反對折衷主義

毛澤東

        我認為這是突出政治和反對突出政治的斗爭深入發展到一個新的階段。現在公開站出來反對突出政治，反對堅持四個第一，反對抓政治思想的人還有。譬如你們浙江有個信用社主任說：“政治就是理論，理論就是會說，會說就是吹牛。”但是那種人不多了。公開提出業務第一，數字第一的人大大減少了，他們學得比較聰明了，但是他們又不愿意突出政治，不愿放棄單純業務觀點。這根“臘肉骨頭”不是突出政治。形勢逼人，于是就改頭換面，來個折衷主義。

       在政治和業務上，有三種擺法，第一種擺法是政治第一，業務第二，政治統帥業務；第二種擺法，業務第一，政治第二，政治為業務服務；第三種擺法，政治和業務都第一，叫兩個第一。這三種擺法，第一種是正確的，第二種是錯誤的，這很明顯。第三種擺法是正確的還是錯誤的？不用說是錯誤的。但是有些人就分辨不清。為什么有些人對“政治和業務都第一”的錯誤觀點模糊不清呢？這是他對折衷主義的面貌還認識不清的緣故。

       現在我來講一講折衷主義的特點。

       折衷主義有五個特點。

       第一個特點就是用二元論來代替、冒充、偷換馬克思主義的兩點論（兩點論即一分二為二）。馬克思主義的兩點論，在認識事物、分析矛盾的時候，都看到它的兩個方面。例如在總結的時候，既肯定成績，又看到缺點；既總結成功的經驗，又總結失敗的教訓。但是馬克思主義者認識事物的兩個方面，并不是把它們看作都一樣，各占一半，半斤八兩，而是嚴格地把它們分為主要的方面和次要的方面，分為重點和一般，主流和支流。例如，林彪同志對政治思想工作領域中四對矛盾的分析，人和物的關系，兩個都重要，但活的思想更重要，活的思想第一。這就是重點論。有第一和第二，統帥和被統帥的關系。又如解決思想問題和實際問題，兩個都重要，但主要的是解決思想問題。

       馬克思主義所以堅持重點論，因為事物的性質是由事物的主要方面規定的。把矛盾的主要方面和次要方面混淆起來，就認不清事物的本質，就不能判斷是非，就不能進行工作。折衷主義用二元論代替、冒充、偷換馬克思主義的兩點論，就是把兩點論中的重點論偷偷地抽去了。他們把事物的兩方面，矛盾的兩方面平列起來，等同起來，不分第一和第二，不分主要和次要，不分主流和支流，結果就掩蓋了事物真相，模糊了事物的本質，使人在工作中分不清是非界限，把人們引到錯誤的路上。

       馬克思主義認為政治與軍事、政治與經濟、政治與業務、政治與技術的關系，政治總是第一，政治總是統帥，政治總是頭，政治總是率領軍事，率領經濟、率領業務、率領技術的。政治與業務這一矛盾中，主要的矛盾方面是政治，把政治抽去了，就等于把靈魂抽去了。沒有靈魂就會迷失方向，就會到處碰壁。所以政治第一，政治統帥業務，不能平起平坐。如果把它們并列起來，就是折衷主義。

       把政治和業務并列起來，或者主張輪流坐莊的思想和看法，這些人認為既要突出政治，又要突出業務，“今年突出政治，明年突出業務”，“閑時突出政治，忙時突出業務”等等。這是一種折衷主義的傾向，是錯的。

       第二個特點是用混合論、調和論來代替馬克思主義、辯證唯物主義的結合論。折衷主義慣用的手法，就是把各種對立的觀點，對立的名詞，對立的事物，無原則地結合起來。這種無原則的結合就是混合，就是調和，就是折衷主義。

       折衷主義的混合論、調和論和馬克思主義的結合論是根本不相容的。折衷主義的混合論和調和論是不分敵我，不分階級，不分是非。例如現代修正主義主張社會主義和帝國主義這兩個對立的體系和平共處、和平競賽，主張取消軍隊，主張不要斗爭，主張資本主義國家共產黨不搞武裝斗爭，不叫工人罷工，不叫農民斗地主，而搞什么和平過渡等。從這里我們可以看出，折衷主義就是修正主義，修正主義是不要斗爭，不要革命的。

       折衷主義不分敵我，不分是非，就是斗爭的調和論和混合論。如有的人就不搞階級斗爭的，他們對不法資本家不批評、不斗爭，敵我不分。你們浙江不是有這樣一件事，有一個地主分子表現得很不老實，一個黨員職工批評了這個地主分子，這件事經理知道了，經理就找這個黨員談話，批評這個黨員說：“地主分子本來就想國民黨，你這樣一斗他，他就更想國民黨，以后不要斗了。”這個經理好人主義講人情，看到別人有缺點，見到有損害黨和國家利益的事，明知不對也不批評，不斗爭，聽之任之。這種不講是非，不講思想斗爭，只求一團和氣，只求得無原則的暫時團結的態度是混合主義，調合論，就是修正主義、折衷主義。一旦臭味相投，很容易混到那個臭水坑里去。好人主義也不少，大家要小心一點，提高警惕。

       第三個特點是用似是而非、模棱兩可的東西來冒充和代替辯證法。折衷主義在判斷事物的時候，總是這樣也對，那樣也對。他們慣用這種手法來冒充辯證法，這樣就容易打“馬虎眼”，容易偷梁換柱，混水摸魚，容易欺騙群眾。例如列寧在《國家與革命》這篇文章里批評折衷主義的時候說：“把馬克思主義改為機會主義的時候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。”

       如有人說：“我既不是單純業務觀點，也不是單純的政治觀點，在我那個單位既突出政治，也突出業務，只有業務和政治都突出，這才是全面觀點。光強調突出政治或者突出業務都是片面的。”他這種講法，初聽起來，好像滿有道理，考慮得很全面，既照顧了政治，又照顧了業務。但仔細想一想，這是徹頭徹尾的折衷主義。這不過是以全面的面目出現，它賣的完完全全是折衷主義的貨色，所以很容易模糊群眾，很容易蒙蔽群眾。

       第四個特點，有折衷主義傾向的人，總以為自己很有政治，其實他的腦子里政治缺得很，少得可昤。這些同志所謂很有政治，充其量不過是“口號在嘴上，保證在紙上，決心在會上”而已。他們在小聲地喊了一句突出政治的話以后，唯恐人家把突出政治的話聽去了，于是緊跟著高喊：“要突出業務”。好像不這樣做，就很不舒服似的，這些人唯恐政治思想工作做好了，刁難政治干部。實在感到奇怪。

       第五個特點是哲學上的折衷主義必然導致政治上的機會主義、修正主義。因為它把政治與軍事，政治與經濟，政治與業務，政治與技術的關系搞錯了，把靈魂抽去了，其結果就一定是：小則是單純的業務觀點，大則陷入修正主義的泥坑。

       以上講的是折衷主義的五個特點。

       凡是有折衷主義觀點與傾向的人們，他們都有一個共同之點，這就是從他們思想深處來說，是反對突出政治的，他們不是把突出政治放在第一位。

[按語：毛澤東的著作中有幾篇“反對XXX”的論文都特別有分量，是當時革命斗爭的綱領性文章。比如：土地革命時期的《反對本本主義》，抗日戰爭時期的《論反對日本帝國主義的策略》、《反對日本進攻的方針、辦法和前途》、《反對自由主義》、《反對投降活動》、《反對黨八股》，解放后的《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》、《反對黨內的資產階級思想》、《反對折衷主義》等]

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