走向自我消亡的工人國家不但消除了大規模社會犯罪的物質原因（人在商品生產過程中的普遍異化），同時打破了個體的人與有組織國家暴力之間的隔離墻，民眾本身即是有組織的國家機器，而不必以暴力控制多數人，死刑和長期監禁因而成為多余的。 （即列寧在《國家與革命》中所說的，工人政權一立起來，立即實現全體工人武裝，即每個有組織的工人——以工會、工廠委員會和工人代表會形式集體地掌握槍炮；實際上許多資本國家包括美、法等國乃至1952年的玻利維亞，在其革命新生期時普遍地有國家武力與民眾武力廣泛并存的現象，但由于資本國家的內部階級矛盾的不可調和以及逐漸擴大，資本在革命的同時又很快顯現其極大的階級局限性和保守性，園林次國內不久后就在激烈的階級斗爭中結束了那種廣泛而自由的民兵體制。而工人國家不同，工人革命為了保衛自身就必須盡快把革命的規模擴大：到鄉村中、國際舞臺上促使不斷革命，并盡快使各種具有群眾規模的民主改良運動轉變為社會主義革命，與此同時，全體工人武裝、工人國家暴力和工農游擊隊為此必需擴大到最廣泛意義上的無產階級群眾中，并且在全球層面上合為一個整體。伴隨著國際革命和階級對階級的戰爭，當「國家」與民主機器成為普遍時，它對于每一個人，對于這個社會也就成為多余的了。） 社會主義法治最終會隨著工人國家的消亡而消亡，那個盡頭叫做共產主義，彼時的地球，早已是一個自由的世界。
工人可以對像列寧那樣的人十分愛戴，他們可以被托洛茨基的無比華麗的口才和組織才能迷戀得神魂顛倒。……但是，當群眾感覺到他們和他們的階級不被信任時，他們就自然而然地說：“不，止步！我們拒絕盲目地跟著你們走?！銈円暨x一個中間立場的政策的確是一種明智的政策。不過它散發出早就盡人皆知的遷就妥協和機會主義的氣味。今天我們可以在你們的清醒的政策幫助下獲得某些東西，不過我們可要當心，別走上一條錯誤的道路——它彎彎曲曲反反復復，不是通向未來，而是通向過去的廢墟?！?BR>
——柯侖泰《工人反對派》1921年3月
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