（本文是胡鞍鋼、王紹光、周建明、韓毓海合著，韓毓海執筆的《人間正道》一書的上篇引言，中國人民大學出版社2011年7月出版。）

我們正在走我們的前人從來沒有走過的、極其光榮偉大的道路。

                                            ——毛澤東

在使中國擺脫半殖民地悲慘命運的殘酷斗爭中，中國共產黨一舉擊潰了世界上最強大、最兇惡的帝國主義武力，歐文·拉鐵摩爾說：“中國共產黨先后把日本和美國軍隊當作了磨刀石，從而鍛造出嶄新的人民戰爭藝術，寫下了人類戰爭史的新篇章”。[1]

20世紀初，在中國擁有“治外法權”的國家，除了所謂“八國聯軍”之外，還包括巴西、秘魯和玻利維亞，新中國誕生伊始，中國是世界上最貧困落后的國家（人均GDP排名第134）[2]，嬰兒死亡率高達200‰，[3]人均壽命只有35歲左右[4]，成人文盲率高達80%[5]；在共產黨剛剛接手的1950年代初，舊中國的工業能力不足歐洲小國比利時的一半。

今天，中國已經是世界第二大經濟體，2016年，中國按實值計算的經濟總量將超越美國，成為世界第一經濟大國。[6]

連那些不斷指責共產黨施行“暴政”的人們，實際上也是共產黨90年奮斗成就的受益者，而這些人在享受著持久和平、持續發展的同時，卻無恥地利用了成千上萬中國共產黨人鮮血換來的和平與發展、利用了共產黨人的謙虛謹慎和虛懷若谷。

   希望7000多萬黨員的黨保持百分之百的純潔性是不可能的。但是，任何一個不持偏見者卻不能不承認：中華民族的最優秀分子，就集中在中國共產黨內，就集合在鐮刀斧頭的旗幟下。

盡管中共反復強調她的奮斗歷程，就是與自身的錯誤與失誤、與混入黨內的機會主義投機分子、腐敗勢力作永不妥協斗爭的歷史，毫不諱言黨犯過錯誤，并宣示始終要為這些錯誤負責、永遠引以為戒，但事實是：中國共產黨是20世紀最大的人間奇跡的創造者，而這些人間奇跡，又均是在“幾乎不可能”的歷史絕境中創造的。

莫里斯·邁斯納說，在“強權即公理”的時代，中共遭遇到的是比它強大百倍的對手，而她打敗的恰恰也正是這樣的對手；在中華人民共和國的絕大部分歷程中，中共遭遇的則是最為惡劣的國際封鎖，但在1952－1978年的25年間，中國卻是世界上現代化速度最快的國家，國民收入（以不變價格計算）增加了4倍，自1952年至1972年，每10年的經濟增長率達到64.5%，大大超過了德國、日本和蘇聯在發展高峰期的增長速度。[7]

印裔英國經濟學家阿瑪蒂亞·森的研究顯示：新中國遭遇的國際封鎖和壓力，比幾乎同時獨立建國的印度要大得多，但恰恰是這種復雜和危險的局勢，反而鍛造出中共更為頑強的生存能力和應對危機、戰勝難局的能力。在上述區間里（1952－1978），中國比印度少死了一億人口，而這不過是中共創造的諸多奇跡之一。

出身于國民黨的歷史學家黃仁宇承認：中共毫無疑問“創造了歷史奇跡”，而黃將這種奇跡歸結為：近代中國遭遇的是高度險惡的歷史環境，即“數千年未有之大變局”，而中共必須以非常的手段，方才有希望成功應對這種“非常的環境”。

他說：“毛澤東恰是這樣非凡的人物，在異常的時代，以非常的手段去對抗反常的局勢?！盵8]

    “非凡”、“異常”、“非?！焙汀胺闯！?，黃仁宇用來描述他所謂“大歷史”的這一連串關鍵詞，其實只需用一個“共產黨式”的詞語來囊括就足夠了，這個詞就是：不斷革命。

為費正清稱道不已的“偉大的中國革命”[9]，有著極其豐富的內涵，它絕不僅僅指推翻三座大山的斗爭，因為鄧小平將改革也稱為“一場革命”。亦如黃仁宇所說，百年中國的“艱險條件”和處境，與中國共產黨所追求的“非凡目標”之間的悲劇性矛盾，使得中共看上去乃是在做“不可能”之事。也正是這種“殘酷現實”與“非凡理想”之間的矛盾，使得中國共產黨人把“沒有條件，創造條件也要上”當作了自己的日常工作倫理，使中國共產黨人不得不始終訴諸“非常性的手段與創造性的實踐”，在改造客觀世界的過程中不斷改造自己的主觀世界，在改造中國的同時，不斷改造自身，從而硬是在“本來沒有路”的地方，走出了康莊大道。

而所謂創造性的實踐，便是“革命”一詞的重要內涵；在當下的語境里，這種實踐更多地被稱之為“創新”――思想、機制的全面創新，今天，“創新”被稱為中國共產黨的生命線。

“改造中國與世界”，這是中共創始人毛澤東青年時代，與“指點江山、激揚文字”的游泳伙伴們共勉的話，正如“造反有理”乃是一句更值得爭議的格言?！捌焯栫牭陡^，軍號工農革命”，中共翻轉了“漫長的19世紀”，推翻了由帝國主義者主宰的世界秩序，毛澤東率領共產黨完成了“幾乎不可能之事”，成就了他自己青年時代的諾言，但也犧牲了自己幾乎全部的親人。――毛澤東一家前赴后繼、壯烈犧牲的經歷，就是“感動上帝”的中國共產黨奮斗史的形象寫照。

今天，共產黨人面臨著前所未有的挑戰。當今中國遭遇的發展難局與困境，是人類歷史上從來沒有面對過的，隨著物質生活水平的提高，黨心渙散、人心渙散、思想文化領導權的失落，更深刻威脅著具有90年光輝歷史的、戰斗的中國共產黨。

在嚴峻的危機與壓力面前，除了以前無古人的創造性實踐去克服重重困難，除了“下定決心、不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，除了“在本來沒有路的地方硬闖出一條新路”之外，中國共產黨人沒有任何退路可走。

如果我們后退一步，將又是婁山關、又是大渡河。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

1950年，毛澤東曾以悲愴而自豪的語氣預言：讓一切帝國主義和反動派在中國人民的力量面前發抖去吧，讓他們去說我們這也不行那也不行吧，中國不但會把貧困落后的帽子丟進太平洋，而且要爭取對人類作出更大的貢獻。[10]

1954年，毛澤東在一屆人大講話時說：我們正在走我們的前人從來沒有走過的、極其光榮偉大的道路[11]。

對于中共而言，這些話遠沒有過時，也永遠不會過時。

因為它意味著：在由“革命黨”向“執政黨”轉變的過程中，中共對于“創造性實踐”的追求始終如一，對于社會主義新路的探索，始終如一――無論這被稱為“革命”還是“創新”。

13億人口、有5000年文明的中華民族之發展、生存和奮斗，這是人類歷史上前所未有的事業。雖然中共宣稱繼承了馬克思主義和中國文明的優秀成分，借鑒了人類現代化成功的經驗，但90年奮斗的歷史表明，中國共產黨人只有超越這一切――即只有超越馬克思主義理論、中國傳統文明、人類現代化的經驗，采用“非常性的、創造性的實踐”，才能達到自己的目標。

共產黨人從來不屑于隱瞞自己觀點。

今天，中國共產黨人必須公開地說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，必須以前無古人的創造性實踐，去開辟科學發展道路，并公開地回擊那些處心積慮的反動派。

中國共產黨的90年，是繼承馬克思主義和中國文明的優秀成分，借鑒人類現代發展經驗為中國所用的90年；中國共產黨的90年，更是全面發展和超越馬克思主義理論、中國文明的優秀成分、全面發展和超越人類現代發展經驗的90年。

中國共產黨的90年，翻開了人類歷史的新篇章，是開天辟地的90年、是革命創新的90年。

成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭，英勇地犧牲了。讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡，前進吧！

[1] 《蔣介石的美國顧問――歐文·拉鐵摩爾回憶錄》，復旦大學出版社，1997年，第74頁。

[2] 根據1990年美元價格計算，1950年中國人均GDP為448美元，居世界134位，在納入統計的144個國家中排名倒數第11。（Angus Maddison, World Population, GDP and Per Capita GDP, 1-2008 AD,2010, http://www.ggdc.net/maddison/）

[3]國家統計局編：《新中國五十年（1949-1999）》，第85-86頁，北京，中國統計出版社，1999。這高于法國的1850年的水平（為146‰）。

[4] 系作者估算，據統計1935年南京市男性人口平均預期壽命29.8歲，女性人口平均預期壽命38.2歲。（國家統計局社會統計司編：《中國社會統計資料1990》，第33頁，北京，中國統計出版社1990年）這比1820年法國平均預期壽命（為37歲）還要低（Angus Maddison,2001,The World Economy: A Millennial Perspective, Table 1-5a,Paris,OECD）。

[5]國家統計局社會統計司編：《中國社會統計資料（1990年）》，141頁，北京，中國統計出版社，1990年。

[6] 按照IMF預測，中國按按照購買力平價方法的經濟規模將在2016年超過美國，成為世界第一經濟大國。2016年中國GDP將達到19萬億美元，超過2016年美國18.8萬億美元的GDP總量，這是首次由權威的國際機構得出這樣的分析結論。參見華爾街日報，“IMF警世預言：中國時代將近”，2011年4月26日。

[7] 邁斯納，《毛澤東的中國及其發展，中華人民共和國史》，社會科學文獻出版社，487頁

[8] 黃仁宇，《黃河青山：黃仁宇回憶錄》，九州出版社，2007年，第245頁。

[9]費正清，《偉大的中國革命（1800-1985）》，劉尊棋 譯，中文版，北京，世界知識出版社。

[10]毛澤東，《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》，1954年9月15日，《毛澤東文集》，第六卷，第350頁，北京，人民出版社，1999年。

[11]毛澤東，《在全國人民代表大會第一屆全體會議上的開幕詞》，《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第132—133頁。

新書《人間正道》挑戰西方話語權

道曲遠明

近日，中國人民大學出版社出版的一本新書《人間正道》在黨政干部和大學生中引起了強烈反響。這本政論性著作由來自清華、北大、香港中文大學、上海社科院的四位學者胡鞍鋼、王紹光、周建明、韓毓海聯袂創作，韓毓海執筆。該書以世界視野和大歷史視野審視百年中國道路，正面回答了國內外政經領域爭論和關心的一系列重大問題。

一段時期以來，我們基本的話語權是西方的，國內的許多媒體和學者總說美國怎么怎么好，美國的政治體制怎么怎么先進，而對于中國革命、建設和改革的巨大成就，卻失去了歷史記憶，對于中國共產黨領導的中國道路缺乏自覺、喪失自信。據作者介紹，本書的創作主旨即在于打破和超越西方話語權的主導地位，重樹國人對于中國道路、中國體制、中國文化的自覺和自信。

本書的作者都是中國學術界的大家，分別來自經濟學、政治學、社會學、文學四個不同學科領域，既有國際視野又深諳中國國情，在書中他們以自己的理想信念以及深厚的學術底蘊，嘗試建設中國自己的學術話語權、思想話語權、政治話語權，以扭轉中國在話語權上總被西方牽著鼻子走的被動地位。

針對國內外對于中國道路的質疑、唱衰和否定，書中氣勢磅礴地論述了中國共產黨領導的中國道路乃是對中國傳統、既有社會主義道路、西方發展道路的深刻超越；提出：中國道路的巨大成功，改變著五百年來“西風壓倒東風”的攻守之勢，使世界潮流正在發生決定性逆轉；并雄辯地預言：只要堅持社會主義的大方向，堅持立足基層，依靠并服務于最廣大的人民群眾，中國必定擁有光明的前途。

針對國內外某些人對中國制度的批評和懷疑，書中提出，未來十年，中國將全面趕超和超越美國，并論述了中國能夠挑戰和超越世界頭號強國，恰恰是因為中國社會主義制度具有無可比擬的優越性。

針對許多學者、黨員干部、青年人頭腦中的“政體決定論”（只要實行西方政治體制，中國所有問題就迎刃而解），書中突破性地首次提出“政道” 與“政體”的劃分，深刻地指出“政道”即治國理政之道比政體更為根本、更重要，必以大量的歷史事實和有力的學術分析，雄辯地批判了“政體決定論”的荒謬。

針對國內外對于中國缺乏民主的批評指責，書中指出：黨的群眾路線，既是對政道的發揚，也是對選舉民主、參與型民主的超越，群眾路線不僅對民主提出了更高的要求，也使民主有了更為實質性的內容和更高的質量。

針對國內外一些學者和媒體鼓噪的“市民社會”、“公民社會”理論或話語，書中揭示了一些基金會之類的 “非政府組織”的“政治性”或“反政府性”，提出建設“人民社會”，以重新確立人民是歷史的創造者，是國家的主人翁的根本地位。

特別值得一提的是，本書的文體有很大創新，把學術的表述和黨的文獻內容打通，將文、史、哲、法律、經濟、政治等人文社會科學各方面的知識融為一爐，獨創一個新文體。文風鮮活生動，不落俗套。上篇頗具史詩文氣，縱橫捭闔，汪洋恣肆，大開大合，激情澎湃。下篇擺事實，講道理，娓娓道來，樸實平和但又不失尖銳犀利，可謂綿里藏針。上下篇文風一張一弛，相得益彰。

一百年來中國的變化是天翻地覆的，人民在黨的領導下所取得的成就是驚天動地的。不能因為今天的問題而否定昨天的成就和中國體制的優越性。解決中國今天的問題，應該根據中國國情，走中國自己的路，而不是言必稱西方，被西方指手畫腳?；赝^去，“社會主義”和“人民”是百年中國的主題詞，是中國的“正道”，這是共產黨最可寶貴的傳統和治國理政經驗，堅守、弘揚和創新這些好傳統和經驗，而不是別求新路，中國的明天一定會更好。這也是《人間正道》一書所昭示的。

《人間正道》，中國人民大學出版社2011年7月出版，定價39元

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