我最初了解　白益民　先生是從其《三井帝國在行動(dòng)》一書，當(dāng)時(shí)可以說是一口氣讀完，這次閱讀《瞄準(zhǔn)日本財(cái)團(tuán)》同樣是一口氣讀完。

　白益民　先生是當(dāng)代中國知名的日本研究專家，讀他的書絲毫感覺不到美國學(xué)者著作那種常見的大大咧咧；也不像歐洲學(xué)者著作那樣好像很有歷史厚重感，但現(xiàn)實(shí)意義不強(qiáng)。讀　白益民　先生的書能夠感受到罕見的認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)肅、資料翔實(shí)，以及為國家前途命運(yùn)著想的憂患意識(shí)。

中國的知識(shí)分子歷來就有“經(jīng)世濟(jì)民”的“士”傳統(tǒng)，而　白益民　先生，之前的　鐘慶　先生，以及　郎咸平　先生，無疑都是當(dāng)代中國“士”的優(yōu)秀代表。

　白　先生在書中對中國的“憂患派”愛國學(xué)者及媒體人進(jìn)行了高度的肯定，無敵國外患者國恒亡，而“商戰(zhàn)”無疑是當(dāng)代中國面臨的最大外患，其實(shí)中國并不缺乏研究“商戰(zhàn)”的先驅(qū)性學(xué)者，當(dāng)年撰寫《盛世危言》的　鄭觀應(yīng)　先生就是這樣一位學(xué)者，其廣泛提倡最后經(jīng)　康有為　先生總結(jié)為“以兵滅國，國亡而民存,以商滅國，民亡而國隨”的商戰(zhàn)思想曾經(jīng)在中國也風(fēng)靡一時(shí)，顯然　白益民　先生的思想與　鄭觀應(yīng)　先生沒有傳承關(guān)系，但是兩人都出身于外資企業(yè)，鄭觀應(yīng)曾經(jīng)是總買辦，白益民長期在三井工作，類似的社會(huì)現(xiàn)狀以及相似的生活經(jīng)歷，都使兩位學(xué)者發(fā)出了相同的呼聲，《瞄準(zhǔn)日本財(cái)團(tuán)》以及之前的《三井帝國在行動(dòng)》無疑是當(dāng)代中國的《盛世危言》。

當(dāng)代的中國雖然在短期內(nèi)不存在“以兵滅國”的危機(jī)，但“以商滅國，民亡而國隨”的危機(jī)卻日益危重，當(dāng)代“商戰(zhàn)”可以分為“產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)”和“金融戰(zhàn)”兩部分。　郎咸平　先生為我們揭開了“金融”的危害性，希望中國不要再重蹈“日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂”及“東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的覆轍，而　白　先生則從更微觀的層面指出了中國的產(chǎn)業(yè)危機(jī)。

對于日本模式，筆者也有過研究，確切的說筆者屬于“看空”日本那一派，但這與　白益民　先生的研究并無絲毫的矛盾，因?yàn)楣P者看空日本是從政治的角度，是從日本政治的不穩(wěn)定，政府制定政策的盲目性，短視性來分析，而　白益民　先生是從經(jīng)濟(jì)的角度分析。

日本政局如此之動(dòng)蕩，日本經(jīng)濟(jì)泡沫危害之大，如果放在其他國家早已混亂不堪，但是如此深重的災(zāi)難面前日本人的正常生活受影響不是很大，其根本原因就在　于白益民　先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的日本特殊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)—日本財(cái)團(tuán)經(jīng)濟(jì)體制所致，這是日本社會(huì)的穩(wěn)定器。

其實(shí)最應(yīng)該學(xué)　習(xí)白益民　先生這本書的是那些為國家制定政策提供參考的專家學(xué)者，以及中國企業(yè)家們以及企業(yè)家的管理者，特別是國企的管理者們，當(dāng)前的中國正面臨轉(zhuǎn)型，民營經(jīng)濟(jì)向財(cái)團(tuán)發(fā)展存在這先天不足，但中國的國企完全可以轉(zhuǎn)型綜合商社的形式發(fā)展。

中國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者大多對產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究不深，因此對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的看法大多不靠譜，中國產(chǎn)業(yè)為什么始終升不了級(jí)？　白益民　先生在書中指出這是被日本通過布局給遏制住了，日本雖然放棄了表面的張揚(yáng)，但在暗中卻一點(diǎn)也沒有停止擴(kuò)張，而是不斷地完善著自己的零配件生產(chǎn)、加工與供應(yīng)體系，將優(yōu)勢集中到零配件這一不易為人所覺察的領(lǐng)域，通過向各國的民族品牌提供精美而高質(zhì)量的零配件來反客為主式地占領(lǐng)各國的市場。這個(gè)問題日本比美國對我們的壓力更嚴(yán)重，這真正點(diǎn)出了事情的真相。日本掌握著世界上的高端產(chǎn)品核心零部件生產(chǎn)，這才是最重要的。這與筆者曾經(jīng)指出中國產(chǎn)業(yè)升級(jí)“功夫在詩外”，“打造自主品牌和企業(yè)重組解決不了產(chǎn)業(yè)升級(jí)問題”的觀點(diǎn)不謀而合，其實(shí)當(dāng)時(shí)筆者指出的是汽車行業(yè)，其實(shí)其他行業(yè)，比在消費(fèi)電子行業(yè)等，也是如此。

當(dāng)代中國之積弊越來越深，中國日益滑向“中等收入”陷阱，安樂意識(shí)以及“安樂派”學(xué)者為此負(fù)有不可推卸的責(zé)任，而“溫水煮青蛙”的故事則是對當(dāng)前中國最有意義的警醒，當(dāng)代中國最急需的就是那“一躍”，而　白　先生的書，則是中國實(shí)現(xiàn)這關(guān)鍵性“一躍”的支點(diǎn)。

翰嘯

　2010-8-21　

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