孕到胎兒的形成，直到出生、生老死亡的過程。而作為個體生命，有絕大一部分人，在不同的年齡階段，能知道自己當(dāng)天，幾天，幾月，幾年，一生可能要做什么，但是細節(jié)是不可全知，和不完全確定的。而對于人類歷史，也只有極少數(shù)的人，根據(jù)各自內(nèi)在條件，有的比較清晰的知道幾年、幾十年，模糊的看到百年、千年……；有的則模糊的看到幾年，幾十年。然而，就人類歷史而言，短短那么幾十年，也會呈現(xiàn)出多樣性和不確定性。我們可以把人類歷史的幾十年，比作一個人的幾小時。比如一個人要花一小時去一座山上砍柴火，或花一小時去上班，那只是他那一天當(dāng)中不確定性的“小必然”，一個人因為自身大的前因，決定著他去砍柴還是去上班。比如在一般情況下到達目的地是一小時，但是如果非常順利可以縮短時間，這種可能性也有，但不是太大。在路途中摔跤，天氣巨變……而超過一個小時，結(jié)果出現(xiàn)多樣性和不確定性的可能性也會有，同樣不是太大。在路上被毒蛇咬，遭車禍，也是因為自身和前因造成“小必然中的大必然”，但是這樣的可能性是非常的小，其它多樣性和不確定性也不大，大多還是一個小時到達目的地，實現(xiàn)小必然。

人類社會這幾十年的小必然是實現(xiàn)馬克思、毛澤東、千千萬萬先輩用生命沒有實現(xiàn)，因為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系需要，必然實現(xiàn)的人類共產(chǎn)主義社會。第二次世界大戰(zhàn)，人類付出了慘痛的代價成立了聯(lián)合國，在這幾十年中，聯(lián)合國必然要進入新的力量，發(fā)揮它更大的歷史作用，實現(xiàn)全球一體化政治經(jīng)濟統(tǒng)一下的全人類共產(chǎn)主義社會。可是在這幾十年中是否會出現(xiàn)多樣性和不確定性，還是在小必然路途中造成大必然使歷史完結(jié)，或者按照歷史的正常的軌道，達到目的地實現(xiàn)小必然，需要時間來證實。根據(jù)自然法則原理，也就是人性與天性的關(guān)系，對當(dāng)前人類社會個體普遍的行為，所造成的種種社會矛盾，幾個大國的大體現(xiàn)狀，以及歷史的前因進行無意識的加工，腦海里本能的呈現(xiàn)出多樣性的不確定性，不大可能的“大必然”，和非常可能的按照歷史的軌道實現(xiàn)的小必然，這么一一幅幅歷史畫面。

多樣性和不確定性的畫面產(chǎn)生是有原因的：首先是社會主義、共產(chǎn)主義思潮與資本主義不可避免的再一次發(fā)生正面交鋒，而這兩種政治思潮的正面交鋒已經(jīng)只有可能在中國發(fā)生，原蘇聯(lián)國家，和世界上任何一個社會主義國家都不可能，因為已經(jīng)沒有一個國家具備那樣的能量，唯有中國具備。中國是毛澤東帶領(lǐng)人民打破封建制度，影響世界最大的一個社會主義國家。自新中國成立，一直是共產(chǎn)黨在執(zhí)政，毛澤東的肖像還掛在天安門。為什么會產(chǎn)生不確定性因素，原因是：中國主流思想，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，已經(jīng)由西方資本主義、低級自由主義主宰，社會主義思潮處在低谷，但開始逐漸復(fù)蘇，在10年內(nèi)不可避免的與資本主義、西方低級自由主義思潮正面交鋒。如果社會主義思潮在中國敗北，那么中國下一屆，或再下一屆，將由多黨執(zhí)政，毛澤東的肖像也將在天安門消失，共產(chǎn)主義跟一些老師在背后跟學(xué)生講的一樣，共產(chǎn)主義要百年后才能實現(xiàn)，或者是騙人的，永遠不可能現(xiàn)實，人類歷史將出現(xiàn)多樣性和不確定性。多樣性表現(xiàn)的形式是一方面不同的價值觀造成的社會沖突，產(chǎn)生社會動亂，依靠社會的不穩(wěn)定緩解經(jīng)濟危機；另一方面，在無序的產(chǎn)生中破壞生態(tài)，造成自然災(zāi)害摧毀生產(chǎn)設(shè)施，通過重新建設(shè)緩解經(jīng)濟危機；還有一種可能產(chǎn)生瘟疫性疾病，造成生產(chǎn)力資源消耗下降，歷史停步不前。唯有以上因素才可以使人類社會經(jīng)濟不至于崩潰，在相對失衡下掙扎和延續(xù)。這樣歷史不得不經(jīng)歷一個小的百年輪回，最終還是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這個百年的輪回過程中，必然要呈現(xiàn)出以下殘酷畫面：犯罪、暴力、恐怖、戰(zhàn)爭、海嘯、風(fēng)暴、瘟疫……前面幾項現(xiàn)在還在進行，如果自身沒有經(jīng)歷或者還沒有開始經(jīng)歷，可以在電視新聞中觀看；后面幾項只要是見過漂在水面上的那些因為污染死去的魚，和見過漂在臭水溝里肚子發(fā)脹的老鼠，還有因為禽流感被燒死和活埋的家禽就明白了。那些住在海邊和大城市里被財富陶醉的人們，有幾個人能懂得違反自然界能量交換法則，一旦超過了警戒線界，要付出悲慘的代價。考古學(xué)家到現(xiàn)在還不清楚，那些已經(jīng)埋沒在沙漠中的古代文明，那些被沉在海底的文明是因為什么原因突然之間消失的，在消亡的過程中沒有為后人留下一點痕跡。在人類沒有進入共產(chǎn)主義，實現(xiàn)全球政治經(jīng)濟一體化之前，人類文明是低級的、是極為脆弱的、是得不到完整的歷史記載的，人的基本生存權(quán)利是得不到全面保護的。

歷史如果在不確定性中經(jīng)歷一個百年輪回，那么它有如一個人在路途中摔跤，這樣的可能性盡管有，但是不大。“共產(chǎn)主義是騙人的，是無法實現(xiàn)的”。如果真正那樣是因為“人類是要被核武器，和毀滅性的自然災(zāi)害毀滅的”這樣的可能性有，但是非常小。按照歷史軌道，在幾十年中實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)全球政治經(jīng)濟統(tǒng)一，是歷史的小必然。它有如一個人正常花一小時到達目的地一樣，可能性非常大。

在這幾十年中，實現(xiàn)人類共產(chǎn)主義，全球政治經(jīng)濟一體化是有大的歷史前因，和小的歷史條件。首先是依靠西方資本主義產(chǎn)生的科技文明與資本主義的生產(chǎn)力關(guān)系所產(chǎn)生的社會矛盾，與中華民族一代代沉淀下來的傳統(tǒng)文化跟共產(chǎn)主義理念相結(jié)合，產(chǎn)生新時期思想理論。前者有如正電，后者有如負電，兩者結(jié)合是歷史的必然，它將照耀人類的未來。兩者的結(jié)合就是資本主義與新社會主義交鋒的過程，不遠的一天中國將具備交鋒的必然條件。中國社會經(jīng)歷了近30年的改革開放，已經(jīng)不但把西方的股票、保險引了進來，而且西方的那套人生觀價值觀也已經(jīng)成了中國的主流思想，無論從精神與物質(zhì)，還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)越來越不適應(yīng)新的發(fā)展需要。種種的矛盾將越來越難調(diào)和，其原因是，高速公、山峽大壩、新疆鐵路……等許多大的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)完善，各種工廠和城市已經(jīng)很難外擴；盡管98年特大洪水，2003年非典，起到了兩次對就業(yè)與經(jīng)濟危機的緩沖作用，但隨著以上大基礎(chǔ)工程的完善，就業(yè)、老齡化；資源與環(huán)境，農(nóng)村農(nóng)業(yè)等問題的加劇，個體的思想和新一代人的思想一代比一代腐朽，不重新采用新集體主義，新社會主義，不但和諧社會不能成立，最根本的矛盾無法調(diào)和，將直接危及到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，甚至引發(fā)大的社會動亂。社會主義思潮與毛澤東旗幟，將在一批有識之士的呼喚與廣大民眾的響應(yīng)下，以及共產(chǎn)黨為實現(xiàn)黨的使命需要下，本能的會采取必要措施，使原本屬于國家和人民的報紙，網(wǎng)絡(luò)電視媒體歸還給國家和人民，逐步清除西方低級資本主義的文化垃圾，和商品廣告。可以清晰的看到，社會主義思潮與主導(dǎo)中國主流思想的西方低級自由主義正面交鋒，將在中國不可避免的發(fā)生，產(chǎn)生的結(jié)果是重新奪回社會主義思想陣地，在15年至20年內(nèi)全面的解決中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)問題，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化社會。中國高級社會主義的實現(xiàn)，將引發(fā)全世界暴發(fā)一場文化上的、認識觀念上的大革命，大風(fēng)暴。所有資本主義國家的人民，將通過消費承載思想認識、革命意識，本能的在消費過程中要求返還屬于自己應(yīng)有的股份，通過消費革命實現(xiàn)社會主義社會。全世界人民將在消費認識的過程中，30年內(nèi)全面實現(xiàn)社會主義，至2045年聯(lián)合國成立100周年之前，全球必然實現(xiàn)政治經(jīng)濟統(tǒng)一。

人類因為互聯(lián)網(wǎng)等許多現(xiàn)在還無法想象的新新科技，將創(chuàng)造遠遠超出理想國、馬克思所描述的低級共產(chǎn)主義社會。未來全球一體化社會，將是一個真正自由、人權(quán)、平等；可以在同一起跑線上自由有序的競爭，實現(xiàn)精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，個體價值利益與整體利益相統(tǒng)一的理想社會；一個能夠在宇宙中自我保護的全球有機體，一個使個體人權(quán)得到全面保護的社會。

以上不是一幅烏托邦式的美好圖畫，它是建立在人性天性形成的歷史規(guī)律、建立在當(dāng)前國際關(guān)系現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上的。蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，美國一個巴掌拍不響。中非合作論壇北京峰會圓滿成功，西方國家已經(jīng)沒有能力在非洲國家挑起內(nèi)戰(zhàn)，對朝鮮也不可能，對伊拉克及阿拉伯國家，或世界上的其它國家發(fā)動新的戰(zhàn)爭，也很難找到借口來取得民眾的支持。美國一旦停止對它國政治和戰(zhàn)爭的投入，如果不發(fā)生大的自然災(zāi)害來緩沖，經(jīng)濟危機在很短的時間內(nèi)暴發(fā)，經(jīng)濟危機直接危及到政治機器。人類生產(chǎn)力發(fā)展到今天，資本主義制度只能在互相傷害、破壞、糟蹋這樣一種惡性下存在。以美國為代表的資本主義思潮，只要搞垮不了中國，那么中國社會主義新的思潮就必然要影響美國和世界。

求生存和維護尊嚴是人的本能，中華民族曾經(jīng)因為落后到了滅亡的邊緣，民眾普遍瘦得皮包骨頭，被日本民族視為“中亞病夫”，最終挽救民族的是引進西方文化，發(fā)動文化救亡運動。代表資本主義制度的美國今天卻是因為強大已經(jīng)到了自我毀滅的邊緣，民眾普遍肥胖得成了二等廢人，在圣潔的上帝眼里，那些占用他人財富的胖子就是低級的“病夫”。處在自我毀滅邊緣的資本主義社會，在不是特別遙遠的一天，將暴發(fā)一次挽救自我，也影響人類歷史的文化救亡大運動。這是一幅可以用時間來證實的歷史畫面。

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