原編者按1、矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，這個(gè)是毛在《矛盾論》中告訴我們的。既要學(xué)習(xí)馬列毛主義辯證法，也要反對(duì)庸俗辯證法！

　　2、熟練掌握唯物辯證法，運(yùn)用矛盾的理論來具體分析問題，這對(duì)于我們?nèi)蘸蟮墓ぷ鞫际欠浅Ｓ欣摹?/p>

　　3、認(rèn)識(shí)和分析矛盾，以及抓住主要矛盾來解決問題，小到對(duì)個(gè)人的實(shí)踐大到對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)來說都是非常有用的思想武器。本文對(duì)毛主席發(fā)動(dòng)文革的猜想有不妥之處，忽略了毛主席在反右、大躍進(jìn)及與蘇修論戰(zhàn)過程中，認(rèn)識(shí)到了黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的存在和修正主義復(fù)辟的巨大威脅，以及在文革前的四清等社教運(yùn)動(dòng)又一次被黨內(nèi)走資派轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)方向的情況下，下定了決心要讓廣大群眾參與進(jìn)行自下而上的繼續(xù)革命這么一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，這個(gè)過程其實(shí)也是毛主席熟練運(yùn)用辯證法的體現(xiàn)。另外，雖然毛主席做好了“粉身碎骨”的準(zhǔn)備，但不意味著當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)文革就必然失敗；即使失敗了，反面的現(xiàn)實(shí)“教員”也在證明它的正確性。

　　最近閱讀了毛主席的矛盾論，收獲頗多，今天就我的一些想法分享給大家。

　　對(duì)象本身就是矛盾，辯證法并不是一成不變的，根據(jù)對(duì)象的不同會(huì)因地適宜，也就是說辯證法會(huì)因?yàn)閷?duì)象的變化而變化。所以說，想著學(xué)會(huì)辯證法就像龍場(chǎng)悟道的人的思想是錯(cuò)誤的，辯證法是時(shí)刻變化的，辯證法不是僵死的死物，是需要“活用”的。

　　矛盾無處不在，甚至可以這樣說，世界就是由矛盾推動(dòng)的，矛盾不存在的時(shí)候就是宇宙滅亡的時(shí)刻，任何事物都是由矛盾推動(dòng)的，但事物之間并不是孤立存在的，事物之間都是互相聯(lián)系與影響的，不過事物發(fā)展的根本原因是還是內(nèi)部的矛盾性，事物之間的聯(lián)系與影響只是事物發(fā)展的第二位原因。

　　矛盾推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)矛盾也就是階級(jí)斗爭(zhēng)，是階級(jí)矛盾推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與變革，與此同時(shí)外因與內(nèi)因都缺一不可，雞蛋因?yàn)檫m宜的溫度孵化，石頭卻不能因此孵化。不過在這里我們需要注意的是內(nèi)因與外因的同等重要性，如果只注重外因或內(nèi)因都不會(huì)讓雞蛋孵化。所以說內(nèi)因與外因都是缺一不可的，有溫度無雞蛋無法孵化出小雞，空有雞蛋沒有溫度，雞蛋也只能成為一枚臭蛋。

　　這個(gè)辯證法的宇宙觀就是教我們利用辯證法來觀察分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，用這種分析來得出解決矛盾的方法，這樣任何問題往往都能迎刃而解。

　　更讓我感到驚訝的是齊澤克對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)：

　　毛澤東持以前從未聽說過的第三種觀點(diǎn)：打破僵局的方式是既不要用好的東西反對(duì)壞的東西，也不要把兩者放到一起尋求一種綜合的平衡，而是選擇最初的壞的一方。當(dāng)然，選擇最壞是失敗的，但這種失敗摧毀了整個(gè)選擇領(lǐng)域因此也就使我們克服了它的限制。我初看時(shí)，被毛主席全新的辯證法之路所深深震撼與折服了，其中蘊(yùn)含的辯證法實(shí)在是令我駭嘆。

　　我甚至可以這么說：正是因?yàn)辇R澤克的這番話才促使我去讀了《矛盾論》。

　　毛主席開創(chuàng)了一條全新的辯證法之路，這不同與黑格爾等的辯證法，毛主席認(rèn)為斗爭(zhēng)與分離是永遠(yuǎn)高于所有分析與綜合的。

　　我覺得可以用一句話來簡單概括一下毛主席的辯證法“合久必分，分久必合”，但這并不是說的對(duì)立面的結(jié)合，而是大魚吃小魚。對(duì)立的統(tǒng)一只是暫時(shí)的，而斗爭(zhēng)卻是永恒的，所以世界上并不存在無法分割的事物。

　　以下是我的個(gè)人猜想：我想毛主席正是抱著這樣的想法才發(fā)動(dòng)了文革，在官僚主義橫行霸道的時(shí)候，毛主席正是使用了他的辯證法，發(fā)動(dòng)了文革。希望借助群眾的力量以此來擺脫限制，也就是說打破限制要靠否定，雖然失敗，但是毛主席偉大辯證法的光芒仍然照亮指引著我們。

　　毛主席萬歲！

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