代孕的話題其實(shí)寫(xiě)過(guò)很多回了，但每次有新聞事件出來(lái)，依舊會(huì)看到有所謂“爭(zhēng)議”，實(shí)在心塞。

　　我們?yōu)槭裁匆磳?duì)底層民眾用身體換錢這條黑色產(chǎn)業(yè)鏈？許多人并沒(méi)有看透本質(zhì)。

　　除卻單純的人權(quán)凌辱，這種產(chǎn)業(yè)一旦被鋪開(kāi)并被社會(huì)公眾廣泛接受，那么實(shí)際上就是在維護(hù)乃至為當(dāng)前已然根深蒂固的封建化階級(jí)格局“添磚加瓦”。

　　屆時(shí)，在可能的任何領(lǐng)域，我們這些手無(wú)寸鐵的底層人都有可能是下一個(gè)受害者。

　　我們將失去一次又一次、一個(gè)又一個(gè)“說(shuō)不”的權(quán)力和資格。

　　只要位高權(quán)重者一沓一沓鈔票的加碼，我們終將失去所有曾經(jīng)均屬于自己的權(quán)力。

　　說(shuō)句簡(jiǎn)單的：你連老板的加班要求都拒絕不了，你連視頻平臺(tái)的算法推薦都抵御不了，你連資本打造的“小鮮肉”爛演技垃圾劇的喂屎都躲避不了——你憑什么認(rèn)為在代孕產(chǎn)業(yè)中，你是“買子宮”的一方而不是“賣子宮”的一方？你憑什么認(rèn)為你是頤指氣使的徐靜蕾而不是合肥那個(gè)躺在病床上面色蒼白的賣肚人？

　　更何況，許多以“經(jīng)濟(jì)回報(bào)”作為鼓吹理由而為肉體交易產(chǎn)業(yè)合法化站臺(tái)的人根本沒(méi)有意識(shí)到的一點(diǎn)是：當(dāng)前包括代孕、器官買賣等在內(nèi)的出賣肉體的行當(dāng)，之所以看起來(lái)價(jià)位極高、誘惑力十足（動(dòng)輒一個(gè)腎臟三十萬(wàn)、一個(gè)子宮五十萬(wàn)），恰恰是因?yàn)槠洹傅叵隆箤傩裕且驗(yàn)閰⑴c者人數(shù)少、各方面風(fēng)險(xiǎn)高、賣身者意愿并不十分高亢等一系列阻力性因素的堆疊，才會(huì)讓被出賣的肉體顯得挺“值錢”。

　　但是一旦真的合法化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化了，五臟、六腑、子宮等所有從頭到腳的發(fā)膚肉體瞬間就會(huì)出現(xiàn)斷崖式的價(jià)格滑坡。

　　說(shuō)得再直白點(diǎn)：你覺(jué)得器官“值錢”，能賣一大筆，那是因?yàn)槟愕馁u身意愿或許并不強(qiáng)烈，需要買方不斷的加碼以消耗你的抗拒意志、最終終于能夠獲得一筆符合你對(duì)自己器官心理估價(jià)的報(bào)酬——但是！如果合法化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化了，那么此時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”，ta的要價(jià)比你低，ta的賣身意愿比你強(qiáng)，那么你還能獲得符合自己心理預(yù)期的價(jià)位嗎？

　　這就是資本的嗜血性。

　　它會(huì)在無(wú)形中將被剝削者們“分而治之”，不斷的促使被剝削者們自己將自己的人權(quán)一步一步的拉低、碾碎、消亡，最終淪為剝削者的工具人、器官池、肉彈庫(kù)。

　　一個(gè)月前我親自去過(guò)一趟尼泊爾著名的“賣腎村”——霍克斯村，探訪歷程無(wú)比艱辛，但令人震驚的走訪收獲也確實(shí)不少。

　　這個(gè)村由于2015年加德滿都大地震而陷入赤貧，隨即立刻被國(guó)際器官交易黑市組織盯上，幾乎整村的男人都有賣腎經(jīng)歷。

　　然而，價(jià)格低得讓人發(fā)指，最低的到手不過(guò)三百美元，就永遠(yuǎn)的失去了寶貴的腎臟，終生干不了包括農(nóng)活在內(nèi)的一切體力活，讓本就極端貧窮的家庭幾乎一眼看到盡頭……

（點(diǎn)擊圖片觀看視頻）

　　捍衛(wèi)肉體尊嚴(yán)，就是在捍衛(wèi)“說(shuō)不”的權(quán)力。

　　如果肉體交易被明目張膽的產(chǎn)業(yè)化，那么也就意味著群體性的階級(jí)淪陷成為了一件“沒(méi)什么所謂”的眾生群態(tài)……

　　這是有違我們新中國(guó)立國(guó)之本的。

　　人類生物，看似一樣，大家都是四肢一首、五官七竅。

　　但是從「階級(jí)性」這個(gè)人類的第一性來(lái)說(shuō)，整個(gè)歷史上有兩種人群是在不斷被剝離出「人」的：最上層與最底層。

　　只不過(guò)前者是主動(dòng)，而后者是被動(dòng)。

　　最上層的人不想做「人」，從生理層面他們渴望長(zhǎng)生不老，從權(quán)力層面他們渴望面積與力度雙重的加大統(tǒng)治滲透。

　　甭管是中國(guó)古代尋求不死藥方的皇帝們，還是今天西方那幫財(cái)閥頭頭天天琢磨去火星生存、逃離被人類污染了幾百年的地球（他們不想跟幾十億“下等人類”生存在同一個(gè)星球上）……

　　同樣，最底層的人，在歷史長(zhǎng)河中亦被不斷地“開(kāi)除人籍”。

　　他們?cè)诮y(tǒng)治階級(jí)（即資本之人格化）勢(shì)力的眼中，向來(lái)人不為人，而是可以被明碼標(biāo)價(jià)的“工具人”，他們只是奴隸，只是商品，只是韭菜，只是玩物。

　　因而，別談什么“girls help girls”的鬼話，食利階層的女性照樣會(huì)盤(pán)剝下層，哪怕是在性產(chǎn)業(yè)——古往今來(lái)的“媽媽桑”、“中介婆婆”、“子宮購(gòu)買者”哪個(gè)不是女性？

　　人，本能里的欲望只有兩個(gè)：食欲和性欲（或許還有求生欲），除了這兩個(gè)之外，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言一切行為都是可以“代”的，不就是付錢嘛。

　　所以性產(chǎn)業(yè)方才應(yīng)運(yùn)而生且一次次死灰復(fù)燃。

　　這就是魯迅先生說(shuō)的“吃人”，也就是毛主席所說(shuō)的“剮骨刀”。

　　可恥和無(wú)力的是，資本對(duì)于利潤(rùn)的貪婪決定了他們?cè)诰鹑×耸Ｓ鄡r(jià)值之后依然不滿足，還要占用你包括身體、人格、尊嚴(yán)在內(nèi)的“全部?jī)r(jià)值”。

　　賣淫去罪化、黃色合理化、代孕合法化等構(gòu)想便被托出。

　　一切皆可自由化，而鼓吹所謂自由化，其造福指向?qū)嵸|(zhì)為是「私有制」。

　　所以所謂“自由”，向來(lái)都是資本需要去鼓吹的。

　　手無(wú)寸鐵的民眾在輿論場(chǎng)每每高擎“自由大旗”，要么為被收買的資本走狗，要么為拎不清現(xiàn)實(shí)的精神資本家，即過(guò)分高估自己一旦真的被扔進(jìn)一個(gè)“自由化”了的市場(chǎng)環(huán)境里的抗壓抗榨能力。

　　資本及其代言人用以洗腦、挑撥、煽動(dòng)的“自由”，其實(shí)就是拉動(dòng)貧富階層分化之合法化。

　　因?yàn)樵谝粋€(gè)絕對(duì)自由的資源競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，手握資本的一方和手無(wú)寸金寸銀寸鐵的一方，看似都獲得了公平的“自由”，但是雞蛋和石頭碰撞之結(jié)局將無(wú)需多言。

　　此處之自由，還是自由嗎？這是毫無(wú)異議的階級(jí)壓迫。

　　以2020年末開(kāi)始硝煙彌漫的社區(qū)團(tuán)購(gòu)為例，菜販子們，和阿里騰訊美團(tuán)滴滴等手握巨型流量平臺(tái)和前期砸錢補(bǔ)貼誘惑消費(fèi)者的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，大家都是“自由競(jìng)爭(zhēng)”，然而菜販子在巨頭們面前真的有活路嗎？

　　馬克思指出：

　　資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)。

　　因而，資本鼓吹自由，陰謀也好陽(yáng)謀也罷，都是蓄謀的暗戰(zhàn)。

　　而那些精資小萌新們也跟在屁股后面叫嚷著“皿煮滋油”，屬實(shí)可憐可悲。

　　同理，賣淫自由、嫖娼自由、代孕自由……這一系列鼓吹社會(huì)全業(yè)態(tài)“自由化”的結(jié)局，會(huì)是什么？

　　肉體產(chǎn)業(yè)一旦合法化，那么新中國(guó)建立后被毛主席那一代人用盡全力扶起的女權(quán)高度，將會(huì)再次的、徹底的破碎。

　　在毛主席的婦女觀中，女性必須參加社會(huì)勞動(dòng)，包括進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)、進(jìn)入公社農(nóng)社鍛煉等，絕不可如舊社會(huì)中的女子“拿生殖器換饅頭”、“張開(kāi)大腿換大米”。

　　原本改革開(kāi)放之后，近四十年來(lái)中國(guó)女性的社會(huì)地位已是一路走低、大有向日韓兩國(guó)靠攏的趨勢(shì)，如若再開(kāi)放賣淫等“肉體交易”，那么靠攏的方向恐怕就不僅是日韓，而是蘇聯(lián)解體后的東歐了。

　　正如某些人吹捧極端市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由主義理論時(shí)的嘴臉，你憑什么認(rèn)為休克療法會(huì)造福你？把你扔到90年代的俄羅斯，你以為你是腰纏萬(wàn)貫的別列佐夫斯基，還是莫斯科街頭一夜之間積蓄清零只能排隊(duì)乞討的城市難民？

　　這種私有制固化的態(tài)勢(shì)如果不得到扭正，最終必然會(huì)層層加固當(dāng)前的廈宇，并讓更多螻蟻亡命于其磚瓦之下。

　　對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，出售身體、買賣器官、販賣子宮卵子，與接受校園教育與現(xiàn)代知識(shí)相比，到底哪一個(gè)才是真正的自由、真正的解放、真正的女權(quán)？

　　這個(gè)問(wèn)題并不難想通。

　　裸貸、裸聊、裸播、校外陪酒，都已然在今天中國(guó)不少二三流大學(xué)高校內(nèi)明晃晃大行其道，賣淫嫖娼、情色表演、地下代孕等性行業(yè)一旦再放開(kāi)，某些社會(huì)性的場(chǎng)景你真的無(wú)法想象。

　　這是一種變相的資本主義“奶頭樂(lè)式”的階層控制，也是階級(jí)壓迫再度的“臺(tái)面化”。

　　所以到目前為止，中國(guó)不但嚴(yán)禁黃，且將其列為“黃賭毒”之首。

　　“出賣身體”一定會(huì)讓階層深度固化，它會(huì)讓無(wú)數(shù)女性走上“掙快錢”的路。

　　相比于賭和毒，肉體交易是門檻最低的犯罪，只要有生理本能（色）和生存本能（需要錢）即可參與犯罪，這是無(wú)數(shù)禍亂的萬(wàn)惡之源。

　　而一旦女人出賣身體，就意味著被控制，古往今來(lái)皮條組織無(wú)不都是帶有黑社會(huì)性質(zhì)。

　　就史而論，王朝的崩塌無(wú)不源于階級(jí)的分化和統(tǒng)治階層資本的壓迫，肉體產(chǎn)業(yè)的口子一旦打開(kāi)，說(shuō)句一點(diǎn)不危言聳聽(tīng)的話：亡國(guó)滅種近在眼前。

　　壓滅性產(chǎn)業(yè)的真正深慮即在于此，其背后擴(kuò)散著的是包括人口買賣、器官交易、黑市代孕等一系列壓迫人權(quán)的污業(yè)，不僅有違公序良俗，更違我新中國(guó)建國(guó)的價(jià)值觀。

　　辛亥革命為什么會(huì)被共產(chǎn)黨人稱為“不徹底的革命”，從女人的遭遇即可一窺全貌：辛亥之后，一大批新上臺(tái)的權(quán)貴志得意滿，恣意享樂(lè)，導(dǎo)致北平的妓院發(fā)展迅速。

　　最興旺的1917年，北平全城注冊(cè)妓院達(dá)391家，妓女3500人，私娼估計(jì)不下7000人；至抗戰(zhàn)后日軍占領(lǐng)北平，戰(zhàn)亂和饑荒又使大批良家女子被人口販子拐賣，落入煙花巷，平均每250名婦女中就有1人是妓女，僅次于居世界各大城市中第一位的上海……

　　為什么新中國(guó)——準(zhǔn)確的說(shuō)，是共產(chǎn)黨和毛主席能夠得到中國(guó)億萬(wàn)婦女的擁戴？

　　可以先看一看舊社會(huì)（民國(guó)時(shí)期）的中國(guó)女人都是如何的模樣。

　　晚清后期，由于黃河改道、蝗災(zāi)、旱災(zāi)等一系列災(zāi)害，加之西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)入侵，大量手工業(yè)者破產(chǎn)，再加上各種苛捐雜稅的增多和軍閥混戰(zhàn)，在民間出現(xiàn)了“去年旱、今年淹、樹(shù)皮草根都吃完”的民謠。

　　如是情況下，百姓們開(kāi)始賣兒賣女，其中一部分女子就淪為了娼妓。

　　當(dāng)時(shí)，購(gòu)買小男孩可以充當(dāng)養(yǎng)子，販賣年輕婦女可以作為妓女。

　　至于販賣的價(jià)格更是慘不忍睹，一位年輕婦女的售價(jià)只有10斤小米，即便是識(shí)文斷字的女孩也最多賣15斤小米，甚至一些婦女眼看全家人即將餓死，會(huì)主動(dòng)找到人販子把自己賣掉、換取全家活路……

　　40年代時(shí)，根據(jù)蘇北地區(qū)土改工作者調(diào)查：

　　地主對(duì)佃戶的妻女，可以隨意侮辱、霸占……甚至有若干地區(qū)如宿遷北部，還保留‘初夜權(quán)’制度，佃戶娶妻，首先要讓地主睏過(guò)，然后可以同房……

　　在封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)中，集各種權(quán)力于一身的大地主，不僅把自己土地上的佃戶視為農(nóng)奴，同時(shí)也理所當(dāng)然地認(rèn)為自己對(duì)其土地上的婦女擁有性權(quán)力。

　　早在20年代，國(guó)民黨中央委員會(huì)的一項(xiàng)決議案即指出：“地主又在批耕約中時(shí)常規(guī)定：

　　如欠租的時(shí)候，地主得直接沒(méi)收其家產(chǎn)……甚者雖其妻兒，亦把來(lái)抵租。

　　40年代末期，最繁華的上海市注冊(cè)在案的娼妓達(dá)到幾千人，再加上暗娼，總?cè)藬?shù)或超過(guò)兩萬(wàn)人…

　　曾有人說(shuō)：

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建政的合法性，是從挽救妓女開(kāi)始的。

　　1949年1月，毛主席從西柏坡進(jìn)入北京時(shí)，站在西山眺望整個(gè)四九城，感慨的說(shuō)：

　　我們要把房子打掃干凈。這不僅指看得見(jiàn)的垃圾，還有看不見(jiàn)的糟粕。

　　請(qǐng)看到：壓滅賣淫、取締妓院、拯救妓女、消除黃色交易，這是新中國(guó)最標(biāo)志性的建國(guó)成就之一，也是社會(huì)主義制度最核心的人權(quán)（女權(quán)）之一。

　　毛主席曾電羅瑞卿：

　　新中國(guó)決不允許娼妓遍地，黑道橫行！

　　1949年11月12日，羅瑞卿在北京市公安局集體辦公會(huì)議上宣布：

　　為了徹底消滅城市的封建勢(shì)力，解放婦女，我們對(duì)妓院必須堅(jiān)決封閉取締，并依法懲辦那些罪大惡極或有較多血債的妓院老板。

　　11月22日，《人民日?qǐng)?bào)》全文刊登了封閉妓院的決議，報(bào)導(dǎo)了封閉妓院的經(jīng)過(guò)，并發(fā)表了《解放妓女》的短評(píng)。

　　第二天，《人民日?qǐng)?bào)》又在顯著位置發(fā)表了《千余妓女開(kāi)始新生活，正組織學(xué)習(xí)改造思想》，《欣聞千余姐妹跳出火坑，首都各界婦女萬(wàn)分奮興》等文章。

　　當(dāng)時(shí)，北京被服廠女工、北京大學(xué)、清華大學(xué)女同學(xué)紛紛寫(xiě)信，表示堅(jiān)決擁護(hù)新中國(guó)政府和毛主席的決策，并派人送書(shū)、看望，鼓勵(lì)姐妹們好好學(xué)習(xí)。

　　捷克大使夫人也聞?dòng)崄?lái)到“北京市婦女生產(chǎn)教養(yǎng)院”，捧著鮮花，對(duì)封閉妓院、集中妓女學(xué)習(xí)改造的舉措表示國(guó)際主義的祝賀，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是世界政黨的楷模、是世界女性的福音。

　　2000年，中國(guó)人權(quán)狀況白皮書(shū)《中國(guó)人權(quán)發(fā)展50年》發(fā)布，其中第一章就高度肯定了建國(guó)后這項(xiàng)成就：

　　1949年11月北京市第二屆人民代表會(huì)議率先作出禁娼?jīng)Q定……在很短的時(shí)間內(nèi)，就使這種在中國(guó)延續(xù)三千多年、嚴(yán)重摧殘婦女身心健康和尊嚴(yán)的罪惡淵藪絕跡。

　　古龍先生曾在他的小說(shuō)寫(xiě)過(guò)這樣一句話：

　　世間最古老的生意，頭一個(gè)就是妓女。

　　這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，中國(guó)的娼妓史能夠追溯到殷商時(shí)期，管仲就因?yàn)樵O(shè)立了“女閭”而“無(wú)奈”地成為娼妓行業(yè)的祖師爺……

　　中國(guó)女人，幾千年來(lái)是沒(méi)有尊嚴(yán)的，她們從來(lái)都是一群連畜 生都不如的胯下玩物。

　　皇權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)，無(wú)不將她們壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)。

　　直到中國(guó)的大地上誕生了共產(chǎn)黨，誕生了解放區(qū)，誕生了毛主席，中國(guó)女人從此翻身把歌唱。

　　她們不再是牛馬、不再是娼妓、不再是工具，她們成為了社會(huì)的一份子，她們?cè)邳h的教育和呵護(hù)下學(xué)會(huì)了「做自己」。

　　舊社會(huì)，新中國(guó)，“新舊之分”從女性這一群體身上，一目了然。

　　新中國(guó)建政七十余年后，頂層食利階級(jí)的某些自詡“開(kāi)化開(kāi)明”的勢(shì)力，于域外力量的指揮下開(kāi)始在中國(guó)境內(nèi)掘口子、帶路子、埋雷子了，一點(diǎn)點(diǎn)放風(fēng)，一步步試探，一層層滲透……

　　色情業(yè)就不說(shuō)了，事實(shí)上早已大行其道，娛樂(lè)圈的“晚會(huì)”“歌會(huì)”“演出”，MCN公司們?cè)诙桃曨l平臺(tái)上的“擦邊網(wǎng)紅生產(chǎn)流水線”，從袒胸露乳的穿伴到搔首弄姿的挑逗，不都是一出出“權(quán)貴選妃記”？

　　而現(xiàn)在代孕產(chǎn)業(yè)更是呼之欲出，甚至早已成為某些圈子人盡皆知、習(xí)以為常的潛規(guī)則……

　　我只能說(shuō)，希望任何一個(gè)看到這些新聞（地下代孕、AI換臉、酒店偷拍、性交易）的人，都不要做袖手旁觀的沉默者。

　　你以為你不是女性，你就不會(huì)受到傷害了嗎？

　　在今天這樣一個(gè)私有制事實(shí)上死灰復(fù)燃、資本主義生產(chǎn)關(guān)系與價(jià)值觀大行其道的當(dāng)下，被“AI換臉”、被“購(gòu)買子宮”的又何止是那些無(wú)辜的姑娘？

　　那些酒桌上滿臉堆笑喝到吐的陪酒客，那些為了一個(gè)好評(píng)張口閉口“哥我錯(cuò)了“哥求你了”的外賣員，那些被996/007折磨到熬夜加班暴斃猝死的打工仔，那些為了職稱不得不給領(lǐng)導(dǎo)端茶倒水點(diǎn)頭哈腰的小職員，那些為了畢業(yè)文憑簡(jiǎn)直要拿導(dǎo)師當(dāng)?shù)藕虻难芯可切蕵?lè)場(chǎng)所里為了有錢人多開(kāi)一瓶酒恨不得跪下來(lái)舔人家腳后跟的服務(wù)員——這世間熙熙攘攘蕓蕓眾生、為了三斗米而折腰的奔波者，哪一個(gè)不是被“AI換臉”一秒笑容、被“出賣身體”累死累活的苦命人？

　　黑云壓城的資本主義制度下，捍衛(wèi)階級(jí)的利益，就是在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

　　羅爾斯說(shuō)過(guò)這樣一句話：

　　正義，是社會(huì)制度的首要價(jià)值。

　　恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中更是直接指出：

　　賣淫是以私有制為基礎(chǔ)的，它將隨著私有制的消失而消失。

　　不要出賣我們的靈魂。同時(shí)更要明晰其前提：建立一個(gè)不讓人們依靠出賣靈魂才能生存的社會(huì)制度。

　　毛主席1958年在第十五次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，顯然沒(méi)有過(guò)時(shí)：

　　階級(jí)還是存在的，說(shuō)現(xiàn)在階級(jí)不存在了，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)消滅了……這個(gè)觀點(diǎn)恐怕是不對(duì)的。我說(shuō)像吃鴉片煙一樣，吃鴉片煙上了癮，是不容易戒的。資產(chǎn)階級(jí)思想還有封建主義思想，那么容易戒，我就不相信。要慢慢戒，還要形勢(shì)迫人，還要看事實(shí)。

　　列寧同志在《致女工》中的話，同樣沒(méi)有過(guò)時(shí)：

　　哪里有地主、資本家和商人，哪里便甚至在法律上都不可能有男女的平等；而哪里沒(méi)有地主、資本家和商人，哪里沒(méi)有這些剝削者參加的勞動(dòng)者的政權(quán)建設(shè)新生活，那么哪里便在法律上就有了男女的平等。

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