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《莫把毒招當作良策》一書的結束語

李振城 · 2007-10-25 · 來源:本站原創
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《莫把毒招當作良策》一書的結束語

李振城

編著者提示和希望:

為了幫助干部群眾和海內外青年學子正確領會黨的十七大的精神實質,本書擬由白山出版社(內地)和中國展望出版社(香港)出版,大1/32開本(60余萬字),裝幀考究,每冊定價48﹒00元。因缺乏啟動資金(合計53000元),希望有能力的愛黨愛國的同志們以適當增加預訂購買本書(可轉贈給想看而無能力購買者)的辦法來支持本書的出版,促使盡快出書,擴大本書的宣傳效果。有意訂購者可直接與編著者、責任編輯李娟或毛澤東旗幟網站時邁(13001345496;010-68768120; 13683660913)聯系。

《莫把毒招當作良策---透析謝韜〈只有民主社會主義才能救中國〉的毒招和謬論­》書稿(60余萬字),從2007年4月始編至9月中旬結稿,結束語是結稿后1個月寫的。本書首先分析了《謝文》出籠的政治背景、反動實質和它的嚴重危害性。本書主體從10個方面展開分析論證,針鋒相對地回答了10個方面的問題,即:① 怎樣看當代資本主義?② 怎樣看民主社會主義?③ 怎樣看科學社會主義?④ 怎樣看中國特色社會主義?⑤ 怎樣看馬克思恩格斯晚年的思想理論觀點?⑥ 怎樣看列寧、斯大林的理論和實踐?⑦ 怎樣看戈爾巴喬夫“改革新思維”的理論和實踐?⑧ 怎樣看毛澤東的理論和實踐?⑨ 怎樣看中國改革開放的理論和實踐?⑩ 當今中共中國所面臨的形勢和應當采取的應對辦法。在回答這10個方面的問題時,既揭穿謝文作者的毒招、險惡用心,有理有據地批駁謝文的反動謬論,又正面闡明本書相關作者所確認的對相關問題的馬克思主義觀點,供人們進行對比鑒別和思考,以利于大家明辨政治理論上的真偽是非。本書有利于讀者提高自覺抵制、清除非馬克思主義政治思潮的能力,有利于堅持繼續革命同志之間的思想統一,有利于不明真相的廣大干部群眾的認同,有利于培訓、造就新一代繼續革命的接班人。可以說,本書是所有愛黨愛國者都應當瀏覽、了解的讀物,更是為渴求馬列主義、毛澤東思想的真理者提供一本活的教材,也為正在從事黨的建設的研究和工作的同志提供一種參照的思路。

本書結束語是就本書主體10個方面分別作一個小結,說了本書編著者認為最需要向公眾說明的話語。

① 關于當代資本主義

當代資本主義是以全球金融壟斷為主要特征的資本帝國主義。一方面,它促使資本、生產、科技、物流更加社會化、全球化、壟斷化。另一方面,它導致全球兩極分化,全球分裂化。它促使國家之間、民族之間、階級之間、黨派之間、種族之間、宗教之間無休止地進行激烈的恐怖的斗爭和戰爭。它造成周期性的全球金融危機,全球生態急劇惡化和危機,全球性的精神文化退化性危機和全球性的人類生存危機。當代資本主義世界戰爭的主要表現形式是運用現代化戰爭手段所展開的恐怖與反恐怖的不對稱戰爭。但是,對什么是恐怖主義,什么是反恐怖主義的解釋和標準,在不同的國家之間、民族之間、階級之間、黨派之間、種族之間、宗教之間是各不相同的,甚至是針鋒相對的。因此,我們應當采取歷史的具體的階級分析的態度和唯物辯證的方法來看待當代資本主義世界的恐怖主義與反恐怖主義的戰爭。我們既要充分利用資本主義全球化有利于建設社會主義的機遇和條件,又要千方百計地抵制、反對資本主義全球化中所固有的一切反動的陰暗的勢力及其影響,與一切反動的丑惡的思想行為進行不調和的堅忍不拔的持久斗爭。

② 關于民主社會主義

民主社會主義是在當代具有很大影響的實質上反馬克思主義的資本主義改良主義思潮,又是國際帝國主義勢力和平瓦解社會主義的政黨和國家政權的最

毒辣的手段。它標榜要走“不偏不倚”的“中間道路”,具有極大的欺騙性、誘惑性和危害性,是社會主義國家執政的共產黨和人民大眾在政治思想上的最主要、最危險的敵人。特別是在社會主義國家處于改革開放的環境條件下,在執政的共產黨內已經有很大一部分領導干部和知識精英嚴重受到資產階級思想腐蝕或歷來持有資產階級世界觀的情況下,民主社會主義所具有的危險性和可能造成的危害就會增大千萬倍。因此,決不可掉以輕心。是堅持高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟,還是改換民主社會主義旗幟;是堅持以科學社會主義為核心內容的真馬克思主義,還是用去科學社會主義化的假馬克思主義來欺騙群眾,這是當今中共黨內兩種政治思潮、兩條政治思想路線斗爭的焦點和集中表現。這正是社會上兩個對立階級之間、兩條道路之間彼此斗爭在人民內部、在共產黨內的反映和日趨尖銳化的集中表現。

③ 關于科學社會主義

科學社會主義是建立在馬克思主義的剩余價值理論和唯物史觀基礎之上的、使馬克思主義與國際共產主義運動相結合的社會主義,是以“一個中心三根支柱”為基本內容的社會主義。逐步創造條件、逐步徹底消滅資本主義私有制,是科學社會主義的中心內容;堅持無產階級暴力革命、堅持無產階級專政和堅持無產階級專政下繼續革命,是最終徹底消滅資本主義私有制所不可缺少的三根支柱,都是科學社會主義的不可分割的核心內容。只有堅持馬克思主義的剩余價值理論和唯物史觀,堅持以“一個中心三根支柱”為基本內容的科學社會主義,才是真正的馬克思主義,否則就是假馬克思主義或者反馬克思主義的。科學社會主義是國際工人運動的理論表現,國際共產主義運動是以科學社會主義理論為指南的、將不斷革命與每個革命發展階段相結合的、最徹底的國際社會主義革命運動。盡管它會遇到許多挫折,它仍然是最有遠大光明前途的社會革命運動。蘇聯東歐發生倒退性的政局劇變,再一次證明了用去科學社會主義化的民主社會主義指導改革開放必然會導致災難性后果,因而宣告了民主社會主義大破產,從反面證明了科學社會主義才是顛撲不破的偉大真理。

④ 關于中國特色社會主義

中國特色社會主義的本來含義是科學社會主義的內容與帶有中國特點的實現形式相結合的社會主義模式,即科學社會主義中國化的社會主義,或具有中國特色的科學社會主義。從這個本來的科學含義出發,中國特色社會主義要求全面堅持黨的基本路線,既反對否定改革開放,又反對否定四項基本原則,決不容許用偷梁換柱的毒招,打著改革開放的旗號來一步一步地掏空四項基本原則的本質內容。然而,自改革開放以來,在推進中國特色社會主義現代化建設過程中,一直受到新自由主義和民主社會主義這兩股來勢兇猛的資產階級自由化思潮的嚴重干擾,使改革開放在很大程度上偏離了中國特色社會主義軌道,因而使人們發出了我國究竟是在搞中國特色社會主義還是在搞中國特色資本主義的疑問。而西方不少學者則直截了當地說,中國正在推行的就是與資本主義全球化接軌的資本主義。有些精英設想的是要“人民資本主義”或“民主資本主義”的所謂“新資本主義”,并且把這種“新資本主義”稍加粉飾,改稱為更加具有欺騙性的“民主社會主義”。可是,蘇東地區和中國的大量事實證明,如果放任推行新自由主義或民主社會主義的改革開放,它所導致的后果,決不可能是一般意義的新自由主義或民主社會主義,而只能是最原始、最野蠻、最殘酷的,充當西方壟斷資本主義附庸的官僚買辦的資本主義。

⑤ 關于馬克思恩格斯晚年的思想理論觀點

由于馬克思恩格斯和馬克思主義在世界無產階級、革命人民群眾中享有崇高威望,逼得反馬克思主義者不得不打著馬克思主義的旗號來販賣反馬克思主義的貨色。本書好幾位作者已從不同方面,用大量的史實證明,自《共產黨宣言》問世后,特別是經歷1871年法國工人階級革命、建立了巴黎公社,隨及《法蘭西內戰》問世之后,馬克思主義的理論體系已經確立,標志著馬克思主義已經完全成熟;從那時起,馬克思恩格斯自始至終都是一以貫之地堅持、完善馬克思主義的基本原理,從未在基本原理(包括以“一個中心三根支柱”為基本內容的科學社會主義基本原理在內)上作過任何重大改變,從未在捍衛馬克思主義基本原理的斗爭中有過任何動搖。馬克思主義的基本原理被馬克思恩格斯的繼任者列寧、斯大林和毛澤東等所堅持,并在指導革命和建設實踐中加以發展,獲得了巨大成功,馬克思主義基本原理的真理性就在系列革命和建設實踐中反復得到了驗證。而企圖閹割馬克思主義的靈魂、磨滅馬克思主義的革命鋒芒、拋棄馬克思主義基本原理的伯恩施坦、赫魯曉夫、戈爾巴喬夫等等修正主義者們,則是在社會實踐中連遭碰壁,以徹底破產而告終。為什么如今的謝韜們在從事半個世紀理論工作后的垂暮年華,要去拾伯恩施坦、赫魯曉夫、戈爾巴喬夫之流的破爛,甚至不顧起碼的史實,把伯恩施坦打扮成“真正的馬克思主義者”,而把列寧、斯大林、毛澤東打成“最大的修正主義者”呢?很明顯,并不是馬克思恩格斯晚年的思想觀點真的有什么重大轉變,而是出之于充當國際帝國主義說客角色的需要,急于為掃除推行新自由主義和民主社會主義的政治思想障礙,急于為掃除推行資產階級自由化、徹底否定四項基本原則、全面復辟資本主義的最大障礙而鳴鑼開道,故意挖空心思,斷章取義、七拼八湊、顛倒是非、以假亂真,為中共中國當局出盡毒招,以便欺騙所有不明真相者,把“已經拋棄科學社會主義,已經投降民主社會主義”的罪名強加于馬克思恩格斯的,把“最大的修正主義者”帽子強加于列寧、斯大林和毛澤東的。

⑥ 關于列寧、斯大林的理論和實踐

列寧不愧是一位集馬克思主義唯物辯證法之大成的偉大革命理論家。他有了馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀、尤其是馬克思主義階級斗爭理論的全新武裝后,就以最敏銳、最深邃的眼光揭示了當代資本帝國主義的侵略戰爭本質和無產階級社會主義革命運動的發展規律,透徹地分析了當時俄國的災難性國情,給當時大難臨頭的俄國人民指明了唯一具有光明前途的根本出路,并且胸有成竹、勢如破竹,果斷、英勇、有條不紊地領導布爾什維克黨和工兵農奪取了俄國十月社會主義革命的偉大勝利,從而使科學社會主義從理論變成了大國里的實踐,使人們對社會主義的理想初步變成了現實,開辟了人類歷史的社會主義社會新紀元。列寧在《國家與革命》這部光輝著作中忠實地繼承發展了馬克思主義國家論,尤其是對專政與民主之間的關系所做的階級分析和辯證的論述,是非常精辟、十分透徹的,是令人欽佩,完全信服的。列寧的偉大,還在于他為鞏固革命勝利成果和在原資本主義發展比較落后的大國里如何獨自進行社會主義現代化建設指明了正確的方向和道路,并且領導黨和國家制訂、初步實施了社會主義建設的綱領及行動方針。總而言之,由于列寧所具有的堅忍不拔的革命毅力,一往無前的革命勇氣,最杰出的理論創造,并且善于用科學理論指導社會革命實踐,因而把馬克思主義發展到帝國主義與無產階級革命時代的列寧主義新階段。列寧的英名和他的事業是舉世公認的,是光彩奪目、永垂不朽的。

馬克思主義本身具有明確的堅定的質的規定性。同時,馬克思主義又是開放的,革命批判的,創造性地不斷發展著的。馬克思主義是列寧主義的根基,列寧主義是堅持馬克思主義所必須的自然的發展,二者的統一性就在于社會歷史發展的唯物辯證法。謝韜們企圖把列寧主義與馬克思主義割裂開來,并加以否定,其目的就是如與謝韜共鳴者所說的,要刨掉馬克思主義老根,把作為無產階級意識形態的馬克思主義改造成對資產階級無害的新自由主義或民主社會主義,以為這樣就可以剝奪革命左派在馬克思主義領域里的話語權,使鼓吹民主社會主義者可以在馬克思主義領域里找到話語權,從而使馬克思主義旗幟名存實亡。然而,聰明反被聰明誤,偷雞不成,反而喪失一把米。到頭來,謝韜們只能落一個搬起石頭打自己腳的,身敗名裂、遺臭萬年的不光彩下場。

對列寧主義理解得深、執行列寧主義路線最堅定的,首數斯大林。這是列寧在遺囑中說的。當然,斯大林有自己的個性,在理論建樹上有不少獨到的見解,但是他從來否認有什么斯大林主義,他對列寧和列寧主義是始終忠誠的。斯大林的最大特點是無比的剛強,智謀超群,臨危不懼,堅定自若,無論敵手多么強大,多么狡猾,最終都敗在他的手下。對斯大林的崇拜,并不是斯大林有意要求這樣做的,而是斯大林在領導黨和人民進行社會主義革命和社會主義建設過程中,特別是在領導人民反法西斯戰爭的凱歌前進中得到蘇聯人民和世界人民的擁護而自然形成的。赫魯曉夫掀起反對斯大林個人崇拜風潮,做出全盤否定斯大林的報告,是為了迎合“告別革命”者的情緒,推行修正主義路線,清除忠于斯大林路線的對手。后來赫魯曉夫大搞對自己的個人崇拜,完全暴露了他反斯大林個人崇拜、全盤否定斯大林的不良動機。斯大林也有主觀主義和形而上學的東西,對這些錯誤或失誤進行清理是完全必要的。但是,與斯大林所建樹的卓著功勛相比,這些錯誤并不占主要地位,我們黨對斯大林的評價是經得起歷史考驗的。斯大林是人民的功臣,又是國際帝國主義的眼中釘。由于謝韜們心甘情愿地充當國際帝國主義的說客,因此他們也把國際帝國主義的眼中釘當作自己的眼中釘。謝韜們否定斯大林的主要目的是為了否定列寧主義,進而刨掉馬克思主義老根。因為這是他們否定毛澤東、否定毛澤東思想所需要的,是他們否定中共領導的革命和建設偉大成果,為掃除全面復辟資本主義的最大政治思想障礙所需要的。

⑦ 關于戈爾巴喬夫“改革新思維”的理論和實踐

人們曾經把戈爾巴喬夫看成是蘇聯后期的一顆政治明星。可是當用馬克思主義觀點對戈爾巴喬夫“改革新思維”的理論觀點進行全面剖析之后,人們才發現,原來那并不是什么政治明星,而是蘇共、蘇聯、東歐及整個國際共運的災星。它促使蘇聯、東歐廣大地區的社會主義陣地幾乎喪失殆盡,使西歐、北美及世界其它許多國家和地區的共產黨發生分化、分裂乃至瓦解,使生氣勃勃的國際共產主義運動遭受嚴重挫折,第三次跌入低潮,使垂死的資本主義卷土重來,使以美國為首的國際壟斷資本主義能夠掀起新一波全球化的狂潮,使已經翻身解放的數億勞動人民重受嚴酷的剝削和壓迫之苦難。俄羅斯的學者們再三告誡中國的同志們,說:俄羅斯就是你們中國的一面鏡子。你們千萬不要重蹈蘇聯、東歐的覆轍!你們在革命成功之前“以俄為師”是對的。可是今天你們如果再“以俄為師”,那就大錯特錯了。當資本主義在你們國家重新復辟之后再來后悔,那就悔之莫及,難以挽回了。這些俄羅斯學者說得多么真誠,多么中肯,多么難得啊!可是謝韜們卻偏偏要引領中共中國以戈爾巴喬夫“新思維”為師,使盡一切毒招,要把中共中國推向蘇聯、東歐那種導致資本主義全面復辟的覆轍。這真的,是可忍,孰不可忍!

⑧ 關于毛澤東的理論和實踐

誰都曉得,在當代中國,最受人民崇敬愛戴的偉人就是毛澤東和周恩來同志。毛澤東不愧是當代中國最杰出的馬克思列寧主義的革命理論家,人民最敬仰的偉大領袖和導師。本書主張,先把一般意義的無產階級專政下繼續革命理論與有爭議的特定含義的無產階級專政下繼續革命理論和無產階級文化大革命區分開來。因為一般意義的無產階級專政下繼續革命理論,是中共十一屆六中全會的歷史決議所肯定的(詳看本書相關篇章的說明)。這樣,既便把有爭議的特定含義的無產階級專政下繼續革命理論和文化大革命先放在一邊,即使從毛澤東對新民主主義革命理論的貢獻、對社會主義改造理論的貢獻、對初步實現社會主義工業化和實現四個現代化建設理論的貢獻、對一般意義的無產階級專政下繼續革命理論的貢獻、對在中國特殊條件下創建馬列主義政黨和如何維護黨的無產階級先鋒隊性質的理論貢獻、對三個世界劃分理論的貢獻、以及對領導黨和國家制訂一系列綱領、路線、方針、政策的貢獻等等來看,毛澤東就已經是當代中國無人可與他相比的高手了。謝韜們妄圖一筆抹殺毛澤東,抹殺毛澤東思想和毛澤東所領導的革命建設事業,只能說這是“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”。謝韜們否定毛澤東和毛澤東思想的用意,顯然是為了向國際帝國主義獻媚,加害于中國人民,為了盡快在中國全面復辟資本主義而鼓噪!

⑨ 關于中國改革開放的理論和實踐

中共十二大提出中國特色社會主義的改革開放理論,其內容是科學社會主義的(堅持四項基本原則),其形式是中國特色的(改革開放)。這是把馬克思主義與中國革命建設具體實踐相結合的杰作,因此得到全黨和全國人民的擁護。其實,中國特色社會主義改革開放理論一問世,就立即受到資產階級自由化的干擾,所以當時黨中央重申務必堅持四項基本原則,反對資產階級自由化,并且對堅持四項基本原則與堅持改革開放的辯證統一關系作了明確的科學解釋。只是由于此間兩任總書記右傾,起到了慫恿資產階級自由化思潮泛濫的作用,以致釀造成驚心動魄的“89”動亂風波。此后多數同志并沒有從鄧小平批評的重大失誤中真正汲取教訓,使一手硬、另一手軟的問題越來越嚴重,因而又使新自由主義和民主社會主義交替掀起狂潮,乃至造成馬克思主義日益被邊緣化。這就使黨內外兩種改革開放觀的斗爭日趨激化。這種斗爭的焦點日益集中到應當怎樣闡釋鄧小平理論的核心問題上。其實質仍然是究竟走哪條道路才能夠救中國和發展中國。很可能得到某些權威人士支持的謝韜《只有民主社會主義才能救中國》文章的公開出籠,標志著兩種改革開放觀的斗爭已經到了白熱化的程度。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出用科學發展觀和構建社會主義和諧社會兩大理念來統帥經濟和社會的發展,給人以耳目一新的感覺,得到黨內外的普遍共識。然而兩種改革開放觀的斗爭并沒有因此而止息。斗爭未有窮期,同志仍需努力!

⑩ 關于當今中共中國所面臨的形勢和應當采取的應對辦法

本書中分析了國內外、黨內外的各種有利因素。這些有利因素,除了為繼續推進中國特色社會主義事業提供最重要的物質生產力支撐外,更重要的是人的因素,精神因素。本書中指出,革命前輩為我們留下了非常豐富的馬列主義、毛澤東思想的遺產,多數共產黨員和黨員干部,“無論在順境還是逆境中都能夠堅持高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟。他們忠于黨、忠于人民、忠于革命、忠于社會主義事業,具有堅定的共產主義信念,為了真理,為了人民,勤于思索,勇于獻身,以身作則,團結依靠群眾,帶領群眾去克服、排除艱難險阻,奪取一個又一個的勝利戰果。這正是發展中國、戰勝頑敵的中流砥柱。正是他們,給中國和世界帶來了光明,帶來了光明的希望!”同時,我們應當清醒地意識到,當今中共中國在國內外、黨內外都面臨著嚴峻挑戰,應當認真對待。除了臺獨勢力、美日右翼勢力對中共中國進行圍堵、步步緊逼和改革開放中出現的種種難題外,對黨和國家構成最主要、最危險的威脅,是來自于中共黨內那些迎合西方敵對勢力所需要的鼓吹新自由主義和民主社會主義的人們。

因此,黨政領導機關,主要是黨內外堅持繼續革命者應當采取強有力的適當辦法和措施來應對當今中共中國所面臨的嚴峻挑戰。其一,應當堅持運用馬克思主義的階級立場、階級觀點和階級分析的方法來觀察思考問題。其二,應當從多角度、多方面地思考并提出應對當今嚴峻挑戰的切實可行辦法。本書建議從七個方面采取必要的措施。其中第三項中建議現階段應當著重研究、宣傳、講清16個方面的基本觀點,都是具有現實針對性的。當然,這些意見和建議只是初步思考,還很不成熟,僅為同志們進一步探討提供一種參考的思路。有錯誤之處,歡迎大家批評指正。

本書編著者  李振城  2007年10月14日

(通信地址:〈300191〉天澤市南開區育梁道眺園里7-3-203)

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