亦稱“人群共同體”。一定的人群在共同的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活過程中形成的由某種紐帶聯(lián)結(jié)起來的穩(wěn)定的社會(huì)群體。所指的內(nèi)容很廣泛，有階級(jí)、政黨、民族、國(guó)家、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、家庭，還有原始社會(huì)的氏族、部落等。社會(huì)共同體與人類個(gè)體之間有著密切的關(guān)系。一方面，社會(huì)共同體是由個(gè)人組成的集合體，每一個(gè)社會(huì)共同體都是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)，當(dāng)個(gè)人力量弱小或無能時(shí)，就更加依賴社會(huì)共同體。社會(huì)共同體的發(fā)展也為個(gè)人的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，沒有個(gè)體的發(fā)展，也就沒有社會(huì)共同體的發(fā)展。

　　社會(huì)共同體同一定的社會(huì)生產(chǎn)方式相聯(lián)系。社會(huì)共同體的特征和形式受著社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展?fàn)顩r的影響和制約。隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化，社會(huì)共同體有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，包括自然條件在內(nèi)的諸多因素制約甚至威脅著人類的生存，為了滿足生存的需要，人類不得不結(jié)成群體而共同從事勞動(dòng)，形成氏族部落生產(chǎn)力和與此相適應(yīng)的氏族部落交往形式。歷史表明，原始人只有隸屬于部落才能有生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，隨著私有制的產(chǎn)生，形成了以兩性共同生活和婚姻關(guān)系為特征的作為生產(chǎn)單位和生活單位的家庭。氏族、部落和家庭都是以血緣關(guān)系為紐帶的共同體。階級(jí)產(chǎn)生以后，氏族制度已經(jīng)走到了盡頭。社會(huì)一天天成長(zhǎng)，越來越超出氏族制度的范圍；即使是最嚴(yán)重的壞事在它眼前發(fā)生，它也既不能阻止，又不能鏟除了。但在這時(shí)，國(guó)家已經(jīng)不知不覺地發(fā)展起來。到了資本主義社會(huì)，資本主義的發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)的解體，形成資本主義時(shí)代的現(xiàn)代民族、現(xiàn)代國(guó)家。民族國(guó)家的主要特征不再是血緣關(guān)系，而是共同的地域、共同的語言、共同的經(jīng)濟(jì)生活、共同的文化和心理素質(zhì)?，F(xiàn)代民族的形成，是同資本主義生產(chǎn)方式及其統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的出現(xiàn)相互聯(lián)系的。社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展，在某種程度上也受著社會(huì)共同體的影響和制約?，F(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展既要求各民族共同體發(fā)展，同時(shí)又要求形成超民族共同體界限的更為廣泛的人群共同體。如經(jīng)濟(jì)共同體、政治共同體等，因?yàn)槟骋环矫娴墓餐?、公認(rèn)的機(jī)構(gòu)和特定的居住區(qū)域，便構(gòu)成了某種社會(huì)共同體。

　　馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中論述了社會(huì)共同體的作用以及通過對(duì)階級(jí)社會(huì)以及未來理想社會(huì)的分析得出了“冒充的共同體”“虛假的共同體”和“真正的共同體”的判斷。他們認(rèn)為，只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由。否則，個(gè)人力量沒有辦法實(shí)現(xiàn)。然而，“在過去的種種冒充的共同體中，如在國(guó)家等等中，個(gè)人自由只是對(duì)那些在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)發(fā)展的個(gè)人來說是存在的，……由于這種共同體是一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的聯(lián)合，因此對(duì)于被統(tǒng)治的階級(jí)來說，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏。在真正的共同體的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”。馬克思把建筑在一個(gè)社會(huì)集團(tuán)統(tǒng)治另一個(gè)社會(huì)集團(tuán)基礎(chǔ)上的共同體稱為“冒充的共同體”“虛假的共同體”。而只有在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，才能形成“真正的共同體”。在“真正的共同體”中，在所有的人實(shí)行合理分工的條件下，人們相互協(xié)作，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而盡可能實(shí)現(xiàn)其全面而自由的發(fā)展。共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，將會(huì)使民族界限逐漸泯滅，形成世界范圍的人群共同體。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)