關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的，但是不能夠羅列很多事情，而是要抓住重點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，加以總結(jié)。這樣總結(jié)，會(huì)給我們?nèi)h一個(gè)推動(dòng)力，使我們的工作比過(guò)去做得更好些。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　領(lǐng)導(dǎo)我們革命事業(yè)的核心是我們的黨。這次大會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)首先要使全黨更加團(tuán)結(jié)。我們黨，到六月為止，有一千零七十三萬(wàn)黨員。對(duì)這一千多萬(wàn)黨員，要進(jìn)行廣大的教育工作、說(shuō)服工作、團(tuán)結(jié)工作，使他們?cè)谌嗣裰虚g更好地起核心的作用。單有黨還不行，黨是一個(gè)核心，它必須要有群眾。我們的各項(xiàng)具體工作，包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育等等工作，百分之九十不是黨員做的，而是非黨員做的。所以，要好好團(tuán)結(jié)群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人一道工作。過(guò)去，在團(tuán)結(jié)全黨和團(tuán)結(jié)黨外人士方面，我們還有許多毛病。我們要在這次大會(huì)上和大會(huì)以后進(jìn)行宣傳教育，把這方面的工作好好加以改進(jìn)。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　我們團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，目的是為了什么呢?是為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。我們這樣的國(guó)家，可以而且應(yīng)該用“偉大的”這幾個(gè)字。我們的黨是偉大的黨，我們的人民是偉大的人民，我們的革命是偉大的革命，我們的建設(shè)事業(yè)是偉大的建設(shè)事業(yè)。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　這次大會(huì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們黨在思想方面和作風(fēng)方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，把主觀主義、宗派主義這兩個(gè)東西切實(shí)反一下，此外，還要反對(duì)官僚主義。官僚主義那個(gè)東西我今天不講，只講主觀主義和宗派主義。這兩個(gè)東西，掃了又發(fā)生，發(fā)生了又要掃。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　現(xiàn)在我們的工作中還經(jīng)常有許多這樣的事情。主觀主義就是不從客觀實(shí)際出發(fā)，不從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，而是從主觀愿望出發(fā)。我們這次大會(huì)的文件所規(guī)定的東西，所講的東西，要盡可能符合和接近中國(guó)的實(shí)際。同時(shí)，要根據(jù)我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，批評(píng)那些不符合實(shí)際的觀點(diǎn)，批評(píng)這個(gè)主觀主義，打擊這個(gè)主觀主義。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　反對(duì)宗派主義，特別值得談一下的，就是要團(tuán)結(jié)那些跟自己作過(guò)斗爭(zhēng)的人。他跟你打過(guò)架，把你打倒在地，你吃了虧，臉上無(wú)光，而你并不那么壞，卻封你一個(gè)“官”，叫機(jī)會(huì)主義者。至于打得對(duì)的，那就應(yīng)該打，你本來(lái)是機(jī)會(huì)主義，為什么不應(yīng)該打呢?我這里是講打得不對(duì)的，斗爭(zhēng)得不對(duì)的。如果那些人后頭改變了態(tài)度，承認(rèn)打你打錯(cuò)了，封你為機(jī)會(huì)主義王國(guó)的國(guó)王是不妥的，只要有這一條就行了。如果個(gè)別的人還不承認(rèn)，可不可以等待呢?也可以等待。所謂團(tuán)結(jié)，就是團(tuán)結(jié)跟自己意見(jiàn)分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過(guò)別扭的，跟自己作過(guò)斗爭(zhēng)的，自己在他面前吃過(guò)虧的那一部分人。至于那個(gè)意見(jiàn)相同的，已經(jīng)團(tuán)結(jié)了，就不發(fā)生團(tuán)結(jié)的問(wèn)題了。問(wèn)題就是那個(gè)還沒(méi)有團(tuán)結(jié)的。所謂還沒(méi)有團(tuán)結(jié)的，就是那些意見(jiàn)不相同的，或者缺點(diǎn)大的。比如，現(xiàn)在我們黨里頭，有許多組織上入了黨而思想上還沒(méi)有入黨的人，他雖然沒(méi)有跟你打過(guò)架，交過(guò)手，但是因?yàn)樗枷肷线€沒(méi)有入黨，于是乎做的事情就勢(shì)必不很妥當(dāng)，有些缺點(diǎn)，或者做出一些壞事。對(duì)這一部分人，要團(tuán)結(jié)他們，教育他們，幫助他們。從前我講過(guò)，對(duì)于任何有缺點(diǎn)的人，犯過(guò)錯(cuò)誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。如果只是看，站在那里不動(dòng)，看你怎么樣，你搞得好那也好，你搞得不好該你遭殃。這種態(tài)度是一種消極的態(tài)度，不是積極的態(tài)度。馬克思主義者應(yīng)該采取積極的態(tài)度，不但要看，還應(yīng)該幫。——毛澤東，一九五六年八月三十日

　　我們黨現(xiàn)在準(zhǔn)備開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)是用批評(píng)和自我批評(píng)解決黨內(nèi)矛盾的一種方法，也是解決黨同人民之間的矛盾的一種方法。這次整風(fēng)，就是整頓三風(fēng)，整頓官僚主義、宗派主義和主觀主義。要經(jīng)過(guò)整風(fēng)，把我們黨艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚(yáng)起來(lái)。——毛澤東，一九五七年三月

　　黨的整風(fēng)指示，日內(nèi)即可發(fā)出，即以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主題，發(fā)揚(yáng)正確的思想作風(fēng)，糾正主觀主義、官僚主義、宗派主義的錯(cuò)誤的思想作風(fēng)。黨的另一通知日內(nèi)也可發(fā)出，這個(gè)通知提倡縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)黨政主要干部，凡能勞動(dòng)的，每年抽一部分時(shí)間下田參加生產(chǎn)，從事一小部分體力勞動(dòng)?？h以上各級(jí)黨政軍主要干部(不是一般干部)，凡能勞動(dòng)的，也要這樣做，每年以一部分時(shí)間，分別下田、下工廠、下礦山、下工地或者到其他場(chǎng)所，和工人農(nóng)民一道從事可能勝任的一小部分體力勞動(dòng)(哪怕是很少一點(diǎn))。這樣一來(lái)，黨和群眾就打成一片了，主觀主義，官僚主義，老爺作風(fēng)，就可以大為減少，面目一新。——毛澤東，一九五七年四月二十七日

　　不要在各民主黨派內(nèi)和社會(huì)上號(hào)召整風(fēng)，而要繼續(xù)展開對(duì)我黨缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對(duì)于我黨整風(fēng)是不利的(沒(méi)有社會(huì)壓力，整風(fēng)不易收效)。他們同意此種做法。只要我黨整風(fēng)成功，我黨就會(huì)取得完全的主動(dòng)，那時(shí)就可以推動(dòng)社會(huì)各界整風(fēng)了(這里首先指知識(shí)界)。此點(diǎn)請(qǐng)你們注意。黨外人士參加我黨整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組，是請(qǐng)他們向我們提意見(jiàn)，作批評(píng)，而不是要他們批評(píng)他們自己，此點(diǎn)也請(qǐng)你們注意。如有不便之處，則以不請(qǐng)黨外人士參加整風(fēng)，而由黨邀請(qǐng)黨外人士開座談會(huì)，請(qǐng)他們暢所欲言地對(duì)工作上缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出意見(jiàn)為妥。請(qǐng)你們按當(dāng)?shù)厍闆r斟酌處理。——毛澤東，一九五七年五月四日

　　各省、市、自治區(qū)要每?jī)蓚€(gè)月開一次會(huì)，開幾個(gè)人或十幾個(gè)人的小型會(huì)，檢查總結(jié)一次工作。協(xié)作區(qū)也要兩三個(gè)月開一次會(huì)。今年要抓緊，因?yàn)槭侨罕娺\(yùn)動(dòng)，兩個(gè)月變化很大，要互通情報(bào)。開會(huì)的目的，是為了調(diào)整生產(chǎn)節(jié)奏。工業(yè)要有生產(chǎn)節(jié)奏，農(nóng)業(yè)也要有，商業(yè)、文教、政治都要有點(diǎn)節(jié)奏。一波未平一波又起，這是快和慢的對(duì)立的統(tǒng)一。在多快好省、鼓足干勁、力爭(zhēng)上游的總路線下，波浪式地前進(jìn)，這是緩和急的對(duì)立的統(tǒng)一，勞和逸的對(duì)立的統(tǒng)一。只有急和勞，就是片面性。如果專搞勞動(dòng)強(qiáng)度，不休息，那怎么行呀?——毛澤東，一九五八年三月

　　靠做大官吃飯，靠資格吃飯，妨礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，要破除官氣，要掃掉官氣，要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣。誰(shuí)有真理就服從誰(shuí)，不管是挑大糞的也好，挖煤炭的也好，掃街的也好，貧苦的農(nóng)民也好，只要真理在他們手里，就要服從他們。如果你的官很大，可是真理不在你手里，也不能服從你。再說(shuō)一遍，要是大多數(shù)干部掃掉了官氣，剩下來(lái)的人就是有官氣，也容易掃掉了，因?yàn)樗麄児铝⒘?。官氣是一種低級(jí)趣味，擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人，這是最低級(jí)的趣味，這不是高尚的共產(chǎn)主義精神。以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，則是一種高級(jí)趣味，是高尚的共產(chǎn)主義精神。能夠做到這一點(diǎn)，防止大國(guó)沙文主義，就有可能了。如果我們大多數(shù)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，以科學(xué)的態(tài)度，以謙虛的態(tài)度，是正確的謙虛態(tài)度而不是虛偽的謙虛態(tài)度待人，以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，大國(guó)沙文主義就可以防止，即使出現(xiàn)了也不可怕。——毛澤東，一九五八年五月二十日

　　自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線。經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上如此，軍事戰(zhàn)線上也完全應(yīng)當(dāng)如此。反對(duì)這條路線的人們?nèi)绻荒苷f(shuō)服我們，他們就應(yīng)當(dāng)接受這條路線。——毛澤東，一九五八年六月十七日

　　在我們對(duì)于人民生活這樣一個(gè)重大問(wèn)題缺少關(guān)心，注意不足，照顧不周(這在現(xiàn)時(shí)幾乎普遍存在)的時(shí)候，不能專門責(zé)怪別人，同我們對(duì)于工作任務(wù)提得太重，密切有關(guān)。千鈞重?fù)?dān)壓下去，縣、鄉(xiāng)干部沒(méi)有辦法，只好硬著頭皮去干，少干一點(diǎn)就被叫做“右傾”，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產(chǎn)，忘了生活。解決辦法:(一)任務(wù)不要提得太重，不要超過(guò)群眾精力負(fù)擔(dān)的可能性，要為群眾留點(diǎn)余地；(二)生產(chǎn)、生活同時(shí)抓，兩條腿走路，不要片面性。——毛澤東，一九五八年十一月二十五日

　　大會(huì)有公社三級(jí)干部，把方針一放，立即轟開，情況暴露，就是最好的調(diào)查……多同志做了幾個(gè)月的調(diào)查，開過(guò)不少的大會(huì)小會(huì)，結(jié)果對(duì)于大量存在的事物，卻是視而不見(jiàn)，聽而不聞。原因是方法不對(duì)，找不到主要矛盾在什么地方。大家都讀過(guò)馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，辦起事來(lái)卻在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不認(rèn)識(shí)公社的集體所有制要有一個(gè)由小到大、由量到質(zhì)的變化過(guò)程，幾乎普遍否認(rèn)價(jià)值、價(jià)格和等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)法則。這不是很奇怪嗎?但卻是事實(shí)。——毛澤東，一九五九年三月九日

　　消極方面，他們說(shuō)，突出的表現(xiàn)是“五多五少”。就是說(shuō)，會(huì)議多，聯(lián)系群眾少；文件、表報(bào)多，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)少；人們蹲在機(jī)關(guān)多，認(rèn)真調(diào)查研究少；事務(wù)多，學(xué)習(xí)少；一般號(hào)召多，細(xì)致地組織工作少。他們這個(gè)文件，現(xiàn)在發(fā)給你們看看。其中說(shuō)到會(huì)議多和文件表報(bào)多，多到什么程度呢?他們說(shuō):縣委及縣委各部門，自今年一月一日到三月十日，七十天中，召開了有各公社黨委書記和部門負(fù)責(zé)人參加的會(huì)議，共有一百八十四次，電話會(huì)議五十六次，印發(fā)文件一千零七十四件，表報(bào)五百九十九份。同志們，這種情況是不能繼續(xù)下去的，物極必反，我們一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，使這種官僚主義走向它的反面。——毛澤東，一九六○年三月三十日

　　我希望同志們回去之后，要搞調(diào)查研究，把小事撇開，用一部分時(shí)間，帶幾個(gè)助手，去調(diào)查研究一兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)、一兩個(gè)公社。在城市要徹底調(diào)查一兩個(gè)工廠、一兩個(gè)城市人民公社。一個(gè)省委第一書記，又要調(diào)查農(nóng)村又要調(diào)查城市，這就要好好部署一下。去做調(diào)查，就是要使自己心里有底，沒(méi)有底是不能行動(dòng)的。了解情況，要用眼睛看，要用口問(wèn)，要用手記。談話的時(shí)候還要會(huì)談，不然就會(huì)受騙。要看群眾是不是面有菜色，群眾的糧食究竟是很缺，還是夠，還是很夠，這是看得出來(lái)的。——毛澤東，一九六一年一月十三日

　　這些年來(lái)，我們的同志調(diào)查研究工作不做了。要是不做調(diào)查研究工作，只憑想像和估計(jì)辦事，我們的工作就沒(méi)有基礎(chǔ)。所以，請(qǐng)同志們回去后大興調(diào)查研究之風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有把握就不要下決心。調(diào)查研究工作，并不那么困難，時(shí)間并不要那么多，調(diào)查的單位也不要那么多。——毛澤東，一九六一年一月十三日

　　縱斷法的特點(diǎn)是什么呢?我在文章里說(shuō):“近來(lái)紅軍第四軍的同志們一般的都注意調(diào)查工作了，但是很多人的調(diào)查方法是錯(cuò)誤的。調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉賬”。只是收集許多材料，沒(méi)有觀點(diǎn)，沒(méi)有思想，“像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭”。你站在山頂上看城郭，只能看見(jiàn)很小很窄的街道，許多房屋，街道上有許多人往來(lái)。至于這些人是些什么人呢?是資本家還是工人分不清楚，是共產(chǎn)黨員還是非共產(chǎn)黨員也分不清楚，甚至是男人還是女人都分不清楚。這種調(diào)查結(jié)果是無(wú)益于實(shí)用的。這是縱斷調(diào)查法。這種調(diào)查法可以作我們的輔助手段，達(dá)到一些次要的目的，不是我們的主要手段，不能達(dá)到我們的主要目的。我們的調(diào)查工作，不能停止于縱斷法，而要用橫斷法，就是要做階級(jí)分析，要做典型調(diào)查。——毛澤東，一九六一年三月二十三日

　　第一點(diǎn)是要開調(diào)查會(huì)，做討論式的調(diào)查。你可提出幾個(gè)方案，跟他們討論，跟他們研究，這個(gè)方案好，還是那個(gè)方案好。要做討論式的調(diào)查，才能得出近乎正確的結(jié)論。第二點(diǎn)是講調(diào)查會(huì)到些什么人。各種人都要，經(jīng)驗(yàn)多的人要，經(jīng)驗(yàn)少但思想進(jìn)步的人也要。從職業(yè)上說(shuō)，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，士兵也要，甚至流氓也要。第三點(diǎn)是講開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好。人多有人多的好處，但開調(diào)查會(huì)人太多了比較困難。第四點(diǎn)是講調(diào)查的綱目。綱目要事先準(zhǔn)備，按綱目發(fā)問(wèn)，這就要有一定的時(shí)間。第五點(diǎn)是講要親身出馬。這里講，從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席，從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令，從支部書記到總書記，都要親身出馬。我講得很寬，那個(gè)時(shí)候也有點(diǎn)無(wú)法無(wú)天了。一定要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥?。我們那個(gè)時(shí)候得到經(jīng)驗(yàn)了，知道不能單靠書面報(bào)告。第六點(diǎn)是講要從個(gè)別問(wèn)題深入，深入解剖一個(gè)麻雀，了解一處地方或一個(gè)問(wèn)題。全國(guó)了解兩個(gè)鄉(xiāng)，南方一個(gè)，北方一個(gè)，對(duì)中國(guó)的農(nóng)村就有一個(gè)基本概念了。工業(yè)不同，要分行業(yè)。——毛澤東，一九六一年三月二十三日

　　一定要搞好調(diào)查研究，一定要貫徹群眾路線。平調(diào)的財(cái)物要堅(jiān)決退賠，但不要有恩賜觀點(diǎn)。還有一個(gè)，凡是冤枉的人都要平反。——毛澤東，一九六一年六月十二日

　　這個(gè)稿子，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)中央政治局討論，我就向他們建議，不要先開中央政治局會(huì)議討論了，立即發(fā)給參加大會(huì)的同志們，請(qǐng)大家評(píng)論，提意見(jiàn)。同志們，你們有各方面的人、各地方的人，有各個(gè)省委、地委、縣委的人，有企業(yè)黨委的人，有中央各部門的人，你們當(dāng)中的多數(shù)人是比較接近下層的，你們應(yīng)當(dāng)比我們中央常委、中央政治局和中央書記處的同志更加了解情況和問(wèn)題。還有，你們站在各種不同的崗位，可以從各種的角度提出問(wèn)題。因此，要請(qǐng)你們提意見(jiàn)。報(bào)告稿子發(fā)給你們了，果然議論紛紛，除了同意中央提出的基本方針以外，還提出許多意見(jiàn)。——毛澤東，在七千人大會(huì)的講話，一九六二年一月三十日

　　是一個(gè)開會(huì)的方法問(wèn)題。先把報(bào)告草稿發(fā)下去，請(qǐng)到會(huì)的人提意見(jiàn)，加以修改，然后再作報(bào)告。報(bào)告的時(shí)候不是照著本子念，而是講一些補(bǔ)充意見(jiàn)，作一些解釋。這樣，就更能充分地發(fā)揚(yáng)民主，集中各方面的智慧，對(duì)各種不同的看法有所比較，會(huì)也開得活潑一些。我們這次會(huì)議是要總結(jié)十二年的工作經(jīng)驗(yàn)，特別是要總結(jié)最近四年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題很多，意見(jiàn)也會(huì)很多，宜于采取這種方法。——毛澤東，在七千人大會(huì)的講話，一九六二年一月三十日

　　有些同志已經(jīng)是老革命了，“三八式”的，或者別的什么式的，總之已經(jīng)做了幾十年的共產(chǎn)黨員，但是他們還不懂得這個(gè)問(wèn)題。他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評(píng)。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢?有了錯(cuò)誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢?我們的態(tài)度是:堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤。我們工作中的是和非的問(wèn)題，正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，只能用討論的方法，說(shuō)理的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法。——毛澤東，一九六二年一月三十日

　　不論黨內(nèi)黨外，都要有充分的民主生活，就是說(shuō)，都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。要真正把問(wèn)題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。罵的結(jié)果，無(wú)非是自己倒臺(tái)，不能做這項(xiàng)工作了，降到下級(jí)機(jī)關(guān)去做工作，或者調(diào)到別的地方去做工作，那又有什么不可以呢?——毛澤東，一九六二年一月三十日

　　批評(píng)和自我批評(píng)是一種方法，是解決人民內(nèi)部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒(méi)有別的方法。但是，如果沒(méi)有充分的民主生活，沒(méi)有真正實(shí)行民主集中制，就不可能實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)這種方法。——毛澤東，一九六二年一月三十日

　　沒(méi)有民主，不可能有正確的集中，因?yàn)榇蠹乙庖?jiàn)分歧，沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，集中制就建立不起來(lái)。什么叫集中?首先是要集中正確的意見(jiàn)。在集中正確意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一政策，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動(dòng)，叫做集中統(tǒng)一。如果大家對(duì)問(wèn)題還不了解，有意見(jiàn)還沒(méi)有發(fā)表，有氣還沒(méi)有出，你這個(gè)集中統(tǒng)一怎么建立得起來(lái)呢?沒(méi)有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有民主，意見(jiàn)不是從群眾中來(lái)，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。——毛澤東，一九六二年一月三十日

　　為了農(nóng)業(yè)機(jī)械化，多產(chǎn)農(nóng)林牧副漁等品類，要為地方爭(zhēng)一部分機(jī)械制造權(quán)。所謂一部分機(jī)械制造權(quán)，就是大超額分成權(quán)，小超額不在內(nèi)。一切統(tǒng)一于中央，卡得死死的，不是好辦法。又此事應(yīng)與備戰(zhàn)、備荒、為人民聯(lián)系起來(lái)，否則地方有條件也不會(huì)熱心去做。第一是備戰(zhàn)，人民和軍隊(duì)總得先有飯吃有衣穿，才能打仗，否則雖有槍炮，無(wú)所用之。第二是備荒，遇了荒年，地方無(wú)糧棉油等儲(chǔ)蓄，仰賴外省接濟(jì)，總不是長(zhǎng)久之計(jì)。一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，困難更大。而局部地區(qū)的荒年，無(wú)論哪一個(gè)省內(nèi)常常是不可避免的。幾個(gè)省合起來(lái)來(lái)看，就更加不可避免。第三是國(guó)家積累不可太多，要為一部分人民至今口糧還不夠吃、衣被甚少著想；再則要為全體人民分散儲(chǔ)備以為備戰(zhàn)備荒之用著想；三則更加要為地方積累資金用之于擴(kuò)大再生產(chǎn)著想。——毛澤東，一九六二年一月三十日

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