推薦書名：《苦難輝煌》，ISBN：978-7801426208，作者：金一南，出版社：華藝出版社，出版時間：2009年1月，定價：46.00元
感悟歷史 思考未來——讀《苦難輝煌》
20 10年02月12日來源:廣州日報
戰略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業中與時俱進？中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養。近代以來，中華民族一直在追趕時代發展潮流。今天改革開放和社會主義現代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。正因為有無數的優秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。
金一南傾情講述：為什么我要寫《苦難輝煌》
金一南
新著，卻是"老故事"。作者以空前復雜的歷史變局為背景，以兩萬五千里長征為主線，以獨特視角審視了人民軍隊的前輩們在歷史重大關頭慨然擔承救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史足跡。他以翔實的史料、細膩的筆觸、獨特的視角，奉獻給廣大讀者一本回望歷史的書。
記者：作為一名研究國家安全和研究戰略問題的學者，您常常把自己比喻為桅桿上的瞭望者，主要任務是向前看，觀察前方風云變幻，而此時奉獻給讀者的，卻是一本回過頭去審視以往重大歷史事件的書，為什么出現這樣大的思路變換？甚至不怕有跨專業之嫌？
金一南：這個問題很有意思，不太好回答，因為我也這樣多次問過自己。簡單說，最初出自一種感覺，隨后這種感覺越來越強烈，即中華民族正面臨關鍵性的歷史進程。
我們取得了很大的建設成就，具有了很好的物質基礎，但也面臨著很多全新的矛盾和全新的問題。人們思維活躍，社會思潮激蕩，選擇空間可以說前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰略問題和國家安全的學者，應該關注、思索、甚至解答這些問題。
關注容易，思索也不難，真正要解答，又何其艱難。僅僅憑借我們今天的認識、水平和能力，是遠遠不夠的。歷史是現實的一面鏡子。近代以來中國那段最為艱難曲折、最為驚心動魄的追求、選擇和奮斗史, 其中的養分太多了，值得我們好好思索的東西太多了，值得我們今天警醒和借鑒的東西也太多了。對這筆巨大的財富，因種種原因，并沒有很好開掘。現有的開掘又多被認為是觀念說教，難引起廣泛持久的注意。這就是我最初提筆的沖動。
對任何一個國家、任何一個民族來說，多一些“我們從哪里來？”“我們向哪里去？”的設問，多一些對國家命運和民族命運的追溯和探尋，有助于拓展人們的思維深度和思維寬度。尤其對大國來說，這一點更為珍貴。美國兩百多年國家史，開掘利用得那樣充分，使每一個美國公民都能清晰感覺到自己的根基。蘇聯衛國戰爭不過4年，文巻卻浩如煙海，足令今天俄羅斯人堅信和平與強軍的密不可分。
中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻，如何在紛繁復雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的擔當，需要汲取的營養是多方面的。近代以來，中華民族一直在追趕時代發展潮流。今天改革開放和社會主義現代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。我們一代又一代人，都在做著前人沒有做過的事情。但歷史從來沒有割斷，也不可能割斷。
我堅信，今天為中華民族復興默默工作與堅韌奮斗的人們，能夠從先輩們的奮斗中吸收豐富的營養。不論我們如何富強，也永遠不會改變國歌中這一句："起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑起我們新的長城"。不論我們如何艱難，也永遠記住國際歌中這一句："從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝"。如果我們不僅能夠站在前人創造的物質財富肩膀之上，也能夠站在前人創造的精神財富肩膀之上，那么未來我們去完成的，才真正是中華民族的偉大復興。
這些想法成為寫這本書的強勁驅動力。
記者：這本書中的線索非常多，牽涉的方面也非常多，涉及大量史料和背景材料，給人一種撲朔迷離的感覺，這樣的寫法會不會使不熟悉那段歷史的人感覺到難以把握和駕馭？
金一南：歷史本身就是復雜的。對歷史的簡單圖解，無助于人們尋找社會演變的真諦，更不要說把握和駕馭了。
尤其是近代以來，中國的一切無不與紛繁復雜的世界相聯系。林則徐是中國人當中"睜開眼睛看世界之第一人"，他看到的是什么？是大英帝國的鴉片貿易和中英鴉片戰爭。應該說，中國人的世界眼光，就是近代以來在不盡的屈辱與災難、不盡的沖突與戰爭中熬練成的。
關起門來，事情當然會變得簡單。但這扇大門再也關不上時，誰能夠拒絕撲面而來的環境與事件的空前復雜性？如同今天在全球化進程中我們說中國的發展離不開世界一樣，近代以來，中國的命運與東方的命運、世界的命運已經聯在一起，不可分割。
最顯著的表現，就是20世紀在世界東方，中國國民黨、中國共產黨、聯共（布）與共產國際、日本昭和軍閥集團這四股力量，以中國大地為舞臺，發生的猛烈碰撞。1949年新中國的誕生，就是這四大力量強烈擠壓碰撞的結果。在此進程中，中國共產黨人以馬克思列寧主義、中國國民黨人以三民主義、日本昭和軍閥集團以法西斯主義，在東方這塊土地上展開了一場舍生忘死的激烈殘酷較量。各方之間斗爭局面極為復雜，矛盾沖突空前尖銳，策略轉換也極其迅速。每一方的領袖和將領都在較量中淋瀝盡致地展現自己全部能量，從而在歷史上留下深深印痕。
這是一部萬水千山般恢宏壯闊的歷史史詩。展現這些宏大的場面，一直是我心中的夢想。如果讀者從書中感覺到面前只有一條蜿蜒流淌的山溪、可任其俯仰自如地擊節欣賞，那就是我的失敗。所以我不得不大幅度調動讀者的視角，以多條線索縱橫穿插，努力使讀者感覺到那幅廣闊雄渾的歷史畫面。
特別是我們今天具備一些前人不具備的優勢條件。
首先，獲得了審視那段歷史的足夠距離。就像看一幅油畫，太近了，看到的只是一塊一塊筆觸。退到一定距離，它的光線、它的縱深、它所展示的全部意境，才能歷歷在目。
其次，今天也擁有了日益豐富的資料，包括各方面大量檔案資料的解密和珍貴細節的披露。這使我們在材料的占有和掌握上優于先前的研究者；在材料的分析運用上，又不會像后來者那樣因距離太遠產生疏離和隔膜而只能摻雜進大量主觀揣度。從這個意義上講，真正從宏觀上把握、駕馭、描述那個狂飆突進的年代，是我們這一代人的優勢，也是我們這一代人的宿命。至于個人是否有足夠的水準真正能給讀者展現那幅宏大的歷史卷軸，本人并沒有把握。
真實的歷史也許永遠無法全部再現，但我們可以通過努力無限地趨近。我認為自己竭盡了全力。
記者：書中涉及的大量歷史事件和人物，其他書籍中也有很多描述，人們并不陌生。你認為這筆財富沒有很好開掘，那么本書在把握這些歷史事件和人物方面，又有哪些新意？
金一南：改革開放30年，使我們有了審視世界的新視角，也有了審視自身的新視角。我們今天有足夠的時間，有足夠的空間，有足夠的冷靜，對過去作全方位的審視。
我并沒有著意去想要寫出什么新意，只想回答長久盤旋于腦中的一個問題：一個1921年成立的政黨，一支1927年創建的軍隊，20多年時間，從小到大、從弱到強、從失敗到勝利、奪取全國政權，而對手掌握全國資源，掌握國外援助，掌握一切執政者所能掌握的優勢，竟然20多年全盤崩潰、灰飛煙滅，這個黨和這個軍隊的力量真諦在哪里？一邊寫，腦中一邊不斷地設問、辯論和反駁。我只想最真實最客觀地去展現這個黨和這個軍隊所具有的力量和這個力量的來源。
隨著接觸資料越來越多，越加感到中國革命的勝利不是來自神的賦予，而是來自人的奮斗。不是來自天賜機緣，而是來自千千萬萬人的英勇獻身。
例如我們常說"毛主席用兵真如神"。1956年9月，毛澤東在八大預備會議第二次全體會議上，描述一生中打過的四次敗仗，兩次就發生在被描述為"用兵如神"的四渡赤水。真正了解了那段經歷，你就會明白：歷史從來是在挫折中轟隆前進的，偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人。
遵義會議請回來的毛澤東不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人。從土城戰斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭德懷、楊尚昆的建議改取川滇黔邊境，皆可見紅軍"打得贏就打，打不贏就走"的機動靈活戰略戰術又回來了。
中國共產黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領袖的偉大與非凡，并不在于是否能夠發出神一般的預言，而在于是否能夠迅速修正自己的失誤，然后迅速采納別人的正確意見，以實事求是作為共產黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。
如果有人要問：那個年代毛澤東同志最偉大之處在哪里？我的回答是：在于那種極為珍貴的歷史自覺。
所謂歷史自覺，既包含對歷史運行規律的深刻領悟，更包含對社會發展前景的主動營造。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來工農武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來"槍桿子里面出政權"。
無須違言，當時國民黨和共產黨都接受過共產國際和蘇俄援助，國民黨得到的比共產黨要多得多。而毛澤東同志開創的建立廣大農村根據地、走農村包圍城市道路一個沒有被揭示出來的重大意義，就是使中國共產黨不但獲得了政治獨立，更獲得了經濟獨立。紅色根據地和農村革命政權的廣泛建立，不但在政治上開辟了中國共產黨人自己的理論領域，軍事上建立了中國共產黨人自己的武裝力量，經濟上也擺脫了對共產國際的依賴。
"打土豪、分田地"既是紅色政權政治動員的基礎，也成為中國共產黨人經濟獨立的基礎。這確實是了不起的事情。毛澤東在最為嚴重的白色恐怖之下，在各派軍閥的連年混戰之中，為中國共產黨人找到了最廣闊的發展天地。這塊天地不但擺脫了敵人，也獨立于友人，使中國共產黨人真正獲得自主的基礎。
所以中國革命具有這一獨特現象: 紅色首腦最先在發達富裕的上海租界建立，紅色政權卻最終在貧困落后的山區邊區扎根。如果不產生在現代化的大城市，中國共產黨不可能獲得先進的思想體系，不可能獲得后來眾多的領導精英。而如果不分散到貧困落后的邊遠山區，紅色政權便無法獲得充足的給養，紅色武裝也無法獲得堅韌頑強的戰士，中國共產黨也就失去了立足的根基。這就是毛澤東同志的最大歷史自覺。在這一基礎上，才真正探索出一條符合中國實際的革命道路。
記者：書中描繪了國共雙方的眾多將領，你說"被稱為'蔣何'的蔣軍與被稱為'朱毛'的紅軍在紅色根據地迎面相撞，皆是戰將如云"，那么在這些如云的戰將中，哪些人給你留下最深印象？
金一南：這樣的將領太多了。寫他們的時候，我不由會產生一種"神游"的感覺，似乎飄隨在他們上面，看著他們在歷史舞臺上表演威武雄壯的活劇。
舉兩個例子：一個是紅十軍團21師師長胡天桃。1935年初，由紅十軍團組成的北上抗日先遣支隊在浙江懷玉山失敗，19師師長尋淮洲戰場犧牲，21師師長胡天桃負傷被俘，蔣軍旅長王耀武負責審訊。
第一次見面王耀武就驚呆了。他回憶說，"這位師長的上身穿著三件補了許多補丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋磁碗，除此以外，別無他物，與戰士沒有什么區別。"時值嚴冬，天寒地凍，若不是被他人指認出來，王耀武絕對不相信面前這個人就是多次交手的紅軍師長胡天桃。
1959年新中國成立10周年前夕，王耀武作為首批特赦戰犯被釋放，在文史資料中一筆一筆記錄下當年與胡天桃那場令他震驚不已的談話：
王: 蔣委員長對你們實行寬大及感化教育，只要你們覺悟，一樣得到重用。
胡: 我認為只有革命，堅決打倒帝國主義、封建主義及軍閥，中國才有辦法。
王: 我們也希望國家好，也反對帝國主義的侵略。你說國民黨勾結帝國主義，有什么根據？
胡: 國民黨掌握著軍隊不抗日，卻來打內戰，還請帝國主義的軍官當顧問，這不是勾結帝國主義是什么。
王: 共產主義不適合國情，你們硬要在中國實行，這樣必然會失敗的。
胡: 沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿為共產主義犧牲。
王: 你知道方志敏現在什么地點？
胡: 不知道。
王: 方志敏對未突入封鎖線的部隊有什么指示？
胡: 不知道。
王: 你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護你的眷屬。
胡: 我沒有家，沒有人，不要保護。
胡天桃后來被押解到王耀武的上司俞濟時那里，也無多余的話。俞濟時說: 你是紅軍的高級人員，不會不知道紅十軍團的情況。胡答: 我不知道，你把我槍斃了吧。
胡天桃被槍殺了。那場談話中表現出來的共產黨人的意志與決心，卻令王耀武想了幾十年。王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋、干糧袋內只有一個破洋磁碗的紅軍師長胡天桃談論國家命運和個人生死。思想交鋒中，勝敗清晰可見。
另一位是紅一軍團2師4團團長王開湘。一軍團是中央紅軍的主力部隊，2師4團則是主力中的主力。王開湘當年三十四歲，是中央紅軍中一員猛將，遵義會議前后任紅4團團長，在艱難曲折的長征途中一路先鋒一路烈火，飛奪瀘定橋，強攻臘子口，為紅色鐵流斬關奪隘，使紅4團威上加威。
即使過去多少年，今天到瀘定橋頭駐足參觀的人們，看著驚心動魄的那十三根鐵索，依然能感覺到"大渡橋橫鐵索寒"的氛圍。而另一處天險臘子口，山口僅寬30余米，兩邊全是懸崖陡壁，周圍盡為崇山峻嶺，除此口便無路可走。
當時紅4團擔任主攻，團長王開湘親率兩個連從右側攀登懸崖陡壁，向敵后迂回。黑夜中正面拚殺正酣，一顆白色信號彈騰空而起：王開湘迂回成功! 三顆信號彈又騰空而起，紅軍部隊發起總攻！與沖鋒號聲、機關槍聲和吶喊聲伴隨的，是王開湘在拂曉晨曦中的大聲呼喚："同志們，天險臘子口被我們砸開了!"
第二天彭德懷經過戰場，見五十米一段崖路上，手榴彈彈片鋪了滿滿一層，有的地方還厚厚地堆了起來，這位久經沙場的紅軍指揮員連聲感嘆："不知昨天我第一軍團這些英雄怎樣爬上這些懸崖峭壁，投擲手榴彈的！"
能闖過這樣天險的隊伍，怎能不是真老虎！此時離王開湘告別這個世界只剩下兩個月。沒有紀念碑的他披著硝煙立在那里，鋼澆鐵鑄，像一尊永遠豎立的戰神。
每每寫到這里，我都為今天很多人已不知曉的這些頂天立地的英雄熱淚盈眶。人類在繁衍，英雄卻不能復制。像胡天桃、王開湘這樣的戰將，當年在那支翻越萬水千山的隊伍中很多很多。他們沒有活到勝利一天，沒有趕上評功、授勛、授銜，沒有來得及讓別人樹碑立傳，也沒有機會返回故鄉光宗耀祖。他們穿著襤褸的軍裝，隨著戰火硝煙消失在歷史帷幕后面。他們是真正的英雄。
真正的英雄具有那種深刻的悲壯意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁。
所以我在前言中說：把這本書獻給過去、今天、未來那些成為民族脊梁的人們。
記者：有人說你的書是思想之作，是激情之作，也是紅色書籍之作。今天針對那段歷史的回顧，社會上各種觀點非常多，你怎么看待與你持不同觀點評價那段歷史的人？
金一南：前面講了，寫作的時候我不斷與頭腦中的問題辯論，包括社會上那些不同看法。
有兩種最為典型。一種認為中國共產黨人的勝利來自歷史的偶然，是利用對手的失誤，利用國際形勢提供的一些機緣。持這些說法的人應該看一看中國共產黨人走過的艱苦卓絕歷程。
1927年"四·一二"政變，共產黨人橫尸遍野、血流成河，李大釗、羅亦農、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張太雷等多名領導人相繼遇害。
嚴酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯系；彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。陳延年因手下的交通員出賣而被捕。趙世炎則被中共江蘇省委秘書長帶領包探上門抓獲。叛徒何芝華出賣羅亦農，僅為弄到一筆美金和兩張出國護照，抓捕羅亦農時還在用德語與租界巡捕侃侃而談。
當時蔣介石幾乎不加懷疑地認為：共產黨垮了。
隨著海陸豐起義、南昌起義、秋收起義、黃麻起義、廣州起義相繼被鎮壓，他更認為共產黨作為一支有組織的力量基本被消滅，剩下鉆山為"匪"的小股隊伍已不足為患了。歷史給中國共產黨人以最嚴峻的考驗。
1934年第五次反"圍剿"失利、中央紅軍被迫長征后，這樣的考驗再次出現。紅十軍團軍政委員會主席方志敏、紅十軍團長劉疇西、中華蘇維埃教育人民委員瞿秋白、贛南軍區政治部主任劉伯堅等人，被捕獲槍殺。中華蘇維埃工農檢察人民委員何叔衡、中央軍區政治部主任賀昌等人，在戰場上犧牲。
比犧牲更加嚴重的是叛變。最先是被蔣介石稱為"紅軍瓦解先聲"的孔荷寵叛變。接著出現中央軍區參謀長龔楚叛變，閩北分區司令員李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區司令員宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區司令員曾洪易叛變，贛粵分區參謀長向湘林叛變，閩贛分區政治部主任彭祐叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。
中國革命太難投機了，所以才有如此觸目驚心的嬗變和大浪淘沙的淘汰。歷史給中國共產黨人的磨難，超過給所有其他政治團體和黨派。說中國共產黨人勝利依靠機緣的人，怎么解釋30萬紅軍長征到達陜北不足3萬，卻將長征變成了宣言書、宣傳隊和播種機、實現驚天地泣鬼神的鳳凰涅槃？
不靠機緣而是靠不屈不撓的奮斗，才使中國革命獲得了最為穩固的基礎。其之成功不像十月革命來自一夜暴動，而是數十年英勇奮斗流血犧牲的結果。
1949年全國解放時黨員人數為300萬，有名可查的黨員烈士就有370萬，即絕大多數共產黨員沒有看到五星紅旗升起這一天。這是中國共產黨人執政的資格，是蘇聯東歐社會主義紛紛垮臺、中國社會主義巋然不動的基礎。在近代中國，任何一個宣稱能夠對國家發展、對民族命運負責的政治團體，如果不能集合、產生、擁有這樣一批為其宣稱的主義拋頭顱灑熱血而義無反顧的先驅者，不能贏得隨之而來前仆后繼舍身忘死的追隨者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一紙空言。
另一種說法則主張中國要"告別革命"，甚至辛亥革命也不應該搞。認為最理想的是1898年"戊戌變法"成功，實現君主立憲，那么中國可以不流一滴血，發展可能比現在還要快，早已繁榮富強了。
持這種說法的人至少有三個失誤。
首先，歷史潮流不可抗拒。孫中山說：歷史潮流浩浩蕩蕩，順之則昌逆之則亡。宣稱這一潮流根本不該發生的人，充其量不過扮演了坐在岸邊一哄而起、隨后一哄而散的看客角色。
其次，永遠不要以為腰包鼓起來就能自立于世界民族之林。近代以來中國積貧積弱，從物質到精神莫不如此，不但塑成了自身"東亞病夫"般的孱弱，而且驕縱出別人"華人與狗不許入內"的癲狂。以為君主立憲是直達國家富強捷徑的人，從其創始者康有為先生"若不跪拜，留此膝何用"一語中，也能悟出在這一體制下，中華民族是否能夠真正挺直長期彎曲的脊梁。
其三，能夠真正自立于世界民族之林的民族，皆兼備物質、精神雙重強大的條件。戰略家克勞塞維茲把精神力量的來源歸結為兩大要素：苦難和勝利。在苦難中積聚，用勝利來洗禮。試看勝利對美利堅民族、俄羅斯民族、大不列顛民族、法蘭西民族的精神養育作用，就可知其之至關重要。
沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。近代以來中華民族太多苦難，太多失敗，最缺乏的就是勝利。縱使戊戌變法成功，國家從此告別革命，按照君主立憲的方式走下來，今天除去低眉順眼地加入別人的集團，做人家聽話的好伙伴，又有什么資格奢談獨立自主。
用拜金主義詮釋歷史不難，想揮動自己的手臂書寫歷史卻決非那樣容易。靠忍耐忍出一個優秀民族，人類歷史上從無此例。正是從這個意義上看，中國共產黨人通過艱苦卓絕斗爭獲得的一系列驚天動地的勝利，不但使中華民族達到了前所未有的歷史高度和探測到前所未識的時代寬度，而且培養出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產黨人，告別了長期延習的頹喪萎靡之氣，完成了中華民族的精神洗禮。
所以曾經通過《阿Q正傳》等著作強烈抨擊國民性的魯迅，在紅軍長征到達陜北后要特意致電：在你們身上，寄托著中國與人類的將來。
中華民族歷盡苦難。苦難不會等于輝煌。唯有通過一批一批先驅者忘我奮斗、奪取勝利，才能如此。所以我將此書定名為《苦難輝煌》。
《苦難輝煌》：浴火苦難 現輝煌
作者： | 時間:09.07.06 | 來源: 出版商務周報
■尹鵬志
中國工農紅軍成長在一個戰亂頻發、人民飽受苦難的時代，現代史上的多災多難造就了一大批英雄人物。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，對撲朔迷離的歷史進行了全景式揭示和深入剖析。今天，我們重溫那段波瀾壯闊的歷史，能從苦難中汲取豐富的營養，找到解決當前問題的啟示。
孫中山與現代人物/圖片來源 space網
苦難的意義
那是一個很容易創造奇跡的時代，也是一個理想最容易破滅的時代。《苦難輝煌》以空前復雜的歷史變局為背景，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。作者從一個特殊角度記錄中國的現代史，思考的關鍵詞是“苦難”和“失敗”。毛澤東一生打過四次敗仗，為什么在赤水之間就連吃了兩次敗仗？思考這段歷史，金一南在書中說“其實沒有神”。中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨人正是經歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
戰略眼光下的現代史
那是一個最具偶然性、最富戲劇性的歷史時代。各種力量交會，各種主義的選擇呈現在人們面前，人的命運和歷史的進程交織在一起。作為著名的軍事戰略專家,金一南從戰略眼光看待中國現代史，通過孫中山、毛澤東、蔣介石等多個案例和視角，回顧和還原它的原貌。孫中山提出的“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策拉開了國共合作的序幕，而它的核心架構是“一個政黨，一個主義，一個領袖”，這一點曾經被歷史學家有意無意地忽略了。國共合作只能采取共產黨員加入國民黨這種形式，“若共產黨而有紛亂我黨之陰謀,則只有斷然絕其提攜,而一掃之于國民黨以外而已”（孫中山語）。國共合作之初不平等的地位，其實已經為后來的分裂埋下伏筆。金一南作為軍方的戰略家，跳出政治桎梏，審慎地解讀歷史，帶給讀者真實而全新的感受。
打撈歷史的小細節
中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。在《苦難輝煌》中，歷史的進程和結果同我們的歷史教科書所講沒有任何區別。不同的是，金一南只是“撿回”了歷史進程某一關鍵節點曾經出現過的“小事情”。《苦難輝煌》不預設政治立場，不存在批判誰、歌頌誰的先見地上去看待歷史的著作。書中國民黨的將領并非草包，如果沒有蔣介石或者地方軍閥多了幾分私心，中國的歷史有可能被改寫。一個小小的李覺，差一點讓林彪、聶榮臻等紅軍將領葬身湘江。這些細節的歷史真相，對今天的人正確理解歷史，恰如鑰匙一般。因為這些細節的價值卻如同歷史天平上的砝碼，看起來分量雖輕，卻決定了一個民族的走向。
《苦難輝煌》精彩睿語
物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。
歷史是興衰，也是命運。
一個中國人，如果僅僅會唱《大刀進行曲》，還無法明白那段歷史。時光再流逝，我們也必須記住那些往往令我們不愿記憶的事情。
毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。
給人以火星者，必懷火炬。
不走毛澤東開辟的武裝斗爭、農村包圍城市之路，中國革命不但不能獨立于敵人，也不能獨立于友人。
真正起作用的，是默契。默契的基礎，則是利益相符。
對喪魂落魄者來說，這是一支殘兵。對前仆后繼者來說，這是一堆火種。
中國共產黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或者預言，而在于它的實踐。不屈不撓的、百折不回的實踐。
批判的武器永遠代替不了武器的批判。
很多時候，友情起到的作用是金錢和大棒都起不到的。
真理在大多數時候，并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時候，它可能只是黑夜中一道電閃，甚至是遙遠的前方一縷若明若暗的微光。
發現真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣。
最容易被忘掉的，就是人人在論斷歷史，而人人又都被歷史論斷。
量變堆積歷史，質變分割歷史。
苦難輝煌 網友評論
苦難輝煌
肌肉男歸來對《苦難輝煌》讀后感
就像書的題目一樣，我們的建國史是一段苦難的輝煌。很熱的歷史片《人間正道是滄桑》講的是國中那二十年的糾葛。因為是影視作品，即使是用了及其精煉的手法，用40集講述20多年的恩恩怨怨依舊略顯倉促。但能如此客
金一南將軍的力作
zd_douban對《苦難輝煌》讀后感
讀起來還是比較吃力的，對中國革命史沒有深入的了解，可能對一些知識性的段落感到壓力。行文很優美，對中國革命史，對軍事戰略有追求的朋友，建議一讀。
鳳凰涅槃
Neo對《苦難輝煌》讀后感
感謝金將軍的大歷史觀和那支妙筆！重溫那段歷史，使我更加珍惜今天的生活，感謝那些為了民族自由獨立富強而奮斗過的前人，他們是我們民族永遠的驕傲，是民族精神的體現。
值得一看再看的書
scorpioly對《苦難輝煌》讀后感
讀過很多早期革命的書，長征的要算王樹增的好看。但長征以前的那段歷史沒有很細的書，這本寫了很多以前不知道的，很感興趣。寫的真好，那段歷史留下的資料不多，這本書揭示了很多。文筆流暢優美，感情豐富多彩。
值得一看
灰白對《苦難輝煌》讀后感
雖然這本書很厚，但只要耐心看，還是覺得不錯的，是值得買來看的一本書。仿佛將以前艱苦的歷史在我們面前重現一樣。書中有許多比歷史書更令人感受深刻難忘的歷史事件。
內容很充實，很通俗，有深度，吸收了學術界的最新研究成果
WOBvx對《苦難輝煌》讀后感
吸收了學術界的最新研究成果，觀點新，論述生動，包含感情的歷史敘述，充滿個人色彩的歷史書
好書！
米婭對《苦難輝煌》讀后感
作者的經歷和文筆同樣深刻，鑄就了了這樣一本好書，值得一讀。
了解歷史
berryheaven對《苦難輝煌》讀后感
上學階段對于國內歷史的學習，太少了，尤其是革命史。還是需要額外補補的。
真的很棒！
Velvet Kisses對《苦難輝煌》讀后感
確是嘔心之作，作品有一定的大局觀，是了解研究紅軍長征歷程的一本好書。可能是由于作者的研究范圍限制，如果把長征進程融入當時整個中國社會的全貌中就更好了。
理性地分析人，闡述歷史
遠留對《苦難輝煌》讀后感
小時候看過《大浪淘沙》的電影，感到好好的兄弟怎么翻臉就成仇人呢？那時一直不能理解。后來上學了，知道了好人走對了路，壞人站錯了隊。《苦難輝煌》看完后，金教授告訴讀者：改變歷史的是年輕人，走向輝煌的一定經
2010-02-23 | 0個人回應 回應該評論
本書評論
一本非常好看耐讀的書 王光遠 2009-10-19
從國共兩黨建立之初，到后來的第一國共合作，中山艦事件后，國共失和，四一二七一五之后，反目成仇，此間，共產黨小弟弟是被國民黨追著打，一直到紅軍長征突圍，長針的細節，嫡系與地方派系的復雜而微妙關系，各色人等，各懷異志，分分裂裂，真真假假。抗戰開始，第二次國共合作，兩兄弟又站在了一起，抵抗外侮。抗戰之后又內戰，直至老蔣移師臺灣寶島。《人間正道是滄桑》如果是藝術展現了這一段歷史大概的話，那么《苦難輝煌》則是展示這段歷史的客觀原貌寫實，感受最深的是——作者應該是查閱了大量的珍貴的歷史資料，把歷史上的共產黨、國民黨的真實，客觀公正的還原。偉人從來就不是天生的，老毛也是從普通到非常。尤其是對歷史上的許多重大事實，客觀詳實，這是以前沒有看到過的。所以該書值得一看。50幾萬字的書，一口氣看完，意猶未盡——第三次國共合作該到什么時候呢？苦難了，中華民族也該輝煌了
中日與毛蔣黃東武 2009-10-19
若說中國與哪一個國家的關系最難說清的活，恐怕就是日本。歷史上沒有哪一個國家像中國這樣，給日本人以如此巨大的影響。從漢字到圍棋，從《論語》到《法華經》，日本人幾乎一成不變地從從中國學去了這些文化精髓。歷史上也沒有哪一個國家像日本這樣，給中國人如此巨大的傷害。自甲午戰爭始，哪一次針對中國的戰爭，都少不了日本；哪一個帝國主義殺人，都不像日本人那樣在南京屠城。中日兩國，說不清的關系，說不清的恩怨，皆用這四個字代過:一衣帶水。因為一衣帶水，聯系方便，影響也方便；因為一衣帶水，掠奪方便，侵略也方便。蔣介石不是孫中山選定的接班人，毛澤東也不是共產國際欽定的領導者。共產國際讓蔣介石作報告，卻給毛澤東發訃告。蔣介石辦雜志，毛澤東辦報紙，皆由筆桿到槍桿。蔣介石以黃埔起家，毛澤東以井岡山起家。毛澤東通過槍桿子認識了蔣介石。蔣介石也通過槍桿子認識了毛澤東。
忘記歷史意味著背叛郝金剛 2009-04-21
自從拿到手，就沒有一時一刻忘掉啊，一有時間就拿過來看，看到最后眼睛都是花的.終于在最短的時間看完了.看完了一肚子話想說，可是想想這段歷史，又覺得自己蒼白到無話可說.再一次讓我重溫歷史,謝謝!尤其是圍剿、圍剿前的幾節。目前我正在重溫工農紅軍初創時期的歷史。今天為中華民族復興默默工作與堅韌奮斗的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養。本書有如下新意:
1、富有歷史的縱深感和視野的廣度；
2、夾敘夾議夾抒情，能夠時時引發共鳴與深思。
讀史可以知天白貴才 2009-01-29
時代造就英雄，英雄代表著時代。
近百年的歷史告訴我們，真正的英雄是人民，英雄人民的代表就是共產黨。在百年歲月著就的詩篇中，英雄的主角是中國共產黨，讀史可以明智，讀史更可以知已，更可以知天……
當今的中國，可以說是在一個“壓縮”了的時空中行進的。時間上正在以一年當十年的速度融入全球，空間上則是在以一地當十地的來養活這群龍的傳人。因此，這是一個很容易創造奇跡的時代，也是一個理想最容易破滅的時代。這個時代的人生活是豐富的，也是茫然的；心靈是繁華的，也是孤獨的。如果一味的“規規矩矩”的做人，那你是沒法也沒有可能當上“英雄”的。先人不是說，“君子胸中所常體，不是人情是天理；君子口中所常道，不是人倫是世教；君子身中所常行，不是規矩是準繩”。古時都要如此，更何況是今天呢？
聯系電話：010-62760856-11/0
郵 箱： [email protected]
書店Q Q: 951172898
烏有之鄉淘寶網店>>>
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
