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本期執(zhí)行編輯：海裔

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               《經(jīng)略》發(fā)刊詞   

  

陸游詩曰：位卑未敢忘憂國。《經(jīng)略》本著這一精神來到世間。

自己來辦一本電子雜志，這個想法來自于發(fā)起者們對2010年發(fā)生的諸多事件的觀察和反思。我們發(fā)現(xiàn)，我們所面臨的世界正逐漸被一張大幕籠罩，而這張大幕就是輿論一致的媒體。報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)，不同形式、不同背景的媒體，不僅設(shè)置議程，而且對同一個議題的立場已經(jīng)越來越趨向于統(tǒng)一。毫不夸張地說，媒體人曾經(jīng)憧憬的以媒體作為“第四種權(quán)力”的時代已經(jīng)到來。但媒體人發(fā)言變得越來越容易并不意味著“公共性”的建立，相反，在這個媒體時代，不僅真正的問題往往被娛樂和炒作所遮蔽，“真相”也會被量身定制。我們發(fā)現(xiàn)，搭建一個新的平臺已經(jīng)成為迫在眉睫的事情。

搭建一個新平臺干什么呢？當(dāng)然不是為了我們自己能夠發(fā)出聲音。可以說，這個網(wǎng)刊的每個發(fā)起人都不缺乏發(fā)出自己聲音的渠道。搭建這個新平臺，也不是為了在一個小圈子里自娛自樂。我們想做的是將散落在各處的對時代秩序的嚴(yán)肅思考整合起來，形成一個能夠給人以思想啟發(fā)的信息與知識來源。

在古代與近代，“經(jīng)略”都曾經(jīng)是品級不低的官職名稱。但《經(jīng)略》的創(chuàng)辦者或執(zhí)教于高校，或任職于媒體，或混跡于江湖，與“經(jīng)略”這一官位風(fēng)馬牛不相及。但我們始終關(guān)注著時代秩序的演變，關(guān)注著不同人群對這一秩序各個層面的經(jīng)營和籌劃——即作為動詞的“經(jīng)略”。

古人以“身－家－國－天下”來概括一個人生活所處的各個層面的秩序。在今天，這四個層面亦然清晰可辨，但也變得更加復(fù)雜：首先，在家與國之間，出現(xiàn)了一個被稱為“社會”的層面，對原來家－國共通的倫理法則產(chǎn)生極大的排斥；其次，時代秩序不同層面之間壅塞不通，摩擦乃至沖突廣泛存在。生活在劇烈變動中的中國，我們對這種摩擦乃至沖突有著最為痛切的體會。但從另一個角度看，矛盾和沖突是歷史前進的動力，由矛盾和沖突而產(chǎn)生的焦慮會逼迫思想克服其懶惰的狀態(tài)，運動起來，對時代的各種問題作出回應(yīng)。

正如其名字所透露出來的那樣，《經(jīng)略》本身就預(yù)設(shè)了一種強烈的責(zé)任意識。它試圖遠離對單一價值原則的機械運用以及為反對而反對、為批判而批判的立場表演。在我們看來，徹底摧毀一個舊世界，然后在白紙上“畫最新最美的圖畫”，只是一種從未成為現(xiàn)實的想像——即便是被這種想象牽引過的二十世紀(jì)的中國革命，它的每一個步伐也都是在與歷史的反復(fù)對話中邁進，而且在其落幕之后，還被一些人認為根本沒有超越舊世界，反而是更深地陷入了舊世界。但由于思想環(huán)境的逼仄，當(dāng)代各種各樣的“主義”的持有者都可能秉持一種“推倒重來”的心態(tài)，而這就可能導(dǎo)致思想的懶惰，不是腳踏實地對問題本身做研究，而是想象時代的問題可以有一勞永逸的解決，并將希望寄托在過去或者舶來的范例上。

毋庸置疑，任何人都有自己的政治立場，這一立場無疑會對其觀察、討論其他問題產(chǎn)生重要影響。我們也不能例外。但我們希望做到的是，能夠盡可能地面向真實世界來認真思考，為公眾提供一種不同的視野、角度乃至意見，并在此基礎(chǔ)上打開對具體問題的討論空間。因此，讀者在這里看到的，也許不會是答案，而是一個展開問題的過程，因為我們相信，答案不在某一個人心里，而要從討論之中形成，《經(jīng)略》的意義在于提出問題并發(fā)起討論。

愿更多有意于此的人加入這個平臺，共同直面時代問題。我們相信，在這條道路上，我們并不孤單。歡迎同道網(wǎng)站加盟發(fā)布平臺，歡迎平面媒體來信洽談內(nèi)容合作





征稿啟事

《經(jīng)略》是由北京大學(xué)法治研究中心支持創(chuàng)辦的公益性網(wǎng)刊，旨在搭建一個關(guān)于時代秩序各個層面問題的探討交流平臺。網(wǎng)刊熱誠歡迎各位網(wǎng)友賜稿或推薦資源。

◆本刊收錄有戰(zhàn)略關(guān)注的論文、書評、時評、讀網(wǎng)/讀刊（報）評論，尤其歡迎未發(fā)表過的原創(chuàng)文章，以及在紙媒上發(fā)表過、但尚未上網(wǎng)的文章。已上網(wǎng)的文章，網(wǎng)刊也將根據(jù)每期選題酌情收錄。

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專題：婚姻法改革反思

◆ 最高法院就婚姻法司法解釋征求意見（全文）   -------------------------- 1

◆ “部門立法” 與家庭的黃昏（文/葛勞孔）  ----------------------------- 4

◆ 現(xiàn)代家庭及其敵人（文/余娉） -----------------------------------------7

◆ 論婚姻家庭法在法律體系中定位的歷史變遷 （文/巫若枝）-------------------- 16

◆ 論中國婚姻法在法律體系中地位研究之誤區(qū)（文/巫若枝）-----------------28

◆ 三十年來中國婚姻法“回歸民法”的反思 （文/巫若枝） ------------------- 38






時事

◆ 中國四代戰(zhàn)機首飛  --------------------------------------------------------71

◆ 三大高級官媒站臺，為朱學(xué)勤抄襲“平反”---------------------------------72

◆ 傳言一年多，滬渝試征房產(chǎn)稅 ------------------------------------------73

◆ 信用評級公司下調(diào)美債評級 --------------------------------------74

◆ 胡錦濤訪美，美高規(guī)格接待 --------------------------------------------75






戰(zhàn)略

◆ 羅伯特•D•卡普蘭:沒有主宰的世界 （編譯/南渝霜華）---------------76

◆ 約翰•J•米爾斯海默: 帝國布局 （編譯/南渝霜華）--------------------77

◆ 全光鎬：朝鮮核問題：脆弱感、防衛(wèi)動機與和平解決 （編譯/南渝霜華）---78

◆ 杰奎琳•斯奈德：中國在未來朝鮮戰(zhàn)爭中的軍事參與 （編譯/南渝霜華）---79

◆ 葉夫根尼•莫洛佐夫：自由.gov （編譯/南渝霜華）----------------80






論文

◆ 國家認證的歷史邏輯：以中國為例 （文/歐樹軍）-------------------81

◆ 村長的困惑：《秋菊打官司》再思考（文/凌斌）---------------------96






閱讀

讀書

◆ 桑斯坦，奧巴馬的弗蘭肯斯坦？（文/呂翔）-------------------118

◆ 權(quán)力與國家：評邁克爾·曼《社會權(quán)力的來源》（文/史煥高）------------125

讀網(wǎng)

◆ 政黨機制的變遷 （文/紀(jì)武）--------------------------------131

◆ 印度的社會運動及其政策效果 （文/紀(jì)武）------------------------131

◆ 小留學(xué)生與社會流動 （文/九筒）------------------------132

◆ 歐洲多元文化主義高調(diào)的終結(jié) （文/水皮）-------------------------132

讀刊

◆  “中國媽媽”的育兒經(jīng) （文/仲孟）------------------------------ 136






評論

◆ 大學(xué)生的心理出了什么問題——以北京大學(xué)的情況為例（文/簡練）--------138

◆ 為什么中國還不是強國？（文/桃子甜） ------------------------149

◆ 科學(xué)站在誰的一邊？（文/劉夙）-----------------------157

◆ 歷史·世界·正義——駁秦暉“友邦墮落論”（文/南渝霜華）-----------------161






圖志

◆  一百七十年以來的西方（文/湛盧）----------------------------169

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