上次在這里寫點什么以來，一個多月已經(jīng)過去。在這個“一天等于二十年”的時代，發(fā)生了許許多多的事情，國內(nèi)如此，國外也是。我卻只能在這里做點偷懶的文字工作。

署名柳靜編著的《西方對外戰(zhàn)略策略資料》第一輯，1992年12月由當代中國出版社出版，匯集了自1946年至1991年底西方戰(zhàn)略、策略的資料，其中1988年后幾乎是逐日排列。印數(shù)2100冊，我不知道有沒有重印版，如果沒有的話，那就多少解釋了為什么它未能產(chǎn)生重大影響了。所謂第一輯，大約也就是最后一輯吧，我沒有看到過后續(xù)的書籍。

有一些為大家熟悉的詞語，現(xiàn)在已經(jīng)不大有人提及了；有一些詞語，是有別樣的理解的。謹摘錄一點，如下：

鐵幕。1946年3月5日，英國首相邱吉爾赴美訪問在密蘇里州的富爾敦演講《和平砥柱》中提出，亦是冷戰(zhàn)開始的標志。他指控的詞語有暴政、獨裁、“壓倒和違背一切民主原則”、高壓控制。“從波羅的海的斯德丁到亞得里亞海邊的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來。”“趁今天還為時未晚，我們在這里要考慮的是永久制止戰(zhàn)爭和盡速在一切國家為自由和民主創(chuàng)造條件的問題。”　　

　1990年8月7日　，英國首相撒切爾夫人在阿斯彭學(xué)會接受政治家獎后發(fā)表講話，“那道鐵幕存在了四十多年。我們很少有人指望在有生之年看到它的消失。然而突然間，不可能發(fā)生的事發(fā)生了。共產(chǎn)主義崩潰了，徹底崩潰了。”“共產(chǎn)主義在其全盛時期曾認為，它最終將不可避免地主宰世界，包括主宰所有民族感情和一切使生活具有無限的多樣性的東西，用據(jù)稱是科學(xué)的服從和一律的制度來取代它。這種命題的缺乏人道和狂妄傲慢使人納悶怎么會有人信仰它，因為共產(chǎn)主義顯然是與人類精神背道而馳的。”　　

社會主義制度是極權(quán)主義。1946年3月12日，美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表國情咨文。“極權(quán)政體的種子是靠災(zāi)難和匱乏發(fā)育滋長的。”“世界各國的自由人民都在期待我們的支持，以維護他們的自由。”　　

遏制。1946年7月，美國蘇聯(lián)問題專家喬治·凱南在《外交》年刊發(fā)表《蘇聯(lián)行動的根源》，“美國的對外政策必須是一種對蘇聯(lián)擴張趨勢實行長期而有耐心、堅實而又警覺的遏制政策。”1951年他在《1900-1950年的美國外交》中解釋到，“當我談到對蘇維埃實行遏制時，所指的并不是使用某種軍事威脅手段的遏制，而是使用某種政治威脅手段的政治性遏制。實行遏制政策十年到十五年后，蘇聯(lián)人民在肉體上和精神上都將疲憊不堪，并有可能造成其新一代領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)部發(fā)生自相削弱的斗爭，使蘇共的團結(jié)和效能遭到破壞，使蘇聯(lián)在一夜之間從一個最強的國家變成一個最弱和最可憐的國家。”　　

　1989年5月13日　，布什在德克薩斯農(nóng)業(yè)和機械大學(xué)發(fā)表演講，宣布對蘇聯(lián)將實行“超越遏制”新戰(zhàn)略，“西方的政策必須鼓勵蘇聯(lián)朝著開放社會演變”，在以往遏制取得成功的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)濟、文化、書刊和思想自由交流等途徑，“努力謀求把蘇聯(lián)融合到國際社會中來”。　　

美援。1958年3月12日，杜勒斯在東南亞條約組織部長理事會會議上講話：“使用美援的時間、地點和方法必須最有利于美國反對共產(chǎn)帝國主義的勢力”，“主要的指導(dǎo)政策是努力同共產(chǎn)主義的蔓延作斗爭。”　　

技術(shù)官僚或曰精英治國。1963年1月3日，英國《外事報道》發(fā)表《俄國思想意識上的曙光》：“赫魯曉夫在管理上進行的新革命將在1963年對蘇聯(lián)社會——而且可能對世界共產(chǎn)主義——產(chǎn)生深遠的后果。實際上，這位蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是在企圖把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨變成一個技術(shù)人員的組織，……他不僅正在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)這樣做，而且在各個加盟共和國的黨內(nèi)也這樣做。”　　

**憲章。　1977年1月1日　，捷克斯洛伐克236名持不同政見者發(fā)表《七七憲章聲明》，說“許多基本人權(quán)在我國僅僅存在于紙面上”，指責“國家的一切機構(gòu)和組織都真正服從于執(zhí)政黨機關(guān)的政治指示。”　　

美國人權(quán)外交。1977年2月5日，美國總統(tǒng)卡特寫信給蘇聯(lián)持不同政見者薩哈羅夫：“人權(quán)問題是我們政府關(guān)心的主要問題。我在就職演說中說過：‘因為我們是自由的，所以我們決不能對別處的自由的命運漠不關(guān)心。’你可以安心的是，美國人民和我們的政府將繼續(xù)履行不僅在我們本國而且還在國外促進尊重人權(quán)的堅定諾言。”　　

全民黨。1989年10月6日至10日，匈牙利工人黨十四大，決定把工人黨改為社會黨，黨章取消“以馬克思列寧主義和無產(chǎn)階級國際主義作為自己活動的指導(dǎo)思想”、“建設(shè)共產(chǎn)主義是黨的最終目標”、“民主集中制”等，提出自己是“人民黨”、“改革黨”、“民族的黨和民主的黨”。此前，6月23日至24日，黨的中央全會重申黨的目標是民主社會主義，核心是多黨制與市場經(jīng)濟。9月18日，黨的圓桌會議同意在憲法中抹去“社會主義”字樣，決定交出原來由黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝工人衛(wèi)隊。　　

國際新秩序。1990年7月12日，日本《朝日新聞》刊登《各國關(guān)注新勢力圈，在經(jīng)濟援助問題上各國意見不一》，評述休斯敦西方七國首腦會議。會議的“主題”是“構(gòu)筑世界新秩序”，即“如何把蘇聯(lián)、中國和第三世界國家納入西方秩序”，會議“以市場經(jīng)濟為旗幟，各國協(xié)商了援助與合作問題”。　　

　1991年1月3日　，新華社報道，長谷川慶太郎出版一本書《新的世界秩序和日本》，提出“應(yīng)該靠美國的軍事力量和日本、德國的經(jīng)濟力量，即靠美、日、德三極體制建立世界新秩序。”“中國堅持‘四項基本原則’，這與世界整個潮流相悖。中國早晚要放棄毛澤東思想，到那時中國將不再是單一的共和國，將成為國家聯(lián)邦或完全分裂的國家。只有到那時，亞洲的冷戰(zhàn)才能消除。但是這還需要時間。”　　

1991年11月，日本《選擇》月刊發(fā)表《美國的目標是使中國解體，從而除去最后一個眼中釘》，“所謂國際新秩序，簡而言之，就是美蘇統(tǒng)一步調(diào)收拾破壞秩序者的方式。……中國正受到美國的步步緊逼。……布什總統(tǒng)打算恢復(fù)并擴大與中國的貿(mào)易關(guān)系的政治目的是什么呢？他的打算是，把中國拉入國際社會，中國就可能像蘇聯(lián)那樣，實行多黨制，向市場經(jīng)濟過渡，最終美國就能實現(xiàn)建立世界新秩序的目的。也就是說，布什要利用經(jīng)濟交流手段使中國‘解體’。而且，布什總統(tǒng)還有一個更大的目標，這就是必須根據(jù)世界新秩序的設(shè)想改變中國的素質(zhì)。”

回到。1991年1月3日，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》以《談“2000年的世界”》為題發(fā)表連載文章，德國外交問題研究所所長卡爾·凱澤說：“陳腐的蘇聯(lián)消失，新秩序逐漸建立起來，這應(yīng)該是歷史必然。不過，企圖回到舊共產(chǎn)主義體制上去的保守派的勢力也非常強大。”　　

因為寫過一點關(guān)于“回”的文字，也就在摘錄中把“回到”作為一個關(guān)鍵詞列出。還把另外一本書中的一段文字也摘錄在這里：“俄羅斯不會走回頭路”，這是蘇聯(lián)解體前后常聽到的來自政客們的說法，而且在一個比較長的時期一直在說。“仿佛是普里馬科夫就任總理的時候，一家西方的或是俄羅斯的什么報刊的文章已經(jīng)在說，俄羅斯不會走回頭路，應(yīng)當做兩種解釋：既不會回到蘇聯(lián)時代的僵化的經(jīng)濟體制，也不會回到葉利欽的親西方道路。”（文甘君《憂郁的俄羅斯在反思》，三聯(lián)書店，2000年11月，P310）　　

　2011年1月28日　，羅馬尼亞齊奧塞斯庫的消息出現(xiàn)在《參考消息》上，報紙作了一個專版對懷念齊氏進行報道和評述。做文章需要有一個落腳點，這篇文章最后歸之為，之所以出現(xiàn)懷念齊氏的現(xiàn)象，記者引用一位“羅馬尼亞社會學(xué)家”的說法，“現(xiàn)在懷念齊奧塞斯庫的人之所以直線上升，是因為經(jīng)濟危機和開棺驗尸雙重原因。”對于所謂如果齊氏能夠參加選舉的話會得到較大的支持，這說明了什么呢？專家說，“更多的是為了表示對現(xiàn)實的不滿和失望，而并不說明人們真正愿意回到過去。”閱讀中讀不出這一說法是否就是那位社會學(xué)家的觀點，或者只是“本報駐布加勒斯特記者”的看法，不管怎么說，“只要……就……”的方式，頂著專家之名的人士在思維能力上沒什么差別。　　

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