最近兩天都沒(méi)有寫(xiě)文章，一方面是確實(shí)有點(diǎn)累了，想歇一歇，畢竟我不過(guò)只是一個(gè)業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者，水平有限，精力也有限，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，肚子里就那么點(diǎn)東西，難免惹人笑話;另一方面，人都是有虛榮心的，閱讀量和打賞數(shù)量都直線下降也多少影響了寫(xiě)作的熱情。不過(guò)，說(shuō)老實(shí)話，以上兩個(gè)理由都是次要的，真正的原因是《重讀<毛澤東年譜>(5)：毛澤東談“向美國(guó)學(xué)習(xí)”》一文被屏蔽讓我覺(jué)得很傷心，我實(shí)在無(wú)法理解，難道國(guó)家公開(kāi)發(fā)行的《毛澤東年譜》里面的內(nèi)容也成了禁忌?

　　當(dāng)然，文章之所以被屏蔽也可能與我在文章中不負(fù)責(zé)任的點(diǎn)評(píng)有關(guān)。不過(guò)，既然是評(píng)論，那就肯定是有主觀傾向性的，我自然不能保證我的觀點(diǎn)都是禁得起推敲都是傳遞正能量的，但是，熟悉我文字的人應(yīng)該都知道，我是個(gè)從不會(huì)捕風(fēng)捉影更不會(huì)無(wú)中生有的人，對(duì)于不了解不清楚的事情，或者明明很了解很清楚卻不能說(shuō)或不方便說(shuō)的事情，我都是絕對(duì)閉口不談的，我實(shí)在無(wú)法理解，都這樣了，還要我怎樣?我還能怎樣?

　　有的時(shí)候，我真的很想放棄，不過(guò)我也明白就算我閉嘴不說(shuō)，別人也一定要說(shuō)的，別人說(shuō)也沒(méi)關(guān)系，怕得是別人亂說(shuō)胡說(shuō)瞎說(shuō)(這樣的人實(shí)在是太多了)，因此，與其讓別人來(lái)說(shuō)，還不如我來(lái)說(shuō)，起碼我自信我的立場(chǎng)站得會(huì)比很多人穩(wěn)點(diǎn)。老實(shí)說(shuō)，重讀《毛澤東年譜》，很大程度上我并非為了自己，因?yàn)閷?duì)《年譜》中的內(nèi)容我就算談不上非常了解，但起碼也是比較理解的，我之所以堅(jiān)持重讀，更多的還是想通過(guò)重讀的方式讓更多戰(zhàn)友了解一個(gè)真實(shí)的毛澤東一段真實(shí)的共和國(guó)的前三十年歷史，這就是我重讀《毛澤東年譜》的最大動(dòng)機(jī)。《毛澤東年譜》一定程度上回答了當(dāng)下的很多問(wèn)題，難免會(huì)讓有些人認(rèn)為有“影射”的嫌疑，不過(guò)，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我并沒(méi)有什么“借古諷今”的愛(ài)好，相反，我是“前后兩個(gè)三十年不能相互否定”這一論斷的忠實(shí)追隨者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，無(wú)論是前三十年還是后三十年，都是共和國(guó)歷史的一部分，否定了任何一個(gè)三十年，都是事實(shí)上否定了共和國(guó)的歷史。

　　不過(guò)，即便如此，又有什么用呢?古人講“寧鳴而死，不默而生”，道理大家都懂，卻很難做到。但是，不管多難做到，總要有人去做，因?yàn)檎嫦嘁坏┍欢笞『韲担{言就會(huì)大行其道，當(dāng)輿論場(chǎng)上正能量銷聲匿跡，取而代之的必然是負(fù)能量的橫行無(wú)忌，也正因?yàn)槿绱耍倨D難，也惟有堅(jiān)持了。

　　1957年3月7日晚上 在中南海頤年堂召集普通教育工作座談會(huì)。

　　1、毛澤東說(shuō)：社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)。我們以后對(duì)工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生都應(yīng)該宣傳艱苦奮斗的精神。

　　新中國(guó)成立后，由于之前國(guó)民黨留下來(lái)的攤子實(shí)在太爛，甚至爛到釘子、肥皂、煤油都叫“洋釘”、“洋皂”、“洋油”，可見(jiàn)爛到什么程度，要想一下子改變中國(guó)積貧積弱的面貌顯然是不可能的。因此，雖然經(jīng)過(guò)了將近十年的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)的民生狀況依然比較艱難，百姓的生活狀況改善也比較有限，在這種情況下，一些人開(kāi)始搬出孔子“邦有道，貧且賤焉，恥也”的說(shuō)法來(lái)攻擊中國(guó)的社會(huì)主義制度(今天依然有人在這么做)。這句話如果有人不理解的話，我給解釋一下，大意就是說(shuō)，你不是說(shuō)你社會(huì)主義制度有優(yōu)越性嗎?怎么搞了半天還是“貧且賤”呢?可恥啊可恥!言下之意已經(jīng)很明顯了。

　　面對(duì)這種說(shuō)法，毛澤東只用一句“社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)”就堵住了質(zhì)疑者的嘴。毛澤東的這句話很明白了，意思就是我們不該將社會(huì)主義理解為理所當(dāng)然的享受，而且還應(yīng)該做好在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)還要吃苦，還要受罪的思想準(zhǔn)備，因?yàn)?ldquo;社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)”。

　　回過(guò)頭看，毛澤東的這句話并非是推脫之詞，無(wú)論是社會(huì)的發(fā)展還是民生的改善，這些都是需要時(shí)間的，任何事情都不可能是一蹴而就的，直至今天，我們依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段并將長(zhǎng)期處于，這就是中國(guó)的基本國(guó)情，這就是中國(guó)的基本現(xiàn)實(shí)，是無(wú)法超越的。

　　社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)，這句話即便在今天聽(tīng)來(lái)依然如黃鐘大呂般振聾發(fā)聵。不想吃苦將來(lái)就要吃更多的苦，不想受罪將來(lái)就要受更多的罪，如果打下江山就想著升官發(fā)財(cái)就想著快活享受，那么，周期律將不可避免。毛澤東的“社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)”一句話教育了群眾教育了黨，在這里，我突然想到了“八榮八恥”，恩，說(shuō)到底兩者在本質(zhì)上是一致的!

　　1957年3月8日晚上 在中南海頤年堂召集文藝界座談會(huì)。

　　2、毛澤東說(shuō)：魯迅不是共產(chǎn)黨員，他是了解馬克思主義世界觀的。他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀。我看魯迅在世還會(huì)寫(xiě)雜文，小說(shuō)恐怕寫(xiě)不動(dòng)了，大概是文聯(lián)主席，開(kāi)會(huì)的時(shí)候講一講。這三十三個(gè)題目，他一講或者寫(xiě)出雜文來(lái)，就解決問(wèn)題。他一定有話講，他一定會(huì)講的，而且是很勇敢的。真正的馬克思主義者是不怕什么的。　　

　　1957年3月10日下午 在中南海頤年堂召集新聞出版界座談會(huì)。

　　3、毛澤東說(shuō)：有人問(wèn)，魯迅現(xiàn)在活著會(huì)怎么樣？我看魯迅活著，他敢寫(xiě)也不敢寫(xiě)。在不正常的空氣下面，他也會(huì)不寫(xiě)的，但更多的可能是會(huì)寫(xiě)。

　　有種說(shuō)法叫“如果建國(guó)后魯迅還活著，那他‘要么閉嘴，要么在監(jiān)獄里’”，毛澤東這段話就是對(duì)這種無(wú)恥說(shuō)法的最有力的反駁。毛主席曾說(shuō)過(guò)，真正的馬克思主義者應(yīng)該做到“五個(gè)不怕”，而魯迅雖然不是共產(chǎn)黨員，但無(wú)疑是個(gè)真正的馬克思主義者，因此，在毛澤東看來(lái)，如果魯迅還活著，他一定會(huì)寫(xiě)，而且“大概是文聯(lián)主席”。

　　短短兩天內(nèi)，毛澤東兩次提到魯迅，肯定是因?yàn)楫?dāng)時(shí)圍繞魯迅“要么閉嘴，要么在監(jiān)獄里”之類的言論非常多，使得毛澤東認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，覺(jué)得很有必要說(shuō)說(shuō)這件事了。其實(shí)當(dāng)時(shí)的一些人和今天的一些人造謠說(shuō)魯迅“要么閉嘴，要么在監(jiān)獄里”倒不是因?yàn)閼岩婶斞甘欠裼姓嬲鸟R克思主義者的勇氣，魯迅在舊中國(guó)都能“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”，都能“怒向刀叢覓小詩(shī)”，因此那些人說(shuō)魯迅在新中國(guó)“要么閉嘴，要么在監(jiān)獄里”無(wú)非暗指新中國(guó)還不如舊中國(guó)罷了，對(duì)于他們的這種陰暗目的，毛澤東自然心知肚明。因此，毛澤東直白的說(shuō)了“他(魯迅)更多的可能是會(huì)寫(xiě)”，說(shuō)明毛澤東認(rèn)為新中國(guó)的空氣是正常的，起碼比較正常。

　　以上粗體字部分引自《毛澤東年譜》下冊(cè)第三卷95-105頁(yè)

　　中國(guó)人向來(lái)是推崇魯迅的，推崇他的水平，更推崇他的風(fēng)骨，不過(guò)魯迅的一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”足以說(shuō)明他的心與毛澤東是相通的，因此，某些人試圖用魯迅來(lái)否定毛澤東顯然是可笑更是可鄙的。魯迅顯然是不可復(fù)制的，他的水平難以企及，但是，魯迅的風(fēng)骨卻是可以效仿的，那么，今天的我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)魯迅呢?我個(gè)人認(rèn)為只要始終做到如下九個(gè)字差不多就算合格了，這九個(gè)字也并不復(fù)雜，就是“中國(guó)立場(chǎng)，毛澤東思想”。

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