偉大領袖毛主席的《實踐論》是一部有關馬克思主義熟悉論的經典教科書。今天一些有理想抱負的中國青年學生希望重新學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席的經典著作，這是一種可貴的進取表現。但是，由于無產階級革命導師的著作很多，如何開始呢？基于我個人的一點經驗，我建議青年同志們從讀導師們的哲學著作開始，我們是認真學習毛主席的哲學著作。因為哲學是一切科學，包括社會科學和自然科學的基礎，是我們正確研究熟悉問題的必需?！　?

　　毛主席的《實踐論》是1937年寫的。當時黨內存在著教條主義，經驗主義等一些主觀唯心主義的問題。毛主席為了解決黨內一些同志的世界觀問題，專門寫了《實踐論》和后來的《矛盾論》，并在群眾大會上做了演講?！秾嵺`論》講的是如何熟悉事物，分析問題，解決問題。我們一些同志也承認唯物主義，承認“實事求是”，但他們承認的只是機械唯物論。他們承認事實，但只承認事實的表面，而不是事實的本質。他們的熟悉水平只是停留在熟悉的第一階段，即感性熟悉階段，就自我滿足了。他們沒有繼續發展自己的熟悉，使其上升到熟悉的第二階段，即理性熟悉階段，達到對事物本質的熟悉，對事實本質的熟悉，對事物內部矛盾運動的熟悉。馬克思一生為人類進步事業做出了很多不朽的貢獻，其中之一就是創立了辨證唯物主義哲學，他發展了人類的熟悉論，把18世紀機械唯物主義熟悉論，結合進辯證法，成為了嶄新的世界觀。我們只有運用這樣的世界觀去觀察問題和分析問題，才能找到成功解決問題的鑰匙。

　　世界上一切事物或現象都有一個產生，發展和滅亡的一般過程。每一事物的這一運動過程都有其自身的規律。辨證唯物主義哲學是怎樣產生的呢？就是通過對事物的客觀實際情況進行分析調查，了解到其內部規律，即矛盾性，從而得出結論，概括上升為辨證唯物主義哲學理論。辨證唯物主義也要發展，要向更高的階段前進，我們運用這一武器熟悉解決的現實問題越多，那么這一理論發展得就越全面，越豐富。毛主席運用辨證唯物主義解決了中國的新民主主義革命，社會主義革命和建設等眾多問題。今天21世紀被稱為毛主義的革命理論就是經過辨證唯物主義發展和豐富起來的。因為毛主義理論的基礎是辨證唯物論，它本身在政治、經濟、軍事和文化等方面又具有普遍意義，因此能夠為全世界無產階級和革命人民所接受，能夠指導這些國家的人民結合各國實際情況來解決自身解放的問題。　　

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　　列寧同志說過，馬克思主義不是教條，而是我們行動的指南。這是我們對待一切科學理論的唯一正確的態度。假如把科學理論當作死記硬背的教條，到處套用，從主觀到客觀，那只會處處碰壁。我們的正確方法恰恰相反，是從客觀現實出發，透過事物的表面，深入到事物的本質，達到對事物全面深刻的熟悉?！秾嵺`論》正是向我們介紹這一科學方法。馬克思主義者有兩個優點：“火眼金睛”和預見性。他們不易被事物虛假的表面所欺騙，能夠去粗取精，去偽存真；他們由于對事物內部的矛盾運動有深刻熟悉，因此能夠預見事物未來的命運。當然這假如涉及到人，也需要人的主觀努力。　　?

　　既然毛主席的《實踐論》教給了我們一個熟悉世界的科學工具，那么運用這一工具，來熟悉人，熟悉社會主義社會并預見共產主義社會，自然就會得出金日成同志的主體思想和毛主席無產階級專政下繼續革命理論中的許多科學結論。也許一些同志，我們是青年同志和進步青年學生暫時還不能理解，尤其是對主體思想中的一些內容還存在疑問，那沒什么，這是正常的，這是所有人都要經歷的事。只要我們的動機是純潔的，是為了救國救民，為了實現真正的社會主義，為了全人類的徹底解放，那么我們就一定能運用好毛主席在《實踐論》教給我們的方法，解除我們的疑問。

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