網(wǎng)傳毛主席詩詞《訴衷情》之真?zhèn)无q

　　曉泉

　　隨著毛澤東熱的持續(xù)升溫和層層深入，和毛澤東思想不可抗拒的日漸回歸一樣，主席的浩詩壯詞，也在我們的年輕一代心中激起歷史回響和現(xiàn)實力量。下面這首被認(rèn)為是毛主席在1975年寫給周總理的詞，被冠以《訴衷情》的題目，在網(wǎng)絡(luò)和微信群中廣泛流傳和彼此引用。作為全程經(jīng)歷文革的歷史見證者和終生熱愛主席詩詞的愛家，也作為一個深受主席詩風(fēng)熏陶影響的寫詩人，作者有責(zé)任從自身了解的史實出發(fā)，認(rèn)真探討一下這段公案。對主席，對歷史，對后代負(fù)起自己的那一份責(zé)任。

　　一.

　　我們先來看網(wǎng)上廣泛流傳的《訴衷情(腸)》文本：

　　《 訴 衷 情 》

　　當(dāng)年忠貞為國愁，何曾怕斷頭?如今天下紅遍，江山靠誰守?

　　業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋; 你我之輩，忍將夙愿，付與東流?

　　首先，從全詞的文意上理解和追溯，其思想內(nèi)容是不完整的。無論在任何情況下，作為一個頂天立地的英雄偉人，主席是不可能在一首詩詞中通篇這樣悲觀消沉的。他老人家在1976年元旦時最后公開發(fā)表的(《水調(diào)歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》)那兩首詞的不同結(jié)尾句，都可以有力地證明這一點 (世上無難事，只要肯登攀;試看天地翻覆) 。不是說主席的詩詞中從頭到尾都沒有思想情感的低沉抑郁處，而是在這種沉郁之后，詩人一定會將自己的思想拉起來，情感揚起來。“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”的沉郁之后，一定是“雄關(guān)漫道真如鐵之后，而今邁步從頭越”的豪邁。這就叫頓挫抑揚，或者講先抑后揚。

　　其次，從語感上吟詠和領(lǐng)悟，這首詞的情感是突然中斷的。讀到結(jié)尾處，稍有一點古詩詞賞析常識的人，都會有一種強烈而明確的感覺——這首詞還沒有寫完，或者說這是一首沒有寫完的詞，就像一副對聯(lián)，下聯(lián)缺少最后點題的幾個字，令人抓不住主題，看不到眼睛。或者說，就像我們在凝神靜聽高人演奏一首古曲時，被意外之事突然打斷審美愉悅，被迫草草收場那種感覺。而如果我們?nèi)ゼ?xì)讀任何一首公開發(fā)表的毛主席詩詞。你就會明白，作為舒情言志高手的毛澤東，是不可能有這種審美斷裂和抒情瑕疵的。

　　再次，作為公認(rèn)的詩詞大家，主席精通詞譜，嚴(yán)守規(guī)則，不求數(shù)量，極重質(zhì)量。雖然，在極少數(shù)特殊情況下，為了服從內(nèi)容需要，和歷史上的蘇、辛一樣，他會對平仄規(guī)則小有突破或者講創(chuàng)新，但從未有過全然不顧詞譜規(guī)則，還冠以某詞牌之名的情況。而這首詞，既然冠以“訴衷情”之名，那就必須大體符合其詞牌格律。按照《訴衷情》詞牌的詞譜規(guī)定：全詞六句，可平可仄。一、二、四、五、六句之句末及第五句之二、三分句的尾字是韻腳。如果首句押的是平聲韻，那么通篇都必須押平聲韻，反之亦然。而該詞第二句“何曾怕斷頭”押的是平聲韻(頭);而第四句“江山靠誰守”，又分明押的仄聲韻(守)。而且，按詞譜規(guī)定，第一句的第二個字須是平聲、第四個字須是仄聲，而該句的前四個字竟然都是平聲。再看第五句，其第二分句的“身軀倦”，完全失韻，或者說此處必須的韻腳，跑到不需要押韻的前一個分句去了(“業(yè)未就”)。總之，無論是思想內(nèi)容、遣詞造句、平仄音韻，還是抒情審美，行家都能一眼看出，這是一首出自基本不懂詞譜規(guī)則的“業(yè)余詞人”筆下的仿作，與主席詩詞的豪放壯美相比，完全不在一個量級擋次上。而且，很顯然，這是在模仿陸游的《訴衷情》。讀者只要用這兩首詞的平仄與押韻情況稍加比較，就可以立判其真?zhèn)胃呦隆?/p>

　　陸游《訴衷情》

　　當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)山夢斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。

　　最后，如果是主席自己有意要套用陸游的這首《訴衷情》，來抒發(fā)某種相應(yīng)或相反的情懷，老人家一定會在正文之前說明的。就像他的名篇《卜算子.詠梅》那樣——“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”。

　　二.

　　類似的文本，作者這里還有一個，是在文革后期流傳下來的老版本，作者自己年輕時抄在筆記本上的，應(yīng)當(dāng)說可信度相對高一些。我們也來分析看看。

　　《評<紅樓夢>致周詞一首》

　　父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭。而今天下紅遍，江山靠誰守?

　　雖未終，鬢已秋，勞驅(qū)倦，你我忍將夙志付東流。自古忠臣出逆子，唯有寶黛入神州。

　　首先、看它所要表達(dá)的思想內(nèi)容。它的題目，其實更像一個解釋性的副標(biāo)題，開宗明義地告訴讀者，這首詞是毛主席(?)在又一次讀完《紅樓夢》后，有所感念，從而專門寫給周總理的一首詞。所以，只要知道主席曾多次在中央的各種會議號召大家讀《紅樓夢》，甚至要求像許世友將軍那樣的典型武將，也要讀三遍才行這些史實，結(jié)合《紅樓夢》所反映的社會歷史內(nèi)容，再回到這首詞廣泛流傳的年代(1975年周總理最后一次主持召開的四屆人大前后)，并對當(dāng)時人們的所思所想，所議所盼有所了解，就不難理解，不管這首詞的真實作者是不是毛主席，它所反映和表達(dá)的，無非都是一種深切的進(jìn)憂退憂，憂國憂民，憂江山憂后人的情懷，不能不說其思想內(nèi)容相當(dāng)符合主席和總理對他們身后事與接班人的深切擔(dān)憂。與前面那一首《訴衷情》相比，這個文本似乎更貼進(jìn)主席當(dāng)時的思想情感一些。“(勤)勞驅(qū)倦”，當(dāng)然要比“身軀(怠)倦”的境界與詩意高得多。而我的問題是，在那時，兩位日理萬機且都已重病在身的老人家，真的還能有這種詩詞唱和與文史交流嗎?

　　其次、再看它的文詞形式。與前面那首《訴衷情》不同，這是一首沒有標(biāo)明詞牌的自度詞，即在古人流傳下來的所有現(xiàn)存詞牌之外，作者自己創(chuàng)造出來的一種仿宋詞的古詞文體。所以，沒法用任何公認(rèn)詞牌的音韻平仄和字句格式來要求和分析它。我們只能試著用反復(fù)吟誦的方法，來感受與領(lǐng)悟它的節(jié)奏韻律所形成的音樂性，及其所體現(xiàn)出來的內(nèi)在情感。相對于前面那首《訴衷情》，它的句式靈活多變，語感挫落有致;平仄韻腳安排方面：全詞均押平聲韻，平韻到底;上闕的一、二、四句，下闕的二、四、六句之尾字為韻腳，音律自然，一起一伏，抑揚頓挫。總之，在音律方面，顯然比前面的《訴衷情》做得更好些。尤其是沒有前面的《訴衷情》那種在內(nèi)容、情感、韻律及其審美上的突然斷裂感，至少是一首完整的詞。最后兩句寫得特別好，充滿了歷史辯證法和仰天長嘯的悲涼。

　　再次.讓我們從這兩個相關(guān)文本中跳出來，找兩個文外的旁證看看：

　　第一，稍微熟悉一點主席詩詞的人，都應(yīng)當(dāng)知道，翻遍公開發(fā)表的毛主席詩詞，沒有一首是老人家自創(chuàng)詞牌體例的自度詞。特別是詞這種詩歌形式，一但創(chuàng)作使用，主席是深究韻律，嚴(yán)守規(guī)則的。他曾對來信請教作詩的陳毅元帥回信道：“如同你會寫自由詩一樣，我則對于長短句的詞學(xué)稍懂一點”。而主席更以他的全部詩詞創(chuàng)作證明了偉大詩人的胸懷與自信。再翻遍公開發(fā)表的主席詩詞，也沒有一首是這種《訴衷情》這種詞牌體例的，而為我們所熟悉的其他詞牌體例，主席在創(chuàng)作實踐所的使用次數(shù)，大多在兩次以上。這說明，作為一個嚴(yán)守規(guī)則，精心創(chuàng)作的偉大詞人，對自己掌握不精的詞牌體例，老人家絕不會輕易使用，更不會寫出這種水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)底于前人同類名篇的勉強仿作。從主席“反其意而用之”的《卜算子.詠梅》詞對陸游原詞的境界超越和審美提升上，我們不是可以看得很清楚嗎?

　　第二、回到我們熟悉的歷史場景。一九七六年元月，我們敬愛的周總理彌留之際。他用微弱的聲音所吟誦的，正是在當(dāng)年元旦公開發(fā)表的毛主席的兩首詞——《水調(diào)歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》。這感人場景，有當(dāng)年的《人民日報》為證，更有眾多的著名詩人懷念周總理的無數(shù)詩歌為證。如果，真的有這樣一首毛主席在前不久寫給他本人的《訴衷情》，那么，常情常理，此時周總理所吟誦不已，不能忘卻的，就一定應(yīng)當(dāng)是這一首《訴衷情》。可歷史事實清晰地告訴我們，不是這樣。這說明了什么?真的有這樣一首毛主席寫給周總理的《訴衷情》嗎?結(jié)論應(yīng)該是不言而喻的。

　　三.

　　為了讓大家更明白這類仿作產(chǎn)生的時代背景，還需要講一講毛主席詩詞在文革初期的特定傳播方式。最簡單地說，隨著紅衛(wèi)兵運動的狂飆突起及其大串聯(lián)在全國展開，除了在文革前就經(jīng)主席本人審閱并同意，在《詩刊》上正式公開發(fā)表的十八首毛主席詩詞之外，各色大小版本的、各種詩詞數(shù)量的、鉛印的、油印的，甚至手抄的《毛主席詩詞》，隨之首先在全國各地的紅衛(wèi)兵之間，然后迅速傳遍長城內(nèi)外、大江南北，雖然，在今天看來，其內(nèi)容真假莫辯，或者說有真有假，但在當(dāng)時的時代大背景下，從整體上講，這些私下傳播的“毛主席詩詞”同樣極大地鼓舞和激勵了那一代青年，用今天的話講，總體上是正能量的。有的，還被后來的歷史證明，真的就是毛主席詩詞——本文前述的《水調(diào)歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》就屬于這一類。當(dāng)然，多數(shù)的，還是屬于魚目混珠。有好心的好事者，將自己覺得與毛主席詩詞風(fēng)格類似，且廣泛流傳的他人詩詞混編于其中。而在那時，無限熱愛毛主席的紅衛(wèi)兵們，不愿意也不可能靜下心來仔細(xì)鑒別真假，基本上是照單全收，深信不疑的。

　　讓我們來看一首在其中比較有代表性的——當(dāng)然，也是筆者初中時期，就抄在自己筆記本上的“毛主席詩詞”之一。

　　《卜算子.詠梅》

　　疏枝立寒窗，笑在百花前，奈何笑容難為久，春天反凋殘。

　　殘固不勝殘，何須自尋煩，花落自有花開日，蓄芳待來年。

　　除了全詞通押平聲韻這一點，跟毛主席和陸游的同名詞作相異之外，是不是很有些主席詩詞的意境與氣度?如果和陸游原詞的主旨與情調(diào)相比，是不是還有點“反其意而用之”的味道呢?

　　盡管很像，但是，迄今為止的歷史告訴我們，這不是主席的詩詞。反復(fù)吟詠和仔細(xì)辯析之后，你就會發(fā)現(xiàn)，雖然，無論在主題思想、遣詞造句、平仄音韻、審美意境等各個方面，這首詞都與主席的名作《卜算子.詠梅》相似，比那首當(dāng)下廣泛流傳的《訴衷情》的藝術(shù)品位與審美意境要高得多，但畢竟氣魄不夠，意蘊不足。缺少的，正是詩人領(lǐng)袖的胸襟氣度與領(lǐng)袖詩人的精氣神!所以，我們盡可以去欣賞與傳播，但一定要逐步學(xué)會分析與鑒別的本領(lǐng)，這是我們堅持實事求是的知識儲備與邏輯前提。我們所熱愛的和希望有的，不一定是事實!而尊重事實，尊重歷史，實事求是，是主席身前一再教導(dǎo)我們的。

　　作者：曉泉(夫子)    2016年7月23日于成都

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