嬌慣、放肆、淺薄的玻璃心一代，是怎樣煉成的？

　　文 | 鄭渝川

　　九種最常見的認(rèn)知錯(cuò)誤

　　第一，情感推理。用感覺來詮釋現(xiàn)實(shí)。如果一個(gè)人基于此決定終止一段婚姻，一般而言，后果都是由當(dāng)事人來承擔(dān)的。但是如果僅僅因?yàn)閷?duì)某個(gè)人的感覺不好，就要采取哪怕是限制對(duì)方的自由甚至不惜傷害其人身安全，顯然滑入了巨大的謬誤。

　　看到這里，你可能會(huì)問，難道會(huì)有人在個(gè)人的情感選擇以外，在社會(huì)參與中也“跟著感覺走”嗎?答案是，不僅是有，而且很多。2020年的當(dāng)下，以及過去的幾年里，在我國(guó)的某城市，在美國(guó)的許多城市特別是大學(xué)片區(qū)，在歐洲的一些國(guó)家和地區(qū)，隨心所欲表達(dá)抗議已經(jīng)成為一些人的習(xí)慣操作。

　　這些人的抗議往往會(huì)有比較正當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)，比如在美國(guó)，發(fā)生了傷害有色族裔公民的事件，或是保守派公眾人物發(fā)表了極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。而在某城市的抗?fàn)?，最初?dāng)然也基于爭(zhēng)取民主權(quán)利。

　　但隨后的抗議行動(dòng)，往往就因?yàn)榱硗獍朔N常見的認(rèn)知錯(cuò)誤，而演變得偏狹程度更高，抗議者本身變成了當(dāng)初他們抗議的對(duì)象，甚至更進(jìn)一步，抗議者不僅發(fā)出自己的抗議，而且還會(huì)行動(dòng)起來，以各種破壞行為，打擊抗議對(duì)象的支持者，直至暴力圍堵，達(dá)到剝奪抗議對(duì)象發(fā)言權(quán)、擔(dān)任公職或教職的資格、甚至直接付諸于傷害抗議對(duì)象及其家人的暴力行為，將對(duì)方從特定的區(qū)域、城市、國(guó)家給驅(qū)逐出去。

　　這八種認(rèn)知錯(cuò)誤分別是：第二，小題大做，渲染可能后果中最壞的，夸大其概率和程度;

　　第三，過度概括，把偶發(fā)的事情說成是必然的、普遍的、無時(shí)不在的，比如在美國(guó)某些城市的抗議活動(dòng)中，把警務(wù)人員對(duì)有色族裔的傷害行為已經(jīng)過度概括為一種普遍現(xiàn)象，這種有意為之的目的就是為了賦予抗議者對(duì)他人的暴力行為以合法性，說直白點(diǎn)，就是通過“比爛”來掩飾;

　　第四，二元對(duì)立，要求沉默的大眾必須選邊站，不是同伙就必然是敵人;

　　第五，以己度人，特朗普政府對(duì)于中國(guó)官方以及中國(guó)企業(yè)、資本的猜度，完全是按照美國(guó)官方和資本的海外行事態(tài)度來進(jìn)行描繪的;

　　第六，亂貼標(biāo)簽，比如抗議者就很愛隨意的將與之論辯的人稱之為種族主義者，并基于此進(jìn)行進(jìn)一步的道德抹黑;某城市的抗議者也熱衷于此，凡是不贊同他們圍堵公共交通樞紐、封鎖限制無辜境外游客做法的人，都會(huì)被說成是不支持其偉光正政治行為的人;

　　第七，負(fù)面過濾，拒絕正面信息;第八，無視正面，哪怕抗議對(duì)象及其支持者提出了良好的建議，作出了積極的行動(dòng)，也不會(huì)喚起抗議者的有效響應(yīng);第九，責(zé)怪他人，也就是說其主張、抗?fàn)幍男袆?dòng)所會(huì)遇到的問題、挫折，都?xì)w結(jié)于他人。

　　美國(guó)的大學(xué)校園已經(jīng)不能容忍異議

　　美國(guó)個(gè)人教育權(quán)利基金會(huì)主席格雷格·盧金諾夫與紐約大學(xué)教授、社會(huì)心理學(xué)家喬納森·海特合著的《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》一書指出，在美國(guó)以及因循美式、英式高等教育模式的國(guó)家和地區(qū)，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生錯(cuò)誤的將上述九種認(rèn)知錯(cuò)誤理解為批判性思考。而這樣的認(rèn)知錯(cuò)誤的啟動(dòng)往往是非常隨意的，也就是說，學(xué)生們對(duì)于所謂的錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤立場(chǎng)的容忍度很低，拒絕“微侵犯”，用強(qiáng)烈排斥乃至激烈反擊的方式來作出回應(yīng)。

　　大學(xué)經(jīng)常邀請(qǐng)知名的學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家、企業(yè)家、慈善公益人士、政治家、媒體人等人士參加演講，而參加這類活動(dòng)對(duì)于知名人士保持人氣、改善口碑也是有利的。

　　但現(xiàn)在，到美國(guó)的大學(xué)參加類似的活動(dòng)已經(jīng)變得非常具有挑戰(zhàn)性。原因是，在美國(guó)的大學(xué)，只要演講者被認(rèn)為哪怕是對(duì)該校一小部分學(xué)生的感受造成影響，就會(huì)招致激烈抗議——抗議方式包括但不限于，向發(fā)出邀請(qǐng)的教授、學(xué)校校長(zhǎng)施壓，釋放威脅要搞砸活動(dòng);如果威脅無效的話，就上升為攻擊性行動(dòng)，包括在活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)外反復(fù)喧鬧，堵塞入口，用語言騷擾參加活動(dòng)的其他學(xué)生，大聲敲擊門窗，派遣抗議者代表占據(jù)座位并一直保持唱歌。在一些個(gè)案中，抗議還會(huì)變成對(duì)抗議對(duì)象更為激烈的攻擊行為，如限制其人身自由。

　　《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》書中指出，2009年后，所謂的美國(guó)左翼學(xué)生(相對(duì)而言更貼近民主黨政綱，意識(shí)形態(tài)主張包括但不限于種族、性別平權(quán)、第三性別、“同婚”自由)頻頻對(duì)造訪校園的保守派嘉賓，甚至意識(shí)形態(tài)光譜同樣歸于左翼、僅僅是因?yàn)椴毁澩嗄陮W(xué)生采用滋擾和暴力行為的嘉賓采取抵制。

　　2015年，美國(guó)馬薩諸塞州威廉斯學(xué)院的左翼黑人大學(xué)生扎克利·伍德，邀請(qǐng)了一位批判女權(quán)主義的保守派女性蘇珊娜·沃克到校園進(jìn)行對(duì)話。扎克利·伍德認(rèn)為，這個(gè)對(duì)話是有益的，雖然沃克與他本人的觀念不同，但與沃克那樣有共同思維方式的美國(guó)人有數(shù)百萬計(jì)甚至更多，所以作為左翼分子，了解意識(shí)形態(tài)不同的人的思考，本身是有價(jià)值的。

　　但威廉斯學(xué)院的其他學(xué)生卻徹底搞黃了該次對(duì)話，發(fā)出的抗議甚至寫道，“將一位侮辱女性、鼓吹白人至上的男權(quán)斗士請(qǐng)到校園來……不僅會(huì)對(duì)同學(xué)們?cè)斐尚撵`上的、社會(huì)層面的，甚至心理和生理的傷害，你們還為暴力意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)散推波追藍(lán)，而它們又殺害了多少我們的黑人和有色人種的姐妹們……知道嗎，你讓自己雙手沾上她們的鮮血，扎克利·伍德。”這番抗議詮釋了前面提到的九大認(rèn)知錯(cuò)誤，已經(jīng)何等嚴(yán)重的植入了美國(guó)的大學(xué)生的頭腦。

　　書中提供的數(shù)據(jù)顯示，2017年，有58%的美國(guó)大學(xué)生認(rèn)為，自己絕不能接觸到那些冒犯或觸犯到自己觀念的觀念和人。也就是說，這些學(xué)生要求的是，大學(xué)應(yīng)當(dāng)重新變成像幼兒園那樣的花園，但凡會(huì)讓哪怕是少數(shù)學(xué)生感到不適，無論是較難的理論、習(xí)題，還是不能接受的政治理論和立場(chǎng)，都必須排除在外。書作者強(qiáng)調(diào)，這種荒誕的認(rèn)知，完全背棄了西方乃至全人類古代以來的價(jià)值觀念遺產(chǎn)。

　　只有好人與惡人，沒有其他？

　　在而今的美國(guó)的大學(xué)校園，抗議不僅僅是為了表達(dá)異議、不滿，在權(quán)威、主流觀點(diǎn)之外表明有不同意見的存在，而且，或者說主要的目的是為了禁錮非抗議者的表達(dá)。換句話說，要表達(dá)，只能加入主流抗議者，用他們的套路、觀念和方式來抗議式表達(dá)。

　　溫和的表達(dá)?那會(huì)被喝止閉嘴。

　　認(rèn)為抗議對(duì)象說的有道理，希望平等對(duì)話?那會(huì)被說成是走狗。

　　《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》書中列舉了耶魯大學(xué)等美國(guó)名校之前上演過的荒誕現(xiàn)象，教師在與學(xué)校管理方溝通時(shí)，建議校方要將比如萬圣節(jié)學(xué)生服飾的問題交給學(xué)生們自己去討論，避免學(xué)校獨(dú)斷，鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)置規(guī)范、平等處置分歧的能力——學(xué)生將涉事教師直接罵成了種族主義者，輪番堵截涉事教師家的庭院，不斷用污言穢語來攻擊涉事教師一家。此事最終以涉事教師夫妻被解聘告終。這一過程中，耶魯大學(xué)的其他教師私底下向涉事教師表達(dá)了同情，但根本不敢出來說話。

　　作者認(rèn)為，在美國(guó)的大學(xué)尤其是所謂的自由派名校，已經(jīng)出現(xiàn)了部落化的現(xiàn)象——依照意識(shí)形態(tài)站隊(duì)，然后密集抱團(tuán)，然后動(dòng)輒對(duì)外攻擊，“非我族類，其心必異。”這樣的部落化運(yùn)作、組織氛圍，需要不斷地樹立敵人，然后群起而攻之來打倒敵人。

　　不僅如此，《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》提出，在美國(guó)的大學(xué)，也滋生出“揭發(fā)文化”的氛圍。也就是說，學(xué)生們只要發(fā)現(xiàn)自己的老師或者同學(xué)犯下了小過錯(cuò)，就會(huì)一邊在校園里發(fā)起抗議，另一邊在社交網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行擴(kuò)散。生活在這樣的揭發(fā)文化中，“就要時(shí)刻保持著警惕、恐懼和自我審查”。

　　校園抗議從滋擾到暴力的升級(jí)，還會(huì)說成是合理的——加州大學(xué)伯克利分校最重要的學(xué)生報(bào)紙《日?qǐng)?bào)加州》曾策劃了“以暴力作自衛(wèi)”的頭版專題，展示了一種超級(jí)奇特的邏輯，也就是說，首先抹黑他們(左翼學(xué)生)反對(duì)的對(duì)方，將之言論、個(gè)人的存在，夸大為對(duì)于社會(huì)、他人的威脅等同于嚴(yán)重暴力;然后宣稱沒有別的反抗方式，只能以暴易“暴”;最后指出如果他人反對(duì)己方對(duì)抗議對(duì)象及其擁躉實(shí)施的暴力，就是種族主義者、男權(quán)主義者、國(guó)家暴力支持者。

　　美國(guó)許多大學(xué)的左翼學(xué)生率先升級(jí)抗議行為的做法，事實(shí)上也被右翼學(xué)生以及保守派民粹主義勢(shì)力學(xué)會(huì)了。這也是為什么美國(guó)的大學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)，近年來越來越嚴(yán)重的陷入了撕裂。

　　“鋼鐵”是怎么沒有煉成的？

　　需要指出的是，《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》這本書的兩位作者本身在意識(shí)形態(tài)光譜中，都位于左翼一側(cè)，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)福利、民主自由、平權(quán)的積極支持者。這本書對(duì)美國(guó)大學(xué)校園里的亂象尤其是亂象制造者(左翼大學(xué)生)提出嚴(yán)厲抨擊，實(shí)在是因?yàn)榭床幌氯チ恕?/p>

　　為什么會(huì)走到今天這一步?書中談到了20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響。某種意義上可以認(rèn)為，社會(huì)運(yùn)動(dòng)本身就不可能依照理性模式進(jìn)行開展。但不幸的是，這些年來在美國(guó)以及其他某些地區(qū)、城市上演的亂象，其實(shí)是承繼了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的不理性成分，而過濾了諸如非暴力、平等協(xié)商等在大學(xué)生看來“不夠爽”的成分。

　　第二個(gè)原因，是因?yàn)樵诿绹?guó)的大學(xué)校園中，左翼教授在比例上占據(jù)壓倒多數(shù)。這導(dǎo)致了非常顯著的、長(zhǎng)期化的群體極化，即左翼的、政治正確成習(xí)慣的教授聚集在一起，促成了彼此政治立場(chǎng)的進(jìn)一步極化。“教授群體一旦缺失了立場(chǎng)的多樣性，那也就意味著，關(guān)于那些政治上有爭(zhēng)議的話題，學(xué)生們所學(xué)到的，往往就會(huì)‘被偏離’實(shí)情”——至少是不全面、不客觀的敘述。

　　第三個(gè)原因，美國(guó)的大學(xué)校園出現(xiàn)的極化現(xiàn)象，是美國(guó)社會(huì)分裂的寫照。20世紀(jì)70年代來，美國(guó)人之間的區(qū)隔就變得日漸突出。計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)讓一個(gè)人完全可能生活在一個(gè)不存在反對(duì)意見的環(huán)境，只看自己想看的“事實(shí)”，只聽自己想聽的“聲音”。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的青年，在大學(xué)校園中會(huì)加速抱團(tuán)，經(jīng)由教授群體的有意識(shí)“點(diǎn)撥”，從而最終變成偏狹程度很高的“斗士”。

　　《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒有煉成的?》書中還談到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給社會(huì)人群尤其是青少年的普遍焦慮和抑郁;美國(guó)社會(huì)治安的惡化讓父母不敢再讓孩子單獨(dú)出門去玩或與小伙伴一起玩，以至于很多人上大學(xué)之前從未有過長(zhǎng)期的群體生活經(jīng)驗(yàn)(更可能盲從他人);美國(guó)高等教育的公司化，導(dǎo)致教育管理者、教師越來越多的將學(xué)生視為客戶，減少了對(duì)學(xué)生品行的干預(yù)，而在更多情況下采取迎合，等等。這些因素的累積、疊加，從而讓美國(guó)的大學(xué)校園中，出現(xiàn)了越來越多的，攻擊性越來越強(qiáng)，但情緒和思想并不成熟穩(wěn)定的個(gè)體。

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