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魯迅先生論“內斗”

魯迅 · 2011-04-18 · 來源:烏有之鄉
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這些團體,都說是志在改革,向舊的堡壘取攻勢的,然而還在中途,就在舊的堡壘之下紛紛自己扭打起來,扭得大家乏力了,這才放開了手,因為不過是“扭”而已矣,所以大創是沒有的,僅僅喘著氣。一面喘著氣,一面各自以為勝利,唱著凱歌。舊堡壘上簡直無須守兵,只要袖手俯首,看這些新的敵人自己所唱的喜劇就夠。他無聲,但他勝利了。《二心集·我們要批評家》

 魯迅 先生論“內斗”  

假使尋不出路,我們所要的倒是夢?!秹灐つ壤吆笤鯓印?/p>

自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉?!秹灐つ壤吆笤鯓印?/p>

人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛;也因為能忘卻,所以往往照樣的再犯前人的錯誤?!秹灐つ壤吆笤鯓印?/p>

震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰斗。《墳·娜拉走后怎樣》

無破壞即無新建設,大致是的;但有破壞卻未必即有新建設?!秹灐ぴ僬摾追逅牡沟簟?/p>

瓦礫場還不足悲,在瓦礫場上修補老例是可悲的。我們要革新的破壞者,因為他內心有理想的光。我們應該知道他和盜寇奴才的分別;應該留心自己墮入后兩種。這區別并不煩難,只要觀人,省己,凡言動中,思想中,含有借此據為己有的朕兆者是盜寇,含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才,無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。《墳·再論雷峰塔的倒掉》

我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡?!秹灐粝侣P一》

假如有一種暴力,“將人不當人”,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時候,然后給給與他略等于牛馬的價格,……則人們便要心悅誠服,恭頌太平的盛世?!秹灐粝侣P一》

中國的百姓是中立的,戰時連自己也不知道屬于哪一面,但又屬于無論哪一面。強盜來了,就屬于官,當然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強盜似的。這時候,百姓就希望有一個一定的主子,拿他們去做百姓,——不敢,是拿他們做牛馬,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑?!秹灐粝侣P一》

“時日曷喪,予及汝皆亡!”憤言而已,決心實行的不多見。實際上大概是群盜如麻,紛亂至極之后,就有一個較強,或較聰明,或較狡猾,或是外族的人物出來,較有秩序地收拾了天下,厘定規則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的,于是便“萬姓臚歡”了;用成語來說,就叫做“天下太平”。 《墳·燈下漫筆一》

更其直截了當的說法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代;

二、暫時做穩了奴隸的時代。

無須反顧,因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現在的青年的使命。《墳·燈下漫筆一》

我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的?!秹灐るs憶4》

卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燃燒掉什么呢?《墳·雜憶4》

我……希望于點火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感情的時候,還須竭力啟發明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。《墳·雜憶4》

我以為,國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂“氣”實在是非常危險的?,F在,應該更進而著手于較為堅實的工作了?!秹灐るs憶4》

“下等人”還未暴發之先,自然大抵有許多“他媽的”在嘴上,但一遇機會,偶竊一位,略識幾字,便即文雅起來:雅號也有了,身份也高了,家譜也修了,還要尋一個始祖,不是名儒便是名臣。以此化為“上等人”,也如上等前輩一樣,言行都很溫文爾雅?!秹灐ふ摗八麐尩摹薄?/p>

中國人至今還有無數“等”,還是依賴門第,還是倚仗祖宗。倘不改造,即永遠有無聲的或有聲的“國罵”。就是“他媽的”,圍繞在上下和四旁,而且這還須在太平的時候。《墳·論“他媽的”》

必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候?然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最缺乏的?!秹灐ふ摫犃搜劭础?/p>

中國的文人,對于人生,——至少對于社會現象,向來就多沒有正視的勇氣?!秹灐ふ摫犃搜劭础?/p>

中國的文人也一樣,萬事閉眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞞和騙。《墳·論睜了眼看》

人和人之差,有時比類人猿和原人之差還遠?!秹灐ふ摫犃搜劭础?/p>

中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出許多奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。《墳·論睜了眼看》

現在,氣象似乎一變,到處聽不見歌吟花月的聲音了,代之而起的是鐵和血的贊頌。然而倘以欺騙的心,用欺騙的嘴,則無論說A或O,或Y和Z,一樣是虛假的?!秹灐ふ摫犃搜劭础?/p>

無論它怎樣狂嗥,其實并不解什么“道義”;況且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就聳身一搖,將水點灑得人們一身一臉,于是夾著尾巴逃走了。但后來性情還是如此。老實人將它的落水認作受洗,以為必已懺悔,不再出而咬人,實在是大錯而特錯的事?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

總之,倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

叭兒狗……雖然是狗,又很像貓。這種,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個無不偏激,維獨自己得了“中庸之道”似的臉來?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

說是“咸與維新”了,我們是不打落水狗的,聽憑它爬上來吧。于是它們爬上來了,伏到民國二年下半年,二次革命的時候,就突出來幫著袁世凱咬死了許多革命人,中國又一天一天沉入黑暗里?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

就是因為先烈的好心,對于鬼蜮的慈悲,使它們繁殖起來。而此后的明白青年,為反抗黑暗計,也就要花費更多更多的氣力和生命?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

“犯而不?!笔撬〉溃耙匝圻€眼以牙還牙”是直道。中國最多的卻是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》

假使此后光明和黑暗還不能作徹底的戰斗,老實人誤將縱惡當作寬容,一味姑息下去,則現在是的混沌狀態,是可以無窮無盡的?!秹灐ふ摗百M厄潑賴”應該緩行》

反改革者對于改革者的毒害,向來就未放松過,手段的厲害也已經無以復加了。只有改革者卻還在睡夢里,總是吃虧,因而中國也總是沒有改革,自此以后,是應該改換些態度和方法的。《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》

勝了,我是一群中的人,自然也勝了;若敗了時,一群中有許多人,未必是我受虧。大凡聚眾滋事時,多具這種心理。《熱風·隨感錄三十八》

愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光?!稛犸L·隨感錄四十一》

用骨肉碰鈍了鋒刃,血液澆滅了煙焰。在刀光火色的衰微中,看出一種薄明的天色,便是新世紀的曙光。

曙光在頭上,不抬起頭,便永遠只能看見物質的閃光。《熱風·隨感錄五十九》

中國現在的人心中,不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線,但必須先改造了自己,再改造社會,改造世界;萬不可單是不平。至于憤恨,卻幾乎全無用處?!稛犸L·隨感錄六十二》

前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人,面前才有路?!稛犸L·隨感錄六十三》

我們改良點自己,保全些別人;想些互助的方法,收了互害的局面罷!《熱風·隨感錄六十三》

現在常有人罵議員,說他們收賄,無特操,趨炎附勢,自私自利,但大多數的國民,豈非正是如此的么?這類的議員,其實確是國民的代表。《華蓋集·通訊一》

其實乃是卑怯。遇見強者,不敢反抗,便以“中庸”這些話來粉飾,聊以自慰。所以中國人倘有權力,看見別人奈何他不得,或者有“多數”作他護符的時候,多是兇殘橫恣,宛然一個 暴 君,做事并不中庸;待到滿口“中庸”時,乃是勢力已失,早非“中庸”不可的時候了。一到全敗,則又有“命運”來做話柄,縱為奴隸,也處之泰然。《華蓋集·通訊二》

要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反,后者距離愈遠即愈小,前者卻見得愈大?!度A蓋集·戰士和蒼蠅》

戰士戰死了的時候,蒼蠅們首先發見的是他的缺點和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了,不再來揮去它們。于是乎蒼蠅們則更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為他們的完全,遠在戰士之上?!度A蓋集·戰士和蒼蠅》

有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。《華蓋集·戰士和蒼蠅》

我們目下的當務之急,是:一要生存,二要溫飽,三要發展。茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖傳丸散,秘制膏丹,全都踏倒他?!度A蓋集·忽然想到六》

死于敵手的鋒刃,不足悲苦,死于不知何來的暗器,卻是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或愛人誤進的毒藥,戰友亂發的流彈,病菌的并無惡意的侵入,不是我自己制定的死刑?!度A蓋集·雜感》

我們聽到呻吟,嘆息,哭泣,哀求,無須吃驚。見了酷烈的沉默,就該留心了;見有什么像毒蛇似的在尸體中蜿蜒,怨鬼似的在黑暗中奔馳,就更應該留心了;這在豫告“真的憤怒”將要到來。《華蓋集·雜感》

我自己是什么也不怕的,生命是我自己的東西,所以我不妨大步走去,向著我自以為可以走去的路;即使前面是深淵,荊棘,峽谷,火坑,都由我自己負責?!度A蓋集·北京通信》

然而向青年說話可就難了,如果盲人瞎馬,引入危途,我就該得謀殺許多人命的罪孽?!度A蓋集·北京通信》

凡自以為識路者,總過了“而立”之年,灰色可掬了,老態可掬了,圓穩而已,自己卻以為識路。假如真識路,自己早就進向他的目標,何至于還在做導師?《華蓋集·導師》

大話不宜講得太早,否則,倘有記性,將來想到時會臉紅?!度A蓋集·導師》

中國原是玩藝兒最多的地方……凡是自己善于在暗中撥弄鼓動的,一看見別人明白質直的言動,便往往反噬他是撥弄和鼓動。《華蓋集·并非閑話》

“流言”本事畜類的武器,鬼蜮的手段,實在應該不信他。《華蓋集·并非閑話》

假使一個人還有是非心,倒不如直說的好;否則,雖然吞吞吐吐,明眼人也會看出他暗中“偏袒”那一方,所表白的不過是自己的陰險和卑劣。《華蓋集·并非閑話》

無論是誰,只要站在“辯誣”的地位的,無論辯白與否,都已經是屈辱。更何況受了實際的大損害之后,還得來辯誣?!度A蓋集·忽然想到十》

不再說誑的時候應該到來了,一到不再自欺欺人的時候,也就是到了看見希望的萌芽的時候。《華蓋集·補白一》

丑態,我說,倒還沒有什么丟人,丑態而蒙著公正的皮,這才催人嘔吐。《華蓋集·答KS君》

中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的勇士,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。《華蓋集·這個與那個三最先與最后》

太平盛世,是沒有匪的,待到群盜如毛時,看舊史,一定是外戚,宦官,奸臣,小人當國,即使大打一通官話,那結果也還是“嗚呼哀哉”。 《華蓋集續編·學界的三魂》

山羊……比胡羊聰明,能夠率領羊群,悉依它的進止,所以畜牧家雖然偶養幾匹,卻只用作胡羊們的領導,并不殺掉它。這樣的山羊我只見過一回,確是走在一群胡羊的前面,脖子上還掛著一個小鈴鐸,作為識階級的徽章?!度A蓋集續編·一點比喻》

鷹的捕雀,不聲不響的是鷹,吱吱叫喊的是雀;貓的捕鼠,不聲不響的是貓,吱吱叫喊的是老鼠;結果,還是只會開口的被不開口的吃掉?!抖鸭じ锩鼤r代的文學》

對“教育當局”談教育的根本誤點,是在將這四個字的力點看錯了:以為他要來辦“教育”。其實不然,大抵是來做“當局”的。《而已集·反“漫談”》

曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。大抵如是。大抵!《而已集·小雜感》

從指揮刀下罵出去,從裁判席上罵下去,從官營的報上罵開去,真是偉哉一世之雄,妙在被罵著不敢開口?!抖鸭じ锩膶W》

在中國做人,罵民族,罵國家,罵社會,罵團體,……都可以的,但不可涉及個人,有名有姓?!抖鸭ふ勊^“大內檔案”》

中國很有為革命而死掉的人,也很有雖然吃苦,仍在革命的人,但也有雖然革命,而在享福的人……。《三閑集·通信》

一切活著的人……彼此都不過是靠僥幸,或靠狡猾,巧妙。他們只要用鏡子略略一照,大概就可以收起那一副英雄嘴臉來的?!度e集·通信》

革命被頭掛退的事是很少有的,革命的完結,大概只由于投機者的潛入,也就是內里蛀空?!度e集·鏟共大觀》

一部《水滸》說得很分明,因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才?!度e集·流氓的變遷》

多數的力量是偉大的,要緊的,有志于改革者倘不深知民眾的心,設法利導,改進,則無論怎樣的高文宏論,浪漫古典,都和他們無干,僅止于幾個人在書房上互相嘆賞,得些自己滿足?!抖募ち晳T與改革》

倘說,凡大隊的革命軍,必須一切戰士的意識,都十分正確,分明,這才是真的革命軍,否則不值一哂。這言論,初看固然是很正當,徹底似的,然而這是不可能的難題,是空洞的高談,是毒害革命的甜藥。《二心集·非革命的急進革命論者》

每一革命部隊的突起,戰士大抵不過是反抗現狀這一種意思,大略相同,終極目的是極為歧異的,或者為社會,或者為小集團,或者為一個愛人,或者為自己,或者簡直為了自殺?!抖募し歉锩募边M革命論者》

因為終極目的的不同,在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則愈到后來,這隊伍也就愈成為純粹、精銳的隊伍了?!抖募し歉锩募边M革命論者》

貌似徹底的革命者,而其實是既不革命或有害革命的個人主義的論客。《二心集·非革命的急進革命論者》

倘若不和實際的社會斗爭接觸,單關在玻璃窗內做文章、研究問題,那是無論怎樣的激烈、“左”都是容易辦到的;然而一碰到實際,便即刻要撞碎了。關在房子里,最容易高談徹底的主義,然而也最容易“右傾”。 《二心集·對于左翼作家聯盟的意見》

對于舊社會和舊勢力的斗爭,必須堅決,持久不斷,而且注重實力。舊社會的根底原是非常堅固的,新運動非有更大的力不能動搖它什么?!抖募τ谧笠碜骷衣撁说囊庖姟?/p>

舊社會也容許無產文學,因為無產文學并不厲害,反而他們也來弄無產文學,拿去作裝飾,仿佛在客廳里放著許多古董磁器以外,放一個人工用的粗碗,也很別致。《二心集·對于左翼作家聯盟的意見》

我們戰線不能統一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團體,或者還其實只為了個人,如果目的都在工農大眾,那當然戰線也就統一了?!抖募τ谧笠碜骷衣撁说囊庖姟?/p>

這些團體,都說是志在改革,向舊的堡壘取攻勢的,然而還在中途,就在舊的堡壘之下紛紛自己扭打起來,扭得大家乏力了,這才放開了手,因為不過是“扭”而已矣,所以大創是沒有的,僅僅喘著氣。一面喘著氣,一面各自以為勝利,唱著凱歌。舊堡壘上簡直無須守兵,只要袖手俯首,看這些新的敵人自己所唱的喜劇就夠。他無聲,但他勝利了?!抖募の覀円u家》

激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快?!抖募ど虾N乃囍黄场?/p>

   

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