10月21日晚，長篇小說《黑與白》線上分享會成功舉行。著名作家劉繼明和郭松民、老田、張永峰、唐利群、紅貝、灄水農夫、付欣宇等嘉賓，以及近百名網友參加了這次活動。

　　分享會的第一個環節是網友朗讀《黑與白》片段。李海旭、黃夢妮、鮑春喬網友先后朗讀了《黑與白》中“精神孤兒”“栗紅的獨白”“田芳的日記”等章節。

　　分享會的第二個環節是嘉賓發言。

　　郭松民（著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員）在發言中說：這部小說我讀后感到非常震撼。從某種意義上說，它填補了80年代以來中國文學的一個空白，挽救了中國文學，如同我們要了解中國封建社會的歷史，應該讀《紅樓夢》，要了解歐洲19世紀西方資本主義的歷史，應該讀《紅與黑》等作品，要了解新中國社會主義歷史，應該讀《創業史》和《艷陽天》《金光大道》一樣，而要了解八十年代改革開放以來的歷史，也應該讀一讀《黑與白》。這部小說非常宏大，寫了很多人物，從我的閱讀觀感來說，它是一部形象的思想史，描寫了50后、60年后從八十年代到今天，是怎么一步一步走過來的。比方說像王晟這樣一個人物，非常典型。王晟是60后，我也是60后，看到王晟，就看到了我自己的影子。在《黑與白》三部曲中，王晟大體上經歷了一個左-右-左的過程。這里，我借用沒有參加今天會議的祝東力老師的一個表述，他認為我們這代人經歷了紅色、藍色，然后又回到紅色的三個時期。王晟的思想就經歷了這樣三個變化。我的思想也發生過這樣三個變化。這樣的思想轉變，在《黑與白》中通過王晟這個人物非常生動、真實地展現出來了。所以我認為，一個讀者如果想了解50后、60年中國人是如何從八十年代走過來的，他們是怎樣在現實生活中受到教育的，《黑與白》提供了一個非常形象的認知渠道，它是一部想象的八十年代以來的思想發展史。我們不了解這段歷史的思想發展史，就不可能知道我們從哪里來的，要到哪里去，所以我覺得，《黑與白》的意義是非常重大的，作者運用社會主義現實主義的一些方法，真實地再現了歷史，再現了生活，隨著時代的推移，越久遠，這部小說的意義會被更多的人所認知。當然，它是一部巨著，我只是匆匆忙忙地讀了一遍，以后我還要重新讀，讀了以后有新的想法，再跟大家分享。

　　老田（獨立學者）發言時說：讀到劉老師這部書時，我有一種很親切的感覺，書中寫到的許多人物，我都能找到現實或者歷史中的原型。比方說宗達這個人，我能想到瞿秋白、王明，甚至我們的老校長李達，以及里面寫的東江大學許多地名如楓園、桂園。總體上看這部書讀起來非常震撼。從《黑與白》這個書名，我相信我們都有一種“新舊（黑白）社會兩重天”的感覺，這“兩重天”，在作品中是通過典型環境和典型人物以及他們的遭際反映出來的。由于時間關系，我講兩個特別深的“點”，第一個“點”是“質變”。我和劉老師都是60后，對“質變”的感觸都很深。我們知道，人的世界觀和質變是有相互關系的。如果世界發生“質變”后，人的世界觀也隨之發生改變，如果不改變，你就會被淘汰掉。書中有很多這樣的人，如田芳、王勝利和老校長這樣的人，在過去曾經是很正面的、甚至崇高的形象，應該是被推廣的模范人物，如我們所熟悉的王進喜、陳永貴，跟老校長、田芳是同一類人，如果這樣一個時代還存在，是應該獎勵和拔高這些人，各種資源應該向這些人傾斜，為他們服務，這樣他們的方向就成為主流的和前進的方向。那么，除了這一類人，劉老師還塑造了另一類反面人物，如江湖郎中武伯仲和他實際上的親生兒子杜威，在一定程度上還包括官商兩棲的（如郎濤）這類人。網上有人說，現在很多官員不解決問題，而是解決提出問題的人。這種不正常的現象為什么會成為一種普遍現象。一定程度上是因為告別革命，和徹底否定文化大革命導致的。“徹底否定”后，處理問題的邏輯是很不一樣的，毛主席在《矛盾論》中說，時時有矛盾，處處有矛盾，矛盾分主要矛盾和次要矛盾，而“官”是主要矛盾，“民”是矛盾的次要方面，在分析責任時，官的責任是第一位的，民的責任是第二位的，毛主席曾經說過，知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。毛主席的意思是要保護那些敢言的人，敢提出問題的人。這樣一種邏輯跟《黑與白》中描寫的歷史和現實的“質變”構成了顯著的對照。小說非常有力量的是，它用具體表現抽象，用個體表現普遍，我們從中可以看到，這個社會怎么從過去一步步變成今天這種狀況的。另外我還想講一點感受特別深的，跟宗達這個人物有關。它實際上涉及到知識分子和革命以及群眾的關系問題。我們知道，從1935年開始，很多知識分子加入到革命隊伍中來了，延安整風時，不少從長征過來的工農干部，看不起這些知識分子，認為他們是被“民主風”刮進來的，視為一種異己的力量。正如《黑與白》揭示的那樣，后來，知識分子地位經歷了180度的轉彎，由邊緣變成了主流群體，主要集中在《炎黃春秋》周圍，被稱為“兩頭真” 的這批人，成為中國快速轉型的很重要的力量，在一定程度上比美國還右，跟這批人掌握意識形態和思想文化有很大的關系。《黑與白》沒有明確宗達到底叛變了，還是被敵人綁架的。但他寫了一篇《自白書》。瞿秋白也寫過一份類似“自白書”的《多余的話》，文革期間周總理曾經說瞿秋白是叛徒，文革后丁玲說，瞿秋白的《多余的話》調子雖然很低，但很真實。這實際上也說出了丁玲自己的真實心理，因為在參加革命的知識分子中，如何處理自己跟革命和群眾的關系，很多人都沒有解決好，包括瞿秋白、丁玲，也包括小說中的宗達。左翼經常講之所以社會主義會失敗，主要原因是沒有培養出自己的干部隊伍。在這一點上，《黑與白》給我們提供了一個新的認識視角。

　　張永峰（德州學院中文系教授、曹征路-劉繼明研究中心客座研究員）發言時說：劉繼明老師這部《黑與白》我今天剛讀完。這部120萬字的作品，思想內容十分豐富，閱讀的體驗和想法還來不及梳理，需要認真的思考。這里只能非常粗略地談點讀后感。首先，我覺得這部作品在寫法上，是一種接續革命歷史與當下現實的全景式寫作。這種寫法是新穎獨特的，尤其從現在的文學創作狀況來看，以往人們說路遙的《平凡的世界》是全景式的寫作，但《平凡的世界》主要聚焦的是農村青年，作品沒有聚集“上至朝堂中樞，下至草根百姓社會各階層的典型人物”。雖然《平凡的世界》有對田福軍代表的中高層領導干部的描寫，而且產生《平凡的世界》的時代正忙于與革命的時代告別，忙于把革命變成歷史。所以《平凡的世界》與當時主流的文學敘事一樣，可以說是致力于造成革命歷史與當下現實的斷裂，不可能像《黑與白》這樣，把重塑革命歷史與反思當下現實緊密結合起來。我覺得不只是與《平凡的世界》相比，與新時期以來別的作品相比，《黑與白》也是新穎獨特的。我覺得這種寫法，正是為了落實劉繼明老師的寫作觀或者長篇小說的寫作主張。

　　我要說的第二點閱讀感受是，《黑與白》所呈現的，是革命者的后代與革命遺產問題。其實關于這個問題，剛才郭松民老師和老田老師也有非常深刻的分析，我這里僅就小說的文本做一點粗淺的梳理。作品中革命者的后代主要分為五種，第一是出生高干子弟的特權階層，或者說權貴資本主義的代表，典型的人物就是洪太行，雁北、郎濤，以及宋曉帆；第二種是繼承了革命的優良家風和執行群眾路線的高干子弟陳沂蒙，在這個人物身上寄托了某種理想；第三種是重新認同革命傳統的戰斗英雄的子弟王晟。在王晟的背后還有當年的戰斗英雄駱正、革命遺孤“老校長”的支持；第四種是革命家世模糊不清到逐步認識的顧箏、宗天一；第五種是新的現實激發下繼承革命思想的青年，如梁天、田青青。或許有人會說田青青不是革命者的后代，實際上也可以算是。因為田青青是在老校長，還有她的姑姑田芳的撫養和教育下成長起來的。作品中洪太行是第一種革命者后代的代表，他與國民黨軍統特務頭目白壽和的兒子白文合作，在白文代表的西方資本主義“新馬歇爾計劃”中謀取暴利，這非常明顯地象征著對革命遺產的背叛和破壞。這又跟革命戰爭年代敵人“木馬計劃”聯系在一起。從“木馬計劃”到“新馬歇爾計劃”，揭示了革命遭遇危機的重要原由。這個危機潛伏在革命隊伍中，如同老田老師剛才分析的，在革命隊伍中，出生于剝削階級的知識分子如宋乾坤所包含的問題，特別深刻有啟發性，我這里就不多說了。宋乾坤身上所體現的投機主義，在作品中的其他人物如武伯仲、杜威、巴東等人，也有鮮明的體現。實際上武伯仲這個名字有某種隱喻的色彩。伯仲和播種，在作品中，他以治愈不孕不育為幌子，有很多私生子，也就是說他的傳人是非常多的。而杜威作為他的后代，是典型的唯利是圖、趨炎附勢的投機分子。作品非常深刻地揭示了隨著市場經濟的改革，從八十年代到九十年代的脈絡，杜威為代表的這類勢力是如何興起的，作品中另一個女性人物宋曉帆也是一個典型的投機分子。她的愛情理想主義實際上是愛情的市儈主義，她在不同時期委身的男人，無論是程國軍、李鑫還是后來的白文，都是那個時候很得勢的人。與之相比，雁北還有一點愛情理想，當然，雁北的愛情理想是建立在她的那個特權階層和現實條件基礎之上的。作品中特別具有典型意義的是王晟，正如剛才郭松民老師分析的，他身上體現了新時期以來的思想發展史。當然，從作品來看，革命遺產的繼承和發展的希望是落在了歷經磨難和思想轉變的王晟，以及梁天、田青青等青年身上，同時也說明革命遺產的繼承發展還是在家庭紐帶的維系之下，希望有更大范圍的青年加入。總而言之，《黑與白》這部作品對更多青年清醒地認識現實、認識革命遺產的意義是非常大的。

　　唐利群（北京外國語大學副教授）發言時說：今天參加這個分享會我很感動。因為參加這個分享會的都出于某種共同的關切和興趣來的，沒有別的什么加持。從一開始的網友朗讀，到學者們的評論，其實都基于這樣一種關切和熱情。而且由于會議室人數限制，還有很多人進不來。這個是我特別感動的地方。我自己很慚愧，這個小說我其實還沒有看完，剛看了開頭幾章。作為一個嘉賓來分享和評論是不合適的。但是我們在一個小小的團隊當中，也是對于某種共同的關切，比如說對中國革命和社會主義歷史的共同關切，這個團隊當中，不少人是看了劉老師這個小說的。所以我覺得我其實可以把我們內部討論的一些看法分享出來，這個不代表我自己。我自己可以說一下僅僅看的這幾章的一點點感受。一個強烈的直觀的感覺：這是一個大東西。劉老師給我們呈現了一個很大的作品。然后就是我剛看的前面幾章，是八十年代的校園的一個社團以及他們對文學的談論，我就有一種身臨其境的感覺。跟郭松民老師剛才說他從王晟身上看到50年代、60年代出生的人，他們的成長經歷，那種共鳴一樣，那么熟悉的一種八九十年代大學校園的氛圍，當時流行什么書，大家都在探討什么樣的問題，在這樣一種描述當中，我已經感覺到劉繼明老師的寫法，完全迥異與當代文學的那種敘述，比如傷痕文學、反思文學的看法，在主流文學敘述中至今都還是一種正向的，對于文革的全面的批判和否定，但是劉老師通過主人公的對話，呈現出另外的異見。除了這個之外，后面還有一段寫到他們的父輩，當年的紅衛兵形象也完全迥異于現在描寫文革的作品。在后面的第二部第三部當中，對文革可能還有進一步的描摹。因為這是一部描寫建國前的革命時期和社會主義的建設時期以及后來的改革時代的這么一個宏大的架構。對于文革的敘述，我相信劉老師的敘述是完全顛覆了主流看法的。所以我覺得《黑與白》這部作品至少在當代的長篇小說系列當中，它是空前的。它的空前不在于它的體量，和跨越不同時代的社會呈現，而是它以文學的方式重塑歷史，而這必然對主流文學構成強有力的挑戰。這種挑戰，在學術界是有的，90年代尤其是新世紀之后，學術界對文革也好，對社會主義歷史的看法也好，跟八十年代發生了一些變化，以前是徹底否定，所謂反思和批判革命嘛。但這種變化更多是在學術研究上，不是在文學界。也就是說我們的當代作家對社會歷史的一些認識和反應特別遲鈍、滯后。而在這種背景下，劉老師是一種難能可貴的存在。其實劉老師同時也是一個學者，因此，當他以文學的方式來呈現對歷史的重述和再批判再反思時，便具有一種許多作家難以達到的思想深度、高度和廣度。這是我雖然還沒有看完，但愿意說的一點感受。

　　灄水農夫（獨立學者）發言時說：劉繼明老師在《黑與白》的后記中說過：“這部小說是我的一個意外收獲，沒有近些年的經歷，就不會有《黑與白》。我創造了一個比《人境》更豐富、廣闊和復雜的藝術世界，當我寫完最后一個字，意識到就要跟小說中的人物告別時，心里產生了依依不舍的感覺。我創造了他們，他們也創造了我。我把自己當成了他們中間的一員。并體驗到了一種巨大的快樂，對一個作家來說，這無疑是一種最好的獎勵，再次證明，社會生活是文學藝術唯一的源泉這句話顛簸不破的真理，因此我想說，感謝生活。”他還在《<黑與白>之后，我再寫一個字的小說都是多余的——答<火星>編輯部》中說：這是一種掙脫了新時期以來純文學傳統的自由寫作狀態，通過這部小說，我構建起了一種完全屬于自己的藝術世界，那一刻，我覺得自己完全和《黑與白》合二為一了。”劉老師說的多么好啊！他一再強調《黑與白》是一個意外的收獲，是因為現實中的一些經歷，給了他創作的靈感和素材，也就是藝術源于生活高于生活的本來之意。對于那一段特殊的生活經歷，劉老師曾經在《致你們》一文中莊嚴聲明：“當我的敵人將一瓢瓢污水、一支支毒箭向我身上投來時，我知道，我跟他們那個文壇分道揚鑣的時候到了！”并發出宣言：“當我幾年前寫完《人境》時，曾經冒出從此停筆的念頭，但我現在改變了主意，既然寫作對我來說是一種戰斗，我就沒有理由臨陣逃脫。”就這樣，劉老師如同他作品中的人物那樣，實現了徹底的蛻變，從一個體制內的專業作家，成為了一個具有鮮明政治意向的左翼知識分子，更確切地說，他已經成為了像魯迅先生那樣把筆當做武器進行戰斗的勇猛戰士。我們看到，小說中人物的成長和作家的經歷幾乎是一對一的重疊，和作家的思想定力完全吻合。從作家的出身經歷來看，他身上既有勞動人民的階級烙印，又有著知識分子的社會身份，既有王晟、馬垃那樣的敏感性格，又有著慕容秋、顧箏那種理想主義的氣質，二者融合在一起，構成了作家獨特的藝術風格和思想傾向。正如評論者所認為的，以《黑與白》為標志，劉繼明老師進入了他創作乃至人生的新境界，使他由一個傳統意義上的作家變成了一個行動知識分子，正是因為有了這種轉變，才有了《黑與白》這部人民現實主義的杰出作品。從根本上說，劉老師是用文學藝術的形式，為一個沉淪的階級塑魂、叫魂，是對回歸革命初心的呼喚，理想不滅，初心不死，革命不朽，人民永恒！

　　付欣宇（原毛澤東旗幟網主編）發言時說：劉老師的小說《黑與白》我是帶著濃厚的興致去讀的。我覺得這部作品沒有半個月是讀不完，也讀不懂的。因為小說時間跨度很長，從上個世紀一二十年代一直到現在，既有宏大的敘事，又像懸疑偵探小說那樣緊張曲折，畫面感很強，人物關系緊密相連，絲絲入扣，情節很飽滿，大開大合，非常引人入勝。在小說中，黑與白無處不在，這需要我們在細心閱讀過程中才能體會出來。其實我每天都在讀，甚至想像大躍進似地快讀，但是我發現那種一目十行的讀法實在是辜負了這部小說。因為如果是大躍進似地讀或者走馬觀花似地讀，就要錯過很多精彩的情節，我只是讀了兩部半，還剩下一點沒讀完，我談點淺薄的認識吧。我覺得每一個高明的小說家都有一個高明的魔幻轉換器，時刻在將畫面切換，時間和空間都在切換，將一個個復雜具體的情節形成串聯并聯似的電路，匯集成一個個鮮活飽滿的人物，這就是典型環境的典型人物表現手法。歷史上許多杰出的小說家，都是以這樣的形式來反映時代的。好的小說是真實地展現歷史，而且以藝術的力量讓讀者自己去尋找答案。我非常喜歡《黑與白》這部小說的另一個原因是，它既有優美的筆調，讓讀者在賞心悅目的同時又產生深刻的思考，細節的刻畫使主人公的形象栩栩如生，每一個情節活靈活現地展現在讀者面前，看這部小說就像看電視劇一樣，如果不看到最后猜不出結局，也理解不了小說想表達的奧義。從而使讀者和作者以及小說中的人物產生了深深的共鳴，除此之外，《黑與白》可以看做是改革開放的縮影，是對批判的批判，對被顛覆的顛覆，對否定的否定。小說對改開史的重大歷史事件都有敘述，一條清晰的脈絡就是，改開后人民的生活都發生了翻天覆地的變化，意識形態也隨著世情的變化而變化，改開的每一天都有很多人在慢性自殺。改開是對革命的顛覆，也包含了許多弱者的反抗和強者的覺悟。小說中一個人物宗天一很有意思，他本來是一個通緝犯，在媽媽受到傷害之后，他用紅纓槍將那個龔校長的眼睛戳瞎了，然后從一個通緝犯變成了顯赫一時的商業精英，但他到了生命的終點開始尋根問祖。他在寫給王晟的絕筆信里說：“我并不畏懼死亡，卻害怕那些人的丑行和邪惡隨著我的死去而永遠不為人知，如果是這樣簡直比死亡本身還要可怕一百倍，可悲的是，我曾經是這些人中間的一員，每次想到這一點，我覺得死亡應該是我應得的懲罰，但并不能贖回我內心的虧欠，除非讓那些人得到應有的懲罰，即使得不到應有的懲處，能夠曝光和鞭笞也是好的。”按理說宗天一本來是改革開放的既得利益者，也是改革先鋒，他的第一桶金是從他的岳父小煤窯起家，生意做大之后，拋棄妻子，風生水起，直到生命的終點，才返璞歸真。只有在改革的土壤里才能產生這樣的人。但是宗天一又何嘗不是改開的殉葬品呢？另外，我最有印象的兩個人物，剛才老師們都談了，一個是我稱他為“孤獨的少數派”王晟和“變節革命者”宋乾坤，王晟原來的名字“王成”是他父親以電影中英雄人物的名字為他取的，等他到楚州上師范時，他覺得自己的名字不合時宜了，因為在改革開放初期，躲避崇高，告別革命已經甚囂塵上，并且成為主流意識形態。他的名字成為同學諷刺的對象。他敏感地意識到新時代要來了，而這個名詞成為了他走向新時代的絆腳石，所以他不得不在“王成”的“成”字上加一個“日”，來適應時代的潮流，王晟本來并不熱心關注政治，但由于父親的影響，許多時代英雄人物一直潛伏在他內心深處，像一把刀拉鋸著，一方面他要跨進新時代的門檻，一方面又有理想主義的初心牽制著他。他就這樣一步步迷失了自己，在八十年代那種躲避崇高、告別革命的氛圍中，這種信仰的迷失是一種十分普遍的現象，因此，王晟只能被動地接受主流的塑造和教育。這是時代的慣性，在時代的列車上，絕大多數人只是趕路的乘客，特別是在不改變思想就換人環境下，不適應你也得活著。這本身就是一種戰場，我們平常理解的戰爭分為有硝煙的戰爭和沒有硝煙的戰爭，很難說哪一種戰爭更殘酷。王晟總是被一種莫名的精神桎梏壓抑著，他雖然表面上不關心政治，可一旦政治的風暴來臨，他潛藏的初心瞬間就會被激活，這也是他參加1989年那場風暴的心理基礎。王晟最初的理想是當一名學者，在研究宗達的過程中，他發現了一個驚天的秘密，順藤摸瓜挖出了變節者宋乾坤，在他執著的追尋下，還發現了國民黨的“木馬計劃”，這個“木馬計劃”在時代的變遷中發揮了巨大的作用，其威力不亞于杜勒斯的“和平演變”，王晟因為在網上舉報江湖騙子武伯仲被判了三年徒刑，這樣的結果實在令人唏噓不已。在現實中，遭受這樣命運的還有一些造反派和紅衛兵，如小說中的駱正和程國軍，他們被時代邊緣化，成為加害者眼里的瘋子和余孽。小說中還有一個宋乾坤，很重要的一個人物形象，他是以老干部身份出場的，青年時代在延安學習，當上了宗達的警衛參謀，解放后在北京工作，后來被調到東江當上了副省長，但因為老兵駱正幾十年不斷的舉報，他的仕途受到了影響。宋乾坤原名叫黃鶴，他喜歡上了他父親黃耀祖的小姨太，黃耀祖是軍統前身“藍衣社”的成員，宋乾坤參加革命后，親自帶領紅軍潛入黃府，將其父黃耀祖捉拿并槍斃了。所以我們有理由懷疑宋乾坤參加革命帶有很強的投機性，甚至他可能就是“木馬計劃”布下的一枚棋子。宋乾坤雖然在文革中被批判，坐過牢，但改革開放后，他的春天就到來了，直到人生的巔峰。宋乾坤的本質離不開自己的階級，像他這樣的投機老干部具有相當的典型意義。但我相信，白的就是白的，黑的就是黑的。因為黑的永遠洗不白。

　　原毛澤東旗幟網站長紅貝委托人代讀了題為《由宋乾坤這個人物所想到的》的書面發言。

　　在分享會的第三個環節，勞爾、之遙、喬曉坤、左輪等網友談了各自讀《黑與白》的感受。最后，劉繼明老師回答了網友的提問（另發）。

　　分享會由中國社科院助理研究員孫小雨主持，持續四個多小時，始終洋溢著一種熱烈活躍的氣氛。　　

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