作    者:  辛光武 ISBN: 978-988-17302-6-8 出 版 社: 大風(fēng)出版社 出版日期: 2008年8月 價    格: 98元 備    注：繁體，香港原版 烏有淘寶售價：88元 ·去烏有之鄉(xiāng)淘寶店，通過支付寶 ·我已信任烏有之鄉(xiāng)，直接聯(lián)系

班禪傳奇

* 港幣與人民幣按1:1結(jié)算，其它貨幣參考匯率結(jié)算。

【內(nèi)容簡介】

十世班禪額爾德尼‧確吉堅贊﹐在藏族是與達賴比肩的宗教領(lǐng)袖，廣大民眾衷心敬愛。本書簡略介紹藏傳佛教創(chuàng)立與活佛轉(zhuǎn)世之后，立體展現(xiàn)十世班禪經(jīng)歷和平統(tǒng)一﹑武裝暴亂﹑社會改造和文化大革命的傳奇一生，引述大量有關(guān)藏民族學(xué)和內(nèi)部歷史文獻，詳述班禪上呈「七萬言書」的前后遭遇﹐及壯年卒然去世的詳細經(jīng)過。最后對十一世班禪略作簡要記述。

【本書特色】

本書受十世班禪母親堯西‧索朗卓瑪囑托，佛母親題藏文詞。全國政協(xié)副主席阿沛》‧阿旺晉美題寫藏文書名，著名書法家毓煊題寫書名。

作者花費近30年心血，采訪十世班禪同事、經(jīng)師、親朋二百余人，采用罕見歷史照片﹐大量查閱有關(guān)民族、宗教及西藏政策的內(nèi)部文件，成書后請藏學(xué)專家反復(fù)審讀，查證推敲。史料豐富﹐文筆流暢﹐文學(xué)性﹑可讀性又極強。

【作者簡介】

辛光武

十世班禪大師家鄉(xiāng)人﹐一直在西部高原從事藏文化研究。中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員、中國科普作家協(xié)會會員、青海江河源文化研究會理事、青海作家協(xié)會會員。許多著作、文章和論文獲獎，被譯為藏文和英、法、日文。 

【目錄】

引言

上篇 宗喀巴與歷輩班禪回向

第一章　宗喀巴

第二章　一世班禪克主杰

第三章　二世班禪索南卻朗

第四章　三世班禪羅桑丹珠

第五章　四世班禪羅桑確吉

第六章　五世班禪羅桑益西

第七章　六世班禪巴丹益西

第八章　七世班禪丹白尼瑪

第九章　八世班禪丹白旺修

第十章　九世班禪曲吉尼瑪

中篇 十世班禪額爾德尼‧確吉堅贊

第一章　認定真身

    一　貢保慈丹降生

    二　佛性初顯

    三　尋訪靈童

    四　正信無量佛

    五　榮登法座

第二章　光明的抉擇

    一　避居香日德

    二　致電中央

    三　初見解放軍

    四　感謝國恩

第三章　首次晉京

    一　首次晉京

    二　謁見毛主席

    三　十七條和平協(xié)議

    四　初下江南

第四章　回歸西藏

    一　返藏途中

    二　會晤達賴

    三　回歸扎什倫布

    四　靜心修法

第五章　晉京參政

    一　達賴班禪晉京

    二　最年輕的國家領(lǐng)導(dǎo)人

    三　新年宴會

    四　領(lǐng)袖送別

    五　暢游江南

第六章　西藏民族區(qū)域自治

    一　陳毅率中央代表團進藏

    二　自治區(qū)籌備委員會成立

    三　潛心學(xué)習(xí)

    四　強巴佛的新衣

    五　出訪印度

第七章　正大光明

    一　反對分裂

    二　關(guān)心民生

    三　七萬言書

    四　火的洗煉

    五　總理恩情

第八章　輝煌十年

    一　乘愿復(fù)出

    二　光澤萬民

    三　弘揚民族文化

    四　傳播友誼

    五　改革宗教

    六　弘法利民

第九章　乘愿回向

    一　莊嚴凈土

    二　扎什南捷靈塔

    三　乘愿回向

四　開光大典

下篇 十一世班禪額爾德尼• 確吉杰布

第一章　尋訪靈童

第二章　金瓶掣簽

第三章　穩(wěn)坐法床

第四章　灌頂法會

第五章　繼往開來

后記

引 言

青藏高原東端，有一條河流源于青海湖東岸包呼圖山（蒙語意為鹿的故鄉(xiāng)），名湟水，又名宗河，聞名中原千百年。湟水流域，氣候溫涼，土地肥沃，山川秀美，通稱為河湟地帶。這方沃土滋生出獨具特色的河湟文化，著名于世。

湟水中游南面，有一塊四邊環(huán)山如蓮的魯沙爾地方，公元1357年（元順帝至正十七年）誕生了一位名揚中外的人物，他是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人，后人尊稱宗喀巴，意為湟水之濱人。宗喀巴原名羅桑扎巴，三歲時出家，16歲赴西藏求學(xué)深造。入藏后，廣求高僧為師，博采眾教派所長，在52歲那年，與幾位主要弟子創(chuàng)立了藏傳佛教新教派 — 格魯派。因該教僧眾在做法事時穿戴黃色衣帽，黃色有涉修行意涵，又俗稱「黃教」。

格魯派忠誠奉行佛法教義，提倡先顯后密，重苦修，嚴戒律；注重與內(nèi)地各民族的交往，密切同中央政權(quán)的關(guān)系，深受藏域人民的歡迎，同時，得到以西藏帕竹政權(quán)為代表的新貴族的支持，促使格魯派勢力迅速發(fā)展。

當(dāng)宗教作為一定的社會意識形態(tài)代表而產(chǎn)生，并形成一種社會勢力的時候，又必然要在相當(dāng)程度上反作用于它賴以產(chǎn)生和生存的社會。以宗喀巴為首的賈曹杰、克主杰師徒三尊所提倡的宗教改革，適應(yīng)了藏域封建農(nóng)奴經(jīng)濟發(fā)展的需要。在六百余年的歷史長河中，雖然歷經(jīng)幾次大的波折，但最終在歷代中央政權(quán)的支持下，格魯派寺廟不斷增加，僧侶隊伍不斷擴大，其勢力和影響，除在西藏占有絕對優(yōu)勢外，還擴展到內(nèi)蒙古、云南、四川、甘肅和青海。因此，為紀(jì)念宗喀巴誕生，在青海湟中魯沙爾所建的塔爾寺，成為信徒們膜拜的佛教圣地。

后 記

美麗神奇的青海高原上，自宗喀巴大師之后，第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊，是降生青海的著名人物之一，是藏族地區(qū)具有影響力的宗教領(lǐng)袖，一直為民眾所愛戴。作為故鄉(xiāng)人，我有幸多次拜見班禪大師，并受其賜福。對班禪大師愛國、愛民、愛教的高尚品格，寬大慈悲的胸懷，充滿景仰之心；對班禪大師反對分裂、維護祖國統(tǒng)一的堅定立場和銳意宗教改革的執(zhí)著精神，以及為發(fā)展、繁榮民族地區(qū)經(jīng)濟所作的努力，充滿了崇敬之情。受大師母親堯西.索朗卓瑪與家人的囑托，為班禪大師著書立傳，誠載故鄉(xiāng)人的祈愿。因此，從30年前便開始采訪與大師共事、服務(wù)過的同事、經(jīng)師、佛友、親朋、侍從、衛(wèi)士、司機等二百余人。并查閱中國共產(chǎn)黨有關(guān)民族、宗教及西藏政策的文件，研究大量有關(guān)藏民族學(xué)、藏傳佛教歷史文獻，以及訪問閱讀了江平、丹珠昂奔、蒲文誠、辛文波、李志剛、降邊嘉措、李威海、張定一先生等領(lǐng)導(dǎo)、藏學(xué)家和新聞界朋友的文章及回憶。足跡遍及青藏高原，虔誠拜謁中原佛寺，歷經(jīng)艱辛，心力交瘁，歷時20年。成書后的十年中，又請廖祖桂、李佐民等藏學(xué)專家反復(fù)審讀，查證推敲，勘校正誤，幾經(jīng)坎坷，前后易稿八次。至今，誠蒙大風(fēng)出版社的倚重，眾編輯的傾心努力，終于面世。

著書期間，得到青海省眾多領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和愛新覺羅.壽純、張文選編審、季羨林大師弟子葛維鈞研究員、喜饒嘉措大師秘書屈煥先生等朋友的熱心幫助；其中，全國政協(xié)副主席阿沛．阿旺晉美慧題藏文書名，著名書法家毓先生題寫書名，劉隆先生、大師親侄貢布玉杰、夏吾杰、新華社格桑達娃和文都寺班禪紀(jì)念館提供了珍貴照片。特別是得到了西藏紅十字會名譽副會長、中華全國青年聯(lián)合會委員、清華大學(xué)金融學(xué)博士堯西.班.仁吉旺姆和熱愛班禪大師的故鄉(xiāng)人張要武先生的大力支持。在此，深表感謝！

這部作品，是班禪大師的親朋好友、佛門弟子、編輯、作者，共修功德的圓滿結(jié)果。

僅以這部紀(jì)實文學(xué)作品《班禪傳奇》，祝賀91歲的佛母壽辰，紀(jì)念十世班禪大師圓寂20周年！

誠愿班禪大師的佛光普照眾有情！

2008年8月

藏傳佛教格魯派創(chuàng)立后，其后輩師徒先以弟子傳承，不久以化身傳承，最終在雙軌制傳承基礎(chǔ)上，采取噶瑪噶舉派傳承形式，過渡到活佛轉(zhuǎn)世制度。宗喀巴的傳承，后來演變成達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。在活佛轉(zhuǎn)世過程中，由于前世活佛的預(yù)言以及一系列復(fù)雜的宗教活動，使得教派傳承充滿了神秘色彩。近六百年來，班禪系統(tǒng)傳承至十一世。前十世班禪額爾德尼在住世期間，是在藏域具有影響力的宗教領(lǐng)袖，著作豐厚，佛學(xué)造詣高深，歷來為民眾所愛戴。他們不但在宗教上繼承和發(fā)揚了佛教「諸惡莫作，眾善奉行，清凈我心，莊嚴國土，利樂有情，廣積功德」的基本教義，并且在政治上發(fā)揚藏傳佛教歷史悠久的愛國主義傳統(tǒng)，高舉祖國統(tǒng)一的旗幟，在使西藏地方政權(quán)忠實地接受中央政權(quán)行使主權(quán)管理、抗擊外敵侵略等方面，都發(fā)揮了重要歷史作用。尤其是四世、六世、九世和十世班禪為維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)做出了重大貢獻。

十世班禪大師自三歲起，按照藏傳佛教的儀軌，被選定為九世班禪的轉(zhuǎn)世靈童，1949年經(jīng)當(dāng)時中央政府的批準(zhǔn)坐床，繼任第十世禪額爾德尼。他在世的51年，充滿了傳奇色彩。自少年時期起，十世班禪歷任中華人民共和國第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員，第二屆、第五屆、第六屆、第七屆全國人大副委員長，第二屆、第五屆全國政協(xié)副主席，第三屆、第四屆全國政協(xié)常委及西藏自治區(qū)籌備委員會第一副主任委員、代理主任委員。1963年以來，一直擔(dān)任中國佛教協(xié)會名譽會長。他一生光明磊落，與中國共產(chǎn)黨真誠合作，肝膽相照，為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，為建設(shè)團結(jié)、富裕、文明的社會主義新西藏，殫精竭慮，奮斗不息，做出了不可磨滅的貢獻。

這位大智大勇的大學(xué)者、藏傳佛教的宗教領(lǐng)袖，一生身體力行，愛國愛教，「像愛護自己的眼睛一樣來維護祖國的統(tǒng)一」。在他從政的40年中，很早就提出，「西藏只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路，才有光明前途。」他一直遵循毛澤東主席早年對他的諄諄教導(dǎo)，「團結(jié)是民族繁榮，發(fā)展的前提和保障」。因此，他提出「愛祖國同愛民族是統(tǒng)一的，二者不可分割，更不應(yīng)該對立起來」的正確觀點。

十世班禪銳意宗教改革，倡導(dǎo)「愛教先要愛國。」他的愛國思想是我們中華民族的寶貴精神財富。他的愛國思想，可望由十一世班禪額爾德尼.確吉杰布繼承發(fā)揚。

深受全國各族人民愛戴的偉大的愛國主義者、著名的國務(wù)活動家、中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友、中國藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊離開我們已經(jīng)19年了，但他的高尚精神、愛國思想，永遠值得我們學(xué)習(xí)，發(fā)揚光大，他那關(guān)懷眾生疾若的悲憫胸懷，我們不能忘。他那和靄慈祥的神情，雍容大方的神態(tài)永遠留存在全國各族人民的心中。

作為十世班禪大師故鄉(xiāng)人，受大師佛母堯西.索朗卓瑪?shù)膰谕信c希望；基于對大師的尊敬和懷念，本書在簡略介紹藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立與班禪額爾德尼活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之后，作者花費近30年心血，采訪、搜集和研究，濃墨重彩、全面翔實地記述了十世班禪大師充滿傳奇色彩的光輝一生，熱情謳歌了十世班禪大師創(chuàng)建的不朽功績，并對十一世班禪確吉杰布，亦作了簡要記述。

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