神是一種迷信的產(chǎn)物，是古代人民對(duì)于一種超自然現(xiàn)象的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)水平的提高，這種因素在人類社會(huì)大體上消失了。因此現(xiàn)在社會(huì)的剝削主要建立在武力和生活必需品的基礎(chǔ)上的。武力包括軍隊(duì)，武術(shù)，軍火，刀劍，打手，等等。生活必需品就是一個(gè)人為了最低生活必須滿足的物質(zhì)資料。

   權(quán)利本質(zhì)上強(qiáng)勢(shì)群體統(tǒng)治弱勢(shì)群體的工具，它是一種包含神，武力和生活必需品這三種因素的綜合體。比如在封建社會(huì)的皇帝，被當(dāng)時(shí)的人民稱為“天子”，“天子”的權(quán)利便是建立在神（以為是真命天子），武力（皇帝擁有軍隊(duì)），生活必需品（維持人類生存所必須的物資，老百姓沒有了便無法生存）這三種因素的基礎(chǔ)上的，并通過建立一定的制度和上層建筑形成了封建王朝的統(tǒng)治工具。這種一種絕對(duì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)形式，幾乎沒有人可以反抗。而封建王朝的那些貴族所擁有的權(quán)利只建立在后兩種基礎(chǔ)上，武力（軍隊(duì)成為維護(hù)階級(jí)利益的工具），生活必需品。而最低層的勞動(dòng)者不具有三種因素中的任何一個(gè)，他們?yōu)榱藵M足自己的最低生活需求（生活必需品）必須依附于統(tǒng)治階級(jí)，被迫低價(jià)出賣自己的勞動(dòng)力，并忍受他們的剝削和壓榨。

   奴隸社會(huì)是一種殘忍的，極端的剝削形式，奴隸完全沒有人身自由，完全是奴隸主的一件物品。
   封建社會(huì)是一種極權(quán)的，專制的剝削形式，在這種極權(quán)和專制下，農(nóng)民的人身自由是有一定限制的。
   現(xiàn)代資本主義是一種掩藏的剝削形式，它把封建王朝繁文縟節(jié)的依附形式徹底摧毀了，進(jìn)而演變成人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，由于現(xiàn)代資本主義由于認(rèn)識(shí)水平的提高消除了神的因素，又用法律的形式制止了武力的濫用，因而資本家與工人的階級(jí)對(duì)立，也就是剝削關(guān)系或者說不平等關(guān)系，僅僅是建立在生活必需品的基礎(chǔ)上的。工人為了滿足自己的生活必需品，必須低價(jià)出賣自己的勞動(dòng)力。如果遇到失業(yè)，那將會(huì)面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。

    如果國家滿足了勞動(dòng)人民的生活必須品，失業(yè)這個(gè)概念已不存在，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將不會(huì)產(chǎn)生太大的社會(huì)問題。私有制并不是罪惡的根源。從人類社會(huì)開始，生產(chǎn)資料都是私有和公有并存的，比如在一個(gè)家庭內(nèi)部，或者在一個(gè)職工股份制的公司內(nèi)部是生產(chǎn)資料公有的，而作為一個(gè)社會(huì)又是生產(chǎn)資料私有的。生產(chǎn)資料集體公有會(huì)使其內(nèi)部成員產(chǎn)生一種甘于奉獻(xiàn)，勇于付出的思想，而生產(chǎn)資料私有制又會(huì)使人產(chǎn)生一種優(yōu)勝劣汰，自私自利的思想。這也就是我國全民公有制時(shí)期為什么容易出現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的原因。隨著社會(huì)的發(fā)展，管理技術(shù)的進(jìn)步，公有制所占比例會(huì)增加(國有壟斷企業(yè)，私人壟斷公司，跨國企業(yè)等等，這些公司內(nèi)部的公有制會(huì)增大）因?yàn)樗接兄剖且环N無序化管理，公有制是一種有序化管理，有序化管理可以減少資源浪費(fèi)，盲目競(jìng)爭，但是對(duì)價(jià)格規(guī)律不能有效體現(xiàn)。不過在一個(gè)社會(huì)，私有制是創(chuàng)新的源泉，相互制約的形式，公有制可以讓實(shí)行公有制的單位內(nèi)部形成甘于奉獻(xiàn)的精神，不可能也不需要只出現(xiàn)私有制或者公有制。馬克思提到的消滅私有制實(shí)際上是為了消滅階級(jí)，消除剝削，但是消除剝削的根本是消滅剝削存在的三個(gè)因素（神，武力，生活必需品），消滅了剝削也就消滅了階級(jí)，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將不存在，資本主義的基本矛盾成了一種制約價(jià)格的有效方法，資本主義也就沒有消亡的根據(jù)了。

   社會(huì)主義的社會(huì)將最終消滅剝削，最終進(jìn)入人類的理想社會(huì)。
   剝削消失的原因：神的不存在，法律的健全，生活必需品的公有。       

   消滅了剝削，消滅了階級(jí)，消除了兩極分化，最終可以達(dá)到共同富裕，勞動(dòng)力真正成為自由商品，提高了勞動(dòng)力價(jià)格，消滅了失業(yè)的根源，淡化了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，減小了社會(huì)動(dòng)蕩，促使人力市場(chǎng)的供求平衡，有助于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改變了金錢萬能的觀念，改善了全民信仰，重新樹立了公有制理念，讓競(jìng)爭演變成一種游戲，一種人生追求，形成奉獻(xiàn)主義人生觀，成為一種真正的民主，平等，自由，博愛，改變了全社會(huì)自私自利的意識(shí)形態(tài)，有助于全社會(huì)公民建立健康的思想觀念，建立理想的人格，追求全面發(fā)展，有助于思想上層建筑的建設(shè)，對(duì)全社會(huì)的道德，哲學(xué)，藝術(shù)會(huì)有一定影響。

 作者：楊鉦  [email protected]