上大學(xué)后開始讀系統(tǒng)閱讀資本論,在興趣驅(qū)動(dòng)下認(rèn)真讀完了第一卷。
2015年九月中旬以來,我開始讀資本論。歷時(shí)兩個(gè)半月,終于在2016年的元旦讀完了第一卷的前一千頁,也就是第一卷的全部。其中的前四百頁,我感覺之前好像都接觸過,所以讀的并不是那么認(rèn)真仔細(xì),感覺收獲不是那么大。
但是從第十三章開始,讀的是更加深入,批注總結(jié)的數(shù)量大增,以至于我從頭看了序言部分,往后又讀了后面的注釋,人名和經(jīng)典人名部分。如果說前三分之一我是有一部分被動(dòng)在里面,那么后面的三分之二我就是比較主動(dòng)了。
02
初中高中,當(dāng)作一種知識(shí);但是對(duì)哲學(xué)部分十分喜愛
我與資本論的接觸,也不知道是我人生中的第幾個(gè)階段了。從初中歷史課上大體了解了馬克思的剩余價(jià)值論,然后就有讀資本論的沖動(dòng),在高中的時(shí)候,讀過兩遍的資本論的縮減版的啦,不過那時(shí)候,雖然做了一些筆記,也隨著高中政治和歷史課認(rèn)識(shí)了很多,自以為資本論的道理無非如此。
也沒有去讀關(guān)于資本論的更多,在我的心目中,資本論,更恰當(dāng)?shù)恼f,是剩余價(jià)值學(xué)說。認(rèn)為它是解釋世界的一個(gè)有力的工具,但是囿于主流大環(huán)境,我也不敢相信它就是那唯一的真理。
并且因?yàn)闆]有接觸更多的時(shí)代背景,沒有對(duì)西方歷史,宗教的更進(jìn)一步了解,對(duì)中國革命的認(rèn)識(shí)也很有限,對(duì)集體經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)存在著很大的偏差,致使我只把資本論當(dāng)作是一種知識(shí),或者說炫耀的資本,但是出于對(duì)于馬克思和毛澤東哲學(xué)的喜愛,我讀了一些純哲學(xué)的著作,并且時(shí)時(shí)放在心里,把這些哲學(xué)道理拿來思考問題。
也正因?yàn)檫@個(gè),馬克思主義哲學(xué),或者對(duì)我來說是毛澤東的哲學(xué)對(duì)于我解決思想和思考社會(huì)問題起了很大的作用,所以,我因?yàn)檎軐W(xué)部分一直和馬克思主義的東西沒有走遠(yuǎn)。
03
因?yàn)闅v史的邏輯思考,重新轉(zhuǎn)向馬克思主義
到了大一大二,我喜歡讀一些倫理學(xué)和歷史人物方面的東西,同時(shí)對(duì)于歷史一些細(xì)節(jié)更加感興趣,對(duì)于歷史演進(jìn)的邏輯更加關(guān)心。
這又推動(dòng)我最最終走向了馬克思,因?yàn)槠渌恼f法,讓我感覺錯(cuò)亂,不徹底,不靠譜。
而我高中的時(shí)候積累下的辯證唯物主義的思考方法,使我對(duì)這些都看不上眼,對(duì)于它們的分析都不滿足。
所以我最后仍舊走向了馬列毛,關(guān)于主席的哲學(xué)論著我是非常喜歡。我重新讀了資本論的講義,但是并沒有得到更多啟發(fā)。
但是在這個(gè)階段我建立了不再游移的人民史觀和底層立場,這樣看起問題來讓我茅塞頓開,很多歷史問題都迎刃而解。但是對(duì)于馬克思和其他人的論戰(zhàn)的東西,總是感覺陌生的東西很多,遲遲不愿去看。
04
大三大四進(jìn)一步奠定資本論的認(rèn)知基礎(chǔ),并讀完資本論第一卷
大三那年和大二下學(xué)期一樣,也是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn),在這一年,我讀了很多底層方面的材料,也更多的去接觸了西方的一些思潮,系統(tǒng)的了解了中國革命的歷程和對(duì)建國后三十年有了更多的了解。
我相信這些,都為我大四的這兩個(gè)月讀完資本論并且獲得很多理解奠定了基礎(chǔ)。再加上大四階段,我接觸了更多的毛主席的文章和講話,通過世界歷史的紀(jì)錄片重新系統(tǒng)深入的,用辯證唯物的方法去了解世界歷史,還有陶大鏞的那本書,對(duì)社會(huì)五種形態(tài)劃分的研究,再加上我的基督教與西方文化的選修課,如此的一個(gè)背景之下,我才完成了我對(duì)資本論第一卷的閱讀和理解,這些東西中的很多部分在資本論中都連在了一起。
資本論的語言是十分的晦澀難懂的,很多時(shí)候,卡爾·馬克思用的是十分富于邏輯的論證式的表達(dá),而且老馬旁征博引,再加上我自身對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)生的很多事情的不了解,馬克思的哪些比喻,引證,都變成了理解的障礙。
盡管老馬的語言遠(yuǎn)不如主席的話那樣讓人瞬間理解產(chǎn)生共鳴,但是,這并不否定它的深度和嚴(yán)謹(jǐn)。
05
對(duì)于資本論的看法
資本論第一卷,主要討論的是資本的生產(chǎn)過程,包括商品和貨幣,貨幣轉(zhuǎn)化為資本,絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn),相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn),工資,資本的積累過程。
馬克思運(yùn)用了辯證唯物主義的方法,分析的資本主義生產(chǎn)的整個(gè)過程和整個(gè)過程的演變。并且舉出了很多的例子。
思維的邏輯一環(huán)緊扣一環(huán),書的結(jié)構(gòu)也是相當(dāng)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模瑫薪o我的啟發(fā),我已經(jīng)不能一一舉出,隨著一個(gè)又一個(gè)的分析,好像很多已經(jīng)化入了我的思維之中。
書中的現(xiàn)代價(jià)值,我認(rèn)為用它來辯證的考察當(dāng)今的資本主義,仍舊是針針見血的。讓我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)再一次翻新。 資本論是辯證唯物法分析,底層立場,客觀求是,大量史料,邏輯展現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的資本主義的百科全書。我如此評(píng)價(jià)它。
資本論第一卷的閱讀,不會(huì)是我的最后一遍。馬克思對(duì)世界的分析,讓我看到了世界的天與地,月亮和太陽。
他讓太陽的光亮透過云霧,光芒萬丈的照射人間。他展示客觀的歷史,讓田園詩般的歷史,現(xiàn)出骯臟卑鄙的底色,淌出血淚,汗水,欺詐和兇殘。
盡管如此,他還是毫不吝嗇地給資本主義的好處以贊揚(yáng):他告訴我們,社會(huì)主義的社會(huì)就要建立在資本主義造就的世界的物質(zhì)基礎(chǔ)和關(guān)系基礎(chǔ)上。
他以貧困積病的身軀,向世界證明資本主義是光明正大的歷史的產(chǎn)物,也向世界宣稱,資本主義無心推動(dòng)下的無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合和反抗,就是資本主義的歷史墓葬,新的社會(huì)就要在此中脫胎而生!
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