第51章
“誰有真理就服從誰,不管是挑大糞的也好,挖煤炭的也好,掃街的也
好,貧苦的農民也好,只要真理在他們手里,就要服從他們。如果你的
官很大,可是真理不在你手里,也不能服從你。”
話說1958年5月4日,毛澤東在給埃及總統的復信中寫道:
“不管帝國主義者怎樣敵視貴國和整個阿拉伯人民,它們也決不能阻止貴國和整個阿拉伯人民的前進。”“我的心向著閣下和貴國人民,向著整個阿拉伯民族的全體人民。”
5月5日,毛澤東在中南海懷仁堂主持召開中國共產黨八大二次會議。出席大會的有正式代表977人,列席代表389人(其中有各省、市、自治區選派的部分縣委書記、大城市區委書記、省轄市委書記、企業黨委或基層黨委書記、軍隊負責干部)。會議的主要議題是:1、關于中央委員會的工作報告。2、關于莫斯科會議的報告。3、通過全國農業發展綱要草案。
這一天,劉少奇代表中央委員會在會議上作了工作報告。
在會議休息時,毛澤東邀請河南省林縣縣委書記楊貴和一些基層代表在休息室里談話。楊貴是作為新中國山區建設的標兵列席會議的。毛澤東一再告誡大家說:
“要搞好經營管理,要去做艱苦的工作。浮而不深,粗而不細,華而不實,怎么能搞好工作呢?”
毛澤東還說:
“我們搞合作社,搞水利建設,深翻土地,水、土、肥、密植、科學種田都要搞,有這個艱苦才能換來幸福。”
5月8日,毛澤東在八大二次會議上發表講話。他說:
“我講一個破除迷信。剛才不是有的同志講破除迷信嘛。我們有些同志有好些怕,其中有的怕大學教授,整風以后慢慢就不那么怕了,或者怕的沒有那樣利害了,有的人已經接受了大學教授的聘書,我在報上看到柯慶施同志接受了復旦大學的聘書去當教授。這就是不怕的表現。還有的也準備去當教授。這是講怕資產階級教授,是否也怕無產階級教授?我看有的。譬如說怕馬克思,他住在很高的樓上,要搭好幾層梯子才能爬上去,我這一輩子沒有希望了。我在成都會議上講過,不要怕,原因馬克思也是人,他也是兩只眼睛,兩只手,一個腦子,跟我們差不多。不過他腦子里有一大堆馬克思主義。他寫了不少的書給我們看。我不一定都要看完。楊獻珍同志在不在?(楊答:在)。你看完了沒有?你看完了,你上到樓上去了,我沒有看完,還在樓底下。我們沒有看完他的著作都是樓下人,但不怕。馬克思的東西,不一定都要看完,讀一部分基本東西就夠了,但我們做的,超過了馬克思。列寧說的做的許多地方都超過了馬克思。馬克思沒有做十月革命,列寧做了,所以在實際方面是超過了。他那時有那時的條件。馬克思沒有做中國這樣大革命。我們的實踐也超過了馬克思。在實踐中就會產生出道理來。馬克思革命沒有革成,我們革成了。這種革命的實踐,反映到意識形態上,就成為理論。”
“不要妄自菲薄,不要看不起自己。我常常和一些同志談,中國被帝國主義壓迫了100多年,帝國主義宣傳那一套,要服從洋人。服從外國100多年,嚇怕了什么都怕,封建主義宣傳那一套:要服從孔子。總覺得自己不行,對孔子來說我們也不行。”
“從古以來,很多學者、發明家,在開始都是年青的,都是沒人看得起的,學問比較少的人,被壓迫的人。這些人在后來才變成壯年、老年,學問多的人。是不是所有的人都這樣,這是不是一個普遍的規律?不能完全肯定,還要調查研究。但是,可以說大部分如此。他們為什么能變成發明家、學者、英雄呢?是因為他們方向對。學問再多,方向不對等于無用。”
“青年人打倒老年人,學問少的人,打倒學問多的人,這種例子多得很。”
“中國戰國時期秦國有個甘羅,大概是甘茂的孫子,他12歲當丞相,還才是個少先隊員,紅領巾,童子軍。當時呂不韋是個大政治家,但沒有主意,甘羅給他出了個主意,叫他親自出馬到趙國去,后來事情果然成功,才成了丞相。
漢朝有個賈誼,17歲就被漢文帝找去了,一天升了3次官,后來貶到長沙,他寫了兩篇賦,《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》,又回到朝廷,寫了兩本書,叫《治安策》和《過秦論》。我看他是古時的秦漢歷史專家。范文瀾同志在場不在場?對不對,請你去考證一下。他寫了幾十篇作品,留下來的是兩篇文學作品(兩篇賦)和兩篇政治作品——《治安策》和《過秦論》。死時才只有33歲。”
“韓信也是一個被人看不起的人,他在年輕的時候,曾經受過‘胯下之辱’。人家讓他鉆‘胯襠’,他一看沒辦法,只好鉆。”
“孔明27歲當軍師。周瑜也是青年人,孫權的老將程普不行,孫權打曹操不用他,而用周瑜做都督。程普先不服氣,但后來周瑜打了勝仗,周瑜死時才36歲。”
“最近出名的那兩個發明家楊振寧、李政道也是年輕人,年齡不過30歲。臺灣成立了一個科學院,胡適當院長,把他倆弄去當院士。”
“現在的許多優秀的鄉干部、社干部,有很多是青年人。總之,有為的青年多得很。
到此為止,舉這么多的例子,目的就是說明青年人勝過老年人,沒有學問的勝過有學問的。不要被大學問家、名人、權威者嚇倒。要敢想、敢說、敢做。不要不敢想、不敢說、不敢做,被這種東西所束縛,要從這種束縛手腳的狀態中解放出來,要發揮人的創造性,勞動人民的創造性、積極性,從來就是很豐富的,要把勞動人民中蘊藏著的無窮無盡的豐富的智慧、創造能力解放出來。”
“我不曉得什么工業,一竅不通,可是我不相信工業就是高不可攀。我和幾個搞工業的同志談過,我說不要把它看得那樣嚴重。開始不懂,學過幾年也就懂了,有什么了不起。把它看得那么嚴重,這種心理狀態是不正常的。”“我看只要15年就可以趕上或超過英國,甚至美國,照李富春同志的說法,至多20年也就夠了。”
“今天《人民日報》上登的‘讓高山低頭,河水讓路’,我看這個話很好,高山嘛,我們要你低頭,你還敢不低頭,河水嘛,我們要你讓路,你還敢不讓路。這樣說說是不是狂妄呢?不是,我們不是狂人,馬列主義者是實事求是的革命者,我們主張俄國的革命熱情和美國的求是精神的統一。在文學上,就是要革命的浪漫主義和革命的現實主義的統一。”
“中國應當成為世界上第一個大國,因為人口多嘛!過去林彪同志在延安曾談過,將來中國比蘇聯強,那時我還有點不大相信。我想蘇聯也在進步呀!現在我相信了,完全有可能。”
毛澤東對范文瀾說:
“范文瀾同志,你的文章我看了,寫得很好。我看可以補充一下,秦始皇是厚今薄古的專家,他主張‘以古非今者族’。”
他接著對與會者們說:
“范文瀾同志最近寫的一篇文章,叫《歷史研究必須厚今薄古》(4月28日《人民日報》),我看了很高興。”
毛澤東說到這里,站起來講話了,他說:
“這篇文章引用了很多事實,證明了厚今薄古是我國的傳統。敢于站起來講話了,這才像個樣子。文章引用了司馬遷、司馬光……可惜沒有引用秦始皇。秦始皇是個厚今薄古的專家。他有‘以古非今者’殺全家的禁令。”
林彪插話說:
“秦始皇焚書坑儒。”
毛澤東說:
“秦始皇算什么?他只坑了460多人,我們坑了46000人。我們鎮反,還沒有殺掉一些反革命的知識分子嗎?我與民主人士辯論過,你罵我們是秦始皇,不對,我們超過秦始皇一百倍。有人罵我們是個獨裁統治者,是秦始皇,我們一概承認,合乎事實,可惜的是他們說的還不夠,往往要我們加以補充。”
毛澤東說罷哈哈大笑。
從這一天開始,大會進入討論和發言階段。先后發言的有中央政治局委員周恩來、朱德、陳云、陳毅、李先念,政治局候補委員烏蘭夫、張聞天、陸定一、陳伯達、康生、薄一波,中央書記處書記王稼祥、李雪峰等。在大會上發言的還有中央國家機關的部門負責人、人民解放軍的指揮員和政治工作人員,全國總工會、共青團和全國婦聯等群眾團體負責人,各省、市、自治區黨委第一書記,省(市、自治區)、地(市)、縣等各級黨委機關的負責人和工作人員,工礦企業的黨委書記、工廠廠長和技師,鄉、鎮、合作社的支部書記,農業合作社主任和供銷合作社主任,學校校長和黨委書記等共計117人。另外還有145人作了書面發言。
毛澤東對與會者的發言很重視,幾乎每一次都出席,而且聽得很有興趣。
5月16日,毛澤東在第2機械工業部黨組5月14日的報告上作了一個批示。
報告中說:在爭取時間、加快核工業建設速度的問題上,中方人員與蘇聯科學家之間曾有過爭論,出現了兩股勁,但經過雙方努力,最終實現了兩股勁擰成一股勁。毛澤東在批示中寫道:
“這是一個好文件,值得一讀。請小平同志立即印發大會同志們。凡有蘇聯專家的地方,均應照此辦理,不許有任何例外。蘇聯專家都是好同志,有理總是講得通的。不講理,或者講得不高明,因而雙方隔閡不通,責任在我們方面。就共產主義者隊伍說來,四海之內皆兄弟,一定要把蘇聯同志看做自己人。大會之后,根據總路線同他們多談,政治掛帥,尊重蘇聯同志,刻苦虛心學習。但又一定要破除迷信,打倒賈桂(京劇《法門寺》中一身奴才氣的人物——筆者注)!賈桂是誰也看不起的。”
5月17日,毛澤東在八大二次會議上作了第2次重要講話,主要內容是講國內外形勢和當前的任務。他說:
“國際上亂子很多,帝國主義內部吵架,世界不太平,似乎形勢不好,天上有烏云。但我們要有遠見,不要被暫時的黑暗所迷惑。中國是國際形勢的重要部分。中國形勢好,是一片光明,過去思想不統一,現在統一了,過去對多快好省沒有信心,現在轉變了。只有把中國的形勢搞好了,國際形勢才會好。但是,也要準備有最大的災難。赤地千里,大旱大澇,還要準備打大仗。帝國主義的存在,就有戰爭的可能性。當然現在和平的可能性大于戰爭。但要準備,要打就打,把帝國主義掃光,然后再來建設,從此就不會有世界大戰了。作了準備,打起來也就不會大驚小怪,打仗無非是死人,這我們見過,人口消滅一半在中國歷史上有過好幾次。”
5月17日,一位領導人在八大二次會議上的發言中,提到了中國的人造衛星問題,會議的氣氛頓時熱烈起來。
“我們也要搞一點人造衛星!”毛澤東說:“當然啦,我們應該從小的搞起。但是,像美國雞蛋那樣大的,我們不放。要放我們就放他個2萬公斤的!”
毛澤東似乎也被自己的話感染了,他的話音剛落,便忽地一下子站了起來。代表們更是情不自禁,站起來長時間的熱烈鼓掌。
5月18日,毛澤東提議將安東機器廠關于試制成功30馬力拖拉機的報告印發給大會代表們。
安東機器廠是一個小修理廠,生產能力和技術水平都很低。工人們土法上馬,失敗一次再試一次,終于成功地研制出了30馬力單缸輪胎式拖拉機。
毛澤東為印發這個報告寫了一個批語,題目叫做《卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢》:
此件印發大會各同志閱讀。請中央各工業交通部門各自收集材料,編印一本近300年世界各國(包括中國)科學、技術發明家的通俗簡明小傳(小冊子)。看一看是否能夠證明:科學、技術發明大都出于被壓迫階級,即是說,出于那些社會地位較低、學問較少、條件較差、在開始時總是被人看不起、甚至受打擊、受折磨、受刑戮的那些人。這個工作,科學院和大學也應當做,各省市自治區也應當做。各方面同時并舉。如果能夠有系統地證明這一點,那就將鼓舞很多小知識分子、很多工人和農民,很多新老干部打掉自卑感,砍去妄自菲薄,破除迷信,振奮敢想、敢說、敢做的大無畏創造精神,對于我國7年趕上英國、再加8年或者10年趕上美國的任務,必然會有重大的幫助。卞和獻璞,兩刖其足;“函關月落聽雞度”,出于雞鳴狗盜之輩。自古已然,于今為烈。難道不是的嗎?
毛澤東 1958年5月18日
5月20日,毛澤東在八大二次會議上作了第3次重要講話。他嚴厲地批評了黨內存在的官氣,他說:
“講一講以普通勞動者的姿態出現的問題。這個問題所以要特別提出來,是因為我們有些干部是老子天下第一,看不起人,靠資格吃飯,做了官,特別是做了大官,就不愿意以普通勞動者的姿態出現。這是一種很惡劣的現象。如果大多數干部能夠以普通勞動者的姿態出現,那么這少數干部就會被孤立,就可以改變官僚主義的習氣。靠做大官吃飯,靠資格吃飯,妨礙了創造性的發揮。因此,要破除官氣,要掃掉官氣,要在干部當中掃掉這種官氣。誰有真理就服從誰,不管是挑大糞的也好,挖煤炭的也好,掃街的也好,貧苦的農民也好,只要真理在他們手里,就要服從他們。如果你的官很大,可是真理不在你手里,也不能服從你。再說一遍,要是大多數干部掃掉了官氣,剩下來的人就是有官氣,也容易掃掉了,因為他們孤立了,不敢作怪了。應該說官氣是一種低級趣味,擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人,這是最低級的趣味,這不是高尚的共產主義精神。以普通勞動者的姿態出現,則是一種高級趣味,是高尚的共產主義精神。”
毛澤東提出了外行領導內行的觀點。他說:
“為什么說外行領導內行是一般規律呢?因為人人是內行,人人又是外行。世界上一萬個行業,一萬門科學技術,每人只能精通一行。如梅蘭芳會唱戲,但他只會唱青衣,而旦角就有青衣、花旦、武旦、老旦、丑旦五行。五行,梅蘭芳只會一行,唱老旦不行,他唱老旦就不如李多奎。”“一個人精通二三行或四五行就很厲害了,就算十八般武藝俱全,和薛仁貴一樣,對一萬行講還是九千九百八十二行是外行。”
“政治家是搞人與人的相互關系的,是搞群眾路線的。這個問題我們要很好研究一下。因為有許多工程師、學者看我們不起,我們有些人也看自己不起,硬說外行領導內行很難。要有點道理駁他。我說外行領導內行是一般規律。如梅蘭芳叫他當總統就不行,他只會唱戲。”
毛澤東還講到了插旗子、辨別風向的問題。他說:
“插什么旗子?插紅旗還是插白旗?世界上任何地方都要插旗子的,從地球的南極到北極都是要插旗子的。凡是有人的地方,都要插旗子,不是插紅旗子就是插白旗子,或者還有插灰旗子,不是無產階級的旗子,就是資產階級的旗子。去年五、六月間機關、學校工廠究竟插什么旗,雙方都在爭奪,現在還有少數落后的工廠或工廠的一個車間、合作社、機關、車間、連隊、學校或其中的一部分,那里邊插的還不是紅旗,是白旗或者灰旗。我們要在這些地方做工作,發動群眾,大鳴大放,貼大字報,把白旗拔掉,插上紅旗。任何一個地方都要插紅旗,讓人家插了白旗的地方,要把他的白旗拔掉。”
“唐朝有個劉知幾,是個歷史學家。他主張學歷史的人要有3個條件:才、學、識。這里講的是識,他說的識,就是辨別風向的問題。我現在特別提醒同志們注意的是,我們應該有識別風向的能力,這一點有極端的重要性。一個人盡管有才有學,如果不善于識別風向,那還是很遲鈍的。”“斯大林講要有預見性,預見性是指的辨明風向,刮小風時就知道要刮大風。”
“不要怕插紅旗,凡應該插紅旗的地方趕快去插,每一個山頭、村落,都要把紅旗插起來。每個黨委、機關、部隊、工廠、合作社,都應該把紅旗插起來,哪里沒有紅旗,哪里就要插。”
5月22日晨,毛澤東給張治中寫了一封回信。
原來,張治中在5月3日將他的《自我檢查書》和他在1949年冬口授的一份自述《六十歲總結》送給毛澤東,說是請毛澤東指教。毛澤東在回信中寫道:
文白先生:
5月3日的信早已收到。原封不動,直到今天,打開一看,一口氣讀完了《六十歲總結》,感到高興。我的高興,不是在你的世界觀方面。在這方面,我們是有距離的。高興是在作品的氣氛方面,是在使人能看到作者的心的若干點方面,是在你還有向前進取的意愿方面。我猜想,這一年多的時間內,害苦了你,一個老人遇到這樣的大風浪。這種心情,我是理解的。覓暇當約大駕一談。這幾天尚不可能。
祝安好!問候你的夫人和孩子們!
毛澤東 5月22日上午7時
5月23日上午,八大二次會議正式通過了黨的“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義”的總路線,通過了15年趕上和超過英國的目標,通過了提前5年完成全國農業發展綱要,還通過了“苦干3年,基本改變面貌”等口號。
會議決定由中央主辦出版理論刊物《紅旗》雜志。
經毛澤東提名,會議增選柯慶施、李井泉、譚震林為中共中央政治局委員;增選李富春、李先念為書記處書記;增選林彪為中共中央政治局常委、中共中央副主席。
大會增選25位中央委員會候補委員,他們是:王任重、張仲良、陶魯笳、彭濤、劉建勛、趙毅敏、孔原、唐亮、劉子厚、張蘇、楊易辰、汪鋒、周小舟、方毅、王尚榮、劉震、張平化、張勁夫、韓先楚、李頡伯、廖志高、趙伯平、孫志遠、張愛萍、姚依林。
下午,毛澤東在會議上作了第4次重要講話,他說:
“我們大會是有成績的,開得好,做了認真的工作,制定了我們的總路線。世界上的事情就怕認真,一認真不管什么困難,都可以打開局面。”
“大會的總路線的制定不可能是某些個人突然想出來,不管地位多高,官多大,多么有名,如果不注意下去聯系人民,或者與同人民有聯系的干部同志們接觸,不與人民中的積極分子接觸,只要你半年不與人民接觸聯系,什么也不會知道,就貧乏了。所以規定每年4個月下去是很必要的,下去聯系人民,與同人民有聯系的干部、人民中的積極分子接觸,了解他們想些什么,做些什么,經過什么艱苦,總結上來。”
毛澤東又談到了辨別風向的問題,他說:
“以后注意辨別方向。大風一來,12級風,屋倒、人倒,這樣好辨別,小風就不易辨別,領導干部要特別注意這種小風。宋玉寫了一篇《風賦》,有階級斗爭的意思,值得看。宋玉說風有兩種,一種是貴族之風,一種是貧民之風,所謂‘大王之風’與‘庶人之風’。風有小風、中風、大風。宋玉說:‘夫風生于地,起于青蘋之末,侵淫谿谷,盛怒于土囊之口。’這里寫了一個辯證法。‘起于青蘋之末’,他說風就是從那個淺水中小草的尖端起的。‘侵淫’就是慢慢的,逐步的。‘谿’就是河川,‘谷’就是河谷。‘谿谷’就是在那兩個高山中間的山谷。‘盛怒’就是生了大氣了。‘土囊之口’大概是三峽那個地方。從四川刮起一股風,通過三峽,叫‘土囊之口’。有書為證,你們去翻那個《昭明文選》第45卷,我昨天還翻了一遍。問題是這個風‘起于青蘋之末’的時候最不容易辨別,我們這些人在一個時候也很難免。‘起于青蘋之末’大概是成都的那個地方。‘侵淫溪谷’大概是隆昌、重慶那個地方。然后到三峽這么一吹,就生了大氣。這次我從那里過了一下,我想大概是那個地方。他說的那個‘溪谷’究竟在哪里?可能就是那個三峽。”
5月24日,毛澤東給主管農業的中共中央書記處書記、國務院副總理譚震林寫了一封信,他寫道:
震林同志:
此件請你一閱,山東有那么多的缺糧戶,值得研究一下。如你有時間,請找李寶森等3人(都是干部隊隊員,給我們守衛的,排長級干部)問一下情況。因我忙,不暇找他們談。
毛澤東 5月24日
5月25日,是北京少有的一個大熱天,烈日高照,沒有一絲風。
下午1時,一大批黨政軍領導人陸續來到中南海懷仁堂集合,差不多每人都是頭戴草帽,身著粗布衣。1點40分,大家分乘5輛公共汽車朝著十三陵水庫出發了。
與此同時,毛澤東突然來到大女兒李敏的房間,他說:
“走哇,跟爸爸出去走走。”
李敏特別高興,連忙把桌子上的書、作業本收拾好,跟在爸爸身后出了房門。
原來,毛澤東也是要去視察北京郊區的十三陵水庫。他知道李敏周末在家,想讓女兒出去換換空氣,開開眼界。
李敏跟爸爸單獨出去的機會還是很少的,今天可是個難得的機會。父女倆在車上可親熱啦。毛澤東一會兒問女兒在學校的功課怎樣?一會兒問她的生活怎樣?李敏也不住地向爸爸講一周在學校發生的新鮮事兒。毛澤東聽得特別高興,樣子還很專注。父女倆一路上都是有說有笑。李敏看爸爸心情很好,就說:
“爸爸,我是不是和媽媽一樣?媽媽這個人性格開朗……”
毛澤東說:
“當年,你媽媽的組織能力很強,特別擅長做宣傳鼓動工作。毛筆字寫得娟秀端正。干起工作來風風火火,可有股子潑辣勁頭,而坐下來后,還真是一個溫柔賢淑的姑娘。我的嬌娃溫柔俊俏、端莊秀氣,很像你媽媽當年,就是小嘴巴笨了些,只會說洋話,講不來中國話,當不了宣傳鼓動家喲!”
李敏知道爸爸還是認為自己的中文水平差,表達能力不強,只好對爸爸一笑了之。毛澤東興致不減,又和女兒講起遵義會議結束后的情形,他說:
“那晚,你媽媽等我等了好久。當我回到房子里還未坐穩,她就問。我想給她賣個關子吧,可我的心里也高興,總也憋不住。人一高興,話就多起來。我背著手在房子里踱著步,慢慢地說:‘這個會議,大家都覺得我這個菩薩又有用了,把我抬出來,承蒙大家捧場,選我進中央政治局常委。大家看得起我老毛,認為還是有一點本事。慚愧,慚愧!進入中央領導層,濫竽充數而已。’不過,我也沒有謙虛。國家興亡,匹夫有責嘛!你媽媽兩眼緊巴巴地望著我,聽得那么入神。那晚,我們好高興喲!”
汽車飛馳向前,路邊的樹木、古建筑從車窗外飛快地向后移動。突然,李敏看到了一個烏龜馱著一座石碑,很詫異地問:
“爸爸,那是什么?”
毛澤東也看到了,他讓司機停下車,領著李敏繞著石碑轉了好幾圈,就駐足仔細地看那碑文。他看完了,問李敏說:
“小外國人,你知道王八為什么要馱石碑呢?”
李敏仰著臉看看爸爸,搖了搖頭。毛澤東說:
“這里有個故事哩,有一支歌子唱的就是這個故事,歌子的名字就叫王八賣燒酒。”
說罷,他就用濃重的湖南口音,邊走邊用手打著節拍唱起來:
“望望東來望望西,望見王八馱石碑。我問王八犯什么罪?王八說,因為我呀上輩子賣酒兌涼水。”
毛澤東唱完先自笑了,李敏也笑了。毛澤東見女兒很開心,就又說:
“嬌娃,你這個被你媽摻了涼水的燒酒,將來會不會有人要呢?嫁不嫁得出去呢?將來會不會讓你媽把你馱著呢?”
李敏還在思索著爸爸唱的那支歌子里的故事,她不解地問爸爸:
“因為它摻水,就讓它馱石碑啦?”
毛澤東看著女兒認真的樣子,笑而不答。父女倆回到車子里,毛澤東又開始給李敏講故事:
“馱石碑的不是王八,也不是烏龜,它的真名叫赑屃(bi xi)。神話里傳說,赑屃是龍王的兒子。龍王有9個兒子,9個兒子中就數它的力氣大,而且性格好,又能背很重的東西。它的身體形狀和其它兄弟也不一樣,形體像個龜,可頭部又像龍。古人為死者立碑時,就想:怎么才能讓石碑經久不倒,保存千秋萬代呢?于是就想到了它,就把它請來,把碑立在它的背上,想借助它的力氣,讓人名傳千古。明代十三陵的石碑,是功德碑。就是靠它這龍首龜身的赑屃給馱到現在,它還要繼續馱下去。有的石碑上面還蓋著亭子,叫碑亭。以后別豎那么多碑,叫它馱得太累了。還是多建些亭子好。人們可以夏季避雨乘涼,冬季可以避風雪嘛!”
說話間,車子已經到了十三陵水庫工地。此時的水庫工程已經進入緊張的施工階段。毛澤東頭戴草帽,身著布衣,腳踏普通的圓口布鞋,從車子里走了出來。
“毛主席來啦!毛主席來啦!”
工地上頓時沸騰起來。毛澤東一邊走,一邊向民工們招手致意。在千萬人的歡呼聲中,他健步登上水庫東北角的墩臺上,憑高遠眺。整個工地都沸騰了起來,大家都來看望毛澤東。水庫工地政委趙凡向毛澤東介紹說:
“這條大壩高29米,現在已經筑到23米了。”
毛澤東關切地問:
“是不是能保證在洪水到來以前修成呢?”
趙凡說:
“一定能如期完工。”
“有多少人在工作?”
“有10萬人,每天運5萬方土到大壩上。”
毛澤東高興地點著頭,又向歡騰的人群揮手致意。他走下高坡,在趙凡等人的引導下,來到一個帳篷里。水庫工程指揮部不知道毛澤東要來,只好在指揮所這個十分簡易的木板工棚內接待了他。
毛澤東在一個土筐上坐了下來。工地上一個叫王惠蘭的干事,看到毛澤東熱得滿頭大汗,趕緊遞給他一條涼毛巾。毛澤東一邊擦汗一邊問:
“你多大了,叫什么名字?”
“我叫王惠蘭。”
“你是不是‘九蘭’鐵姑娘隊的?”
毛澤東所說的鐵姑娘隊,是由9個名字里都帶有“蘭”字的姑娘組成的“九蘭組”,由于她們的忘我勞動而譽滿工地。毛澤東聽王惠蘭說她不是“九蘭組”的,就笑著說:
“加上你就是‘十蘭子’了。你們年輕一代,敢想、敢干、敢闖的精神很好。你們要積極勞動,為建設社會主義多做貢獻。”
毛澤東興致勃勃地觀看了十三陵水庫沙盤模型,認真聽取了指揮部負責人關于工程進度的匯報。
由于天氣燥熱,加上工棚里擠了很多人,人們頭上都冒出了汗水。毛澤東和大家一樣,依然坐在木板釘的凳子上聽著,笑著。他高興地說:
“你們和10萬民工同志們都辛苦了!你們是在艱苦的條件下進行施工,這種自力更生、艱苦奮斗的精神很好嘛,工程的進度也不錯嘛。”
工程負責人在匆忙中還要請毛澤東和其他領導人為水庫題詞。毛澤東欣然命筆,一連寫了五六幅“十三陵水庫”,并從中選擇了他最滿意的一幅作為定稿。
劉少奇寫的是“勞動萬歲”;周恩來寫的是“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義”;朱德寫的是“移山造海,眾志成城”。
下午5點30分,毛澤東一行人離開工棚,在大家的陪同下,以一個普通勞動者的身份參加勞動。毛澤東奮力揮動鐵锨,一锨一锨往筐里裝土。身邊的年輕人勸他說:
“主席,這活我們多干,你指揮就行了。”
毛澤東說:
“今天我不當領導,要做普通勞動者。”
在眾人的一再勸說下,毛澤東才放下手中的鐵锨。一名叫余秉森的解放軍戰士,馬上用自己的衣服把這張鐵锨包了起來,他激動地說:
“看到這張鐵锨,我們就想起了毛主席。這樣,我們的干勁就會更大。”
欲知毛澤東此后有何重要活動,請諸君慢慢往下看。
東方翁曰:毛澤東在1958年5月20日八大二次會議講話所說的插紅旗還是插白旗的那些話,是指應該在政治思想上占領各個領域、各個地方,不給有右傾思想的人留有任何空間。而不是要那些領導人到各地去插紅旗、插白旗,這是顯而易見的。可是在八屆二次會議結束以后,不少領導人回到地方,立馬搞起了一個插紅旗、拔白旗運動。河南一些地方就是這樣,搞得群眾很緊張。這樣的歪嘴和尚念經,害人又害己,豈不是蠢而又蠢么?
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