白求恩同志離開我們已經85年了。他的一生是短暫的，犧牲的時候才49歲。

　　毛主席在《紀念白求恩》一文中給了他最崇高的評價：“國際主義精神”，“毫不利己專門利人的精神”，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人……”

　　毛主席的這些字眼把白求恩同志推高到了無以復加的高度，卻又沒有絲毫的吹捧或拔高，全是依據事實作出的客觀評價。

　　得到毛主席如此高度的評價，白求恩同志在中國的抗日戰場只用了一年半時間；而如果從他加入加拿大共產黨算起，他作為“共產主義者”的生涯，只有短短四年時間——

　　1935年11月，白求恩加入加拿大共產黨；

　　1936年冬，白求恩志愿去西班牙參加反法西斯斗爭；

　　1938年3月，白求恩輾轉來到延安，并與毛主席徹夜長談；

　　1939年11月12日凌晨，白求恩在中國人民抗日戰爭的前線不幸以身殉職。

　　白求恩同志的這短短四年時光，宛如一場奪目的煙火，短暫卻綻放著震撼人心的力量，不斷滌蕩著我們內心深處的一切自私、懦弱與平庸。

　　曾幾何時，因為白求恩是一名被偉大領袖贊揚過的加拿大人，筆者覺得他是遙不可及的，只是一個道德偶像、意識形態符號；然而，在了解過白求恩同志的生平之后，筆者又覺得白求恩讓人覺得親切，就是我們的同志。

　　我們甚至可以將白求恩同志短暫的一生橫向地投射在今天的社會，它就像一面“明鏡”，幫我們破除種種迷霧。

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　　1、“頹廢青年”

　　1890年3月，白求恩出生在安大略省北部的一個牧師家庭，家境比較富裕；兒時的白求恩膽大妄為、熱愛冒險。

　　一戰爆發時，還在多倫多大學讀醫學的白求恩被派到法國前線做戰地救護隊。一戰結束后，白求恩在駐法國的加拿大航空隊服役。在巴黎的小酒館，他接觸到了各種思想，美國總統威爾遜、費邊、弗洛伊德……當然，也有卡爾·馬克思。然而，戰爭讓白求恩感受到生命的無常，找不到人生的意義，變得放浪形骸。他一邊利用藝術鑒賞的本領在歐洲倒賣藝術品，賺了足夠多的錢；一邊過著放浪的生活，沉湎于酒精和女色，甚至吸食大麻。

　　1923年秋，33歲的白求恩到英國愛丁堡參加外科醫學會會員考試，結識了22歲的英國姑娘法蘭西絲。兩人很快結婚，并到美國底特律城定居，開設私人診所。

　　婚后白求恩依然陋習難改，結婚不到三年夫妻關系就瀕臨破裂。偏偏此時，白求恩患上了肺結核，于是對妻子說“我是完蛋了——你前面還有整整的一生……”并主動提出了離婚。

　　在紐約州的特魯多療養院里與世隔絕地靜養期間，白求恩獨自品嘗到了死亡的滋味，他說：“我已經厭倦了。在這以后無論什么也都沒有意思了……”

　　2、名醫

　　一個偶然的機會，他得知有人正試驗用外科療法治療肺結核，于是開始刻苦鉆研、不僅治好了自己的肺結核，還掌握了精湛的技術。

　　經歷了死而復生的過程，白求恩對自己的私人診所和賺錢沒有了興趣，開始沉迷于對醫學新技術、新方法的設想與追求，把全副精力都放在了胸外科手術的研究上，完善了“人工氣胸療法”，發明了用于修剪肋骨的“白求恩肋骨剪”，先后發表了十多篇有價值的學術論文，研制和革新了30多種外科器械……

　　很快，他就成了北美赫赫有名的胸外科醫生，被美國胸外科學會吸收為會員，并擔任理事。可觀的醫生收入讓他躋身中產，成為上流社會追逐結交的對象。不過他已“志不在此”，反而會幫助那些付不起醫療費的人。

　　3、覺醒

　　對肺結核病的深入研究，讓白求恩發現了一個奇怪的矛盾：外科療法愈來愈進步，肺結核患者卻愈來愈多。

　　當白求恩把目光投向整個社會時，終于找到了一些答案：世界上正蔓延著另一種疾病——一種比結核桿菌更加置人于死地的、比中古時期的霍亂傳播更為迅速的疾病，這就是“窮病”。

　　在加拿大，竟有占全國人口1/10的人，掙扎在饑餓和死亡線上，不得不依靠政府發給的一點點可憐的救濟金維持著半饑半寒的生活；生活水平最低的魁北克省，肺結核的發病率也就最高。

　　愈是深入觀察、研究下去，白求恩的內心愈是被不平、苦悶和憤怒占據了。在憤怒中，白求恩終于意識到：

　　“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核，富人復原，而窮人死亡。窮人是因為治不起病而死的。”

　　20世紀30年代的大蕭條，在全世界醞釀著戰爭與革命，白求恩也身不由己地被卷入其中。而對制度的深刻反思，讓他自然而然地找向了共產主義。

　　4、左轉

　　在蒙特利爾街頭，他目睹了一次大規模示威，一隊隊騎警吹響警笛沖進人群，男女老幼紛紛倒地、痛苦地哀嚎；白求恩從自己的敞篷車上取出藥箱，為受傷的示威者包扎。次日，他就找到了蒙特利爾失業協會的昏暗辦公室，開始徹底“與窮人為伍”，與他們一起討論哲學、組織工會……

　　1935年夏天，白求恩應邀去蘇聯參加世界病理學大會。在蘇聯，他第一次看到了社會主義的免費醫療制度，在這里，不管是富人還是窮人都能看得起病；盡管要忙于國內經濟建設以及應對帝國主義的圍剿，蘇聯卻在建國短短18年后，將肺結核發病率減少了50%以上。

　　在蘇聯，白求恩發現了世界上最完備的療養院和休養所，產業工人享有公費醫療的優先權，這與西方世界截然相反；還有兒童實行的結核病預防措施、肺結核患者被采取康復保健，他過去設想和呼吁的事情成為了現實，甚至現實比他設想的還要好。

　　回到加拿大，白求恩到處發表文章、演說，公開為蘇維埃制度辯護。他從醫學問題出發，得出了社會學的結論：保護健康的最好方式就是改變產生不健康的社會經濟制度，消滅愚昧、貧困和失業。隨后，他秘密加入了加拿大共產黨。

　　5、“綻放”

　　有了明確的人生理想，白求恩的行動力和意志力是驚人的。

　　1936年，白求恩辭去了在醫院的職務，加入“加拿大援助西班牙民主委員會”，擔任隊長、率領醫療隊趕往馬德里。

　　抵達馬德里后，白求恩很快確立了自己的工作方向。當時主流的輸血方法仍是在獻血者與受血者之間以導管直接進行血液傳輸，這導致傷員無法及時獲取血液而生命垂危。于是白求恩在馬德里成立了輸血服務機構，號召市民前來獻血，并將卡車改成了流動血站，用冰箱貯存血液，這便有了世界上第一個流動血站。

　　國際縱隊在與佛朗哥的戰斗中雖然失敗了，白求恩卻被淬煉成了一名真正的共產主義戰士。回國后，白求恩在北美巡回演講，為民主西班牙尋求更廣泛的支持。

　　1937年7月底，白求恩在洛杉磯的一場醫友晚餐會上遇到了陶行知。在與陶行知的交流中，白求恩得知中國人民正經受著日本法西斯的侵略，陶行知希望白求恩能夠幫助中國抗戰。

　　不久之后，白求恩就讀到了埃德加·斯諾的紀實文學《西行漫記》，讓他對革命圣地延安充滿了期待。白求恩在后來的一封信中解釋了自己為什么不返回西班牙而來中國，而且一定要到延安：

　　“你要明白我為什么要到中國（延安）去，請讀一讀埃德加·斯諾的《西行漫記》；艾格妮絲·史沫特萊的《紅軍在長征》和貝特蘭的《中國的第一步行動》。”

　　1938年1月2日，白求恩帶著足夠裝備幾個醫療隊的藥品和器材，從溫哥華乘海輪前往香港，并于當年3月底輾轉來到了延安。

　　讓白求恩意外的是，他一到延安就見到了毛主席，并進行了三個多小時的交談。白求恩給毛主席看自己的黨證，介紹了在西班牙的經歷；毛主席稱贊白求恩為共產主義事業無私奉獻的精神，并介紹了八路軍在敵后堅持抗戰的意義和形勢。

　　白求恩向毛主席講了他的醫療計劃：在延安成立一個戰時模范醫院為戰地醫療事業的發展打下基礎，他本人不待在醫院，而是親自率領醫療隊到前線去，就近醫治照顧重傷員。這個計劃得到了毛主席的肯定和大力支持。

　　1938年4月下旬，白求恩離開延安前往晉察冀敵后抗日根據地；6月在五臺山見到了聶榮臻。在聶榮臻支持下，白求恩在這里建立了一所模范醫院。隨后立即帶隊去到了更前線，為作戰受傷的八路軍戰士治病。

　　在晉察冀邊區，白求恩與那里的鄉親、八路軍戰士一起開會、訓練、行軍、唱歌，發現了嶄新的生活。白求恩沒有絲毫“洋專家”的架子、不搞特殊化，堅持與普通戰士同吃、同住、同行軍、救死扶傷、患難與共。

　　白求恩脾氣有時很“暴躁”：有一位護理員覺得傷員傷口很臟，用笤帚沾水清理傷口，白求恩見到后一腳把護理員踹開；衛生員操作不規范、消毒器械不達標的種種行為，會讓白求恩瞬間暴怒。然而，對普通戰士特別是受傷的戰士，白求恩又很溫柔，見到他們就喊“我的孩子”……

　　在距離日本法西斯火力最近的地方，白求恩以高超的醫術救治著受傷的戰士，有一次他連續工作40小時做了71個手術，還有一次他在69小時里救治了115個傷員……他的事跡從晉察冀邊區一直傳到了延安。

　　1939年10月28日，白求恩在為傷員大腿粉碎性骨折做手術時，碰上了日寇掃蕩。在與敵人搶時間的過程中，不慎刺破手指，而他顧不上處理，堅持縫完最后一針才轉移。這次受傷導致白求恩的手指發炎。

　　11月1日，在搶救一名感染了烈性傳染病的傷員過程中，白求恩發炎的手指第二次受到細菌致命的感染。后來，他又忍著手指的劇痛，連續做了13臺手術、還寫下了治療瘧疾病的講課提綱。7日，白求恩的病情迅速惡化；12日凌晨，因醫治無效在河北省唐縣黃石口村逝世。

　　由于戰爭時期交通、通信不便，白求恩不幸殉職的消息在近10天后的1939年11月21日才傳到延安。毛主席得知后，悲痛不已；12月1日，延安為白求恩舉行追悼大會，數萬群眾參加，毛主席送了花圈并親手寫了一副與眾不同的挽聯：“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神，責任心與工作熱忱。”

　　12月21日，毛主席應邀為白求恩紀念冊撰文，徹夜未眠寫成了《學習白求恩》一文。該文雖然只有一千字，卻高度概括了白求恩身上體現出來的精神，包含著很多重要思想。這篇文章后來更名為《紀念白求恩》，收入了《毛澤東選集》。

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　　回顧白求恩49年的短暫人生，先后經歷了頹廢青年，中產名醫，一個看清了社會不公的“好人”，再到一個真正的共產主義者的轉變。

　　1936年冬，白求恩在奔赴西班牙戰場前，曾為自己寫好了墓志銘：“生為資產階級，死為共產主義者。革命萬歲！”

　　1938年初，白求恩在奔赴中國戰場前，向加拿大共產黨提出了唯一愿望：“如果我犧牲了，請讓全世界知道我是共產黨員！”

　　回到我們開頭的話題，如果把白求恩同志的一生鋪排開來，我們甚至可以在不同人群身上找到白求恩在不同人生階段的影子。

　　也正因為如此，白求恩身上的精神和人格魅力，才讓過得跟“咸魚”一樣的我們感到自慚形穢、無地自容——

　　在這樣一個強者肆意妄為、弱者卑如螻蟻，到處充斥著自私、卑劣、恐懼與逃避的濁世，白求恩就像一盞驅散我們內心黑暗的璀璨明燈。

　　白求恩同志離開我們85年了，在這樣一個新的“前夜”，回顧白求恩同志的一生、重溫毛主席的《紀念白求恩》，竟然還有別樣的收獲。

　　當然，白求恩同志留給我們的精神財富還有很多很多。譬如毛主席《紀念白求恩》一文中的這段話，在一個民族主義高漲的時刻，更是重要：

　　列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

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