極端的人是永遠不能共情的，尤其是傷及無辜的，找無辜群眾的，和你沒有任何恩怨的人下手，那就是十足的爛人。現(xiàn)在問題出現(xiàn)了，后果已經(jīng)無法挽回，不能用極端兩個字把這事情就翻篇了，現(xiàn)在原子化的人很難防的，嚴打是絕對沒有用的，以前的車匪路霸，他搞的是錢，嚴打自然有效果，現(xiàn)在有些極端的人，他自己主動求死，那所謂的嚴懲就沒有任何意義了，他會趕在你嚴懲之前，自己就了結(jié)自己了。

　　從技術(shù)上確實是可以降低風險的，比如所有的汽車都裝上自動剎車系統(tǒng)，只要你碰上人了，它自己就停了，再踩油門也沒有用，必須把人挪開，等前面沒人了，或人已經(jīng)離你五米遠了，汽車才可以再次啟動，這個技術(shù)已經(jīng)成熟，但個人仍然認為是治標不治本，在極端的人那里，萬物都可以是兇器。

　　已經(jīng)發(fā)生的極端之事，不再去探討來龍去脈了，我只說說底層很多真實的情況，關(guān)于底層老百姓，不用聽專家學者去講，看我說的就可以了，畢竟我了解的比他們清楚的多，你只有了解到真實的情況，才能談得出想辦法，否則拆東墻補西墻，一直惡性循環(huán)。底層老百姓并不都是好人，但是他怎么變壞的，壞了之后又該如何防止，又如何根治呢？我認為得靠群眾組織，別以為警察和法院能解決一切問題。

　　我先講幾個例子，親戚家男的有家暴情況，被我一個電話打給派出所，警員找上門對他警告了。我想說的是，那個村子有上百戶人家，為什么沒人阻止，為什么沒人報警呢？那就是現(xiàn)在的老百姓，即使農(nóng)村人，都原子化了，關(guān)起門來過自己的日子，別人家的事和我一律無關(guān)，更何況你報告到村委那里，村長都嫌你多事，說清官難斷家務事，別把私人的事推給我。

　　那村民能不能報警呢，這個雖然有用，但不能根治，因為這屬于一次性威懾力，警察走了，他還會我行我素，甚至還要報復報警的人，現(xiàn)在更可悲的是，農(nóng)村里面，親戚之間來往的都越來越少了，指望親戚幫一把都難。

　　其實這有威懾力的還是村委組織，因為農(nóng)戶田地、補貼、農(nóng)保、申請援助、以及每戶地基規(guī)劃都掌握在村委手里，你得把群眾組織起來，讓每一個人都主動發(fā)現(xiàn)村里不正常的現(xiàn)象，然后利用手里的資源做兩方面的工作，一個是制裁，一個是做思想工作。不能不問不管，最后必然釀成慘劇。

　　還有一個例子，親戚家孩子不知道信了什么投資，借貸300萬去投了，輸光了，別人找上門來逼債，然后只能賣房去還貸，錢還不夠，一家人瞬間掉入地獄。那有人管他嗎？沒有人，他也不知道找誰，找法院也沒有，從字據(jù)流程上都合理合法。

　　像這種就必須進行嚴打，因為這些年設局做投資的，搞的人家破人亡的實在太多了，除了嚴打設局的人外，對破產(chǎn)的這家人要納入“防控名單”，我說的防控并不是要監(jiān)控他，要關(guān)心他，溫暖他，甚至最大限度的提供法律援助。你說缺了這樣一個群眾自我溫暖的組織，這種受到心理高壓的人就是個危險源啊！

　　我很嚴正地說一個事，整個社會都必須對“征信制度”進行全面大反思，這個是從美國引進，已經(jīng)濫用到破壞社會穩(wěn)定的地步了，完全是一個失敗的東西。比如有人只欠了三四萬，到期沒還上，結(jié)果整個社會對他圍追堵截，比如爆通訊錄、搗亂搞掉他的工作，上門催收，把法律函不寄給本人，寄到村委會或單位，堵死了他一切可以掙錢的路子，哪有這樣玩征信的呢，玩到后來，他出門打工都出不去，因為火車都坐不了了，并不是所有的人都是故意不還，要好好甄別下，現(xiàn)在你要是把全國失信數(shù)據(jù)調(diào)出來，能嚇你一跳，亂來之下，搞出上億失信人，這肯定是不對的，尤其是欠一兩千的，你給他搞成失信，不就是置此人于絕地嘛！

　　很多事情都能夠早發(fā)現(xiàn)早預防的，雖然這兩天發(fā)生的事極端，其人萬惡不赦，不值得任何理由替他開脫。但我舉另外一個例子，它是從不極端變成極端的，整個過程中，哪怕出現(xiàn)任何一個人關(guān)心一下，惡性事件就完全避免了，這事就是上海沃爾瑪事件，我估計很多人忘記了，可能防止別人效仿，這種事不宜多宣傳，但是哪能不總結(jié)經(jīng)驗教訓呢，掩耳盜鈴有用嗎？

　　這個就是非常簡單的討要工錢的事情，男子是非常正常的一個人，該男子三四萬工錢沒拿到，去老板那里討，老板耍賴，避而不見。男子打聽到老板在上海的位置后，就去找他。該老板因為多次欠薪有償還能力卻拒不賠償被起訴，上了失信名單，該男子也找過法律機關(guān)，只是回答他，已經(jīng)把此老板納入失信名單了。

　　討要工錢的男子在上海每天都是露宿街頭，據(jù)該男子說，他是想找欠他工錢的老板的，那個時候已經(jīng)起了殺機了，那只是對一個老板的個人行為，但是沒有人幫他找到老板，也沒有人告訴他怎么辦，于是他就在沃爾瑪超市下手了，對隨機的路人攻擊，造成了影響惡劣的慘案。

　　在南通也發(fā)生過類似的事，就是工廠老板欠薪，拖了很久沒有得到解決，小伙子殺了老板全家。現(xiàn)在為啥出現(xiàn)這種事，就是弱勢一方的迷茫，你找不到有哪個組織出來幫助一下，反正一律都推脫給法院，但是更多的普通人不愿意去法院啊，人家時間拖不起，如果說去法院，能罰款100倍給原告，我相信人家愿意去，別人和你耗時2年，只是還了他應得的部分，這口氣誰咽的下，于是一些人就選擇了暴力，而且有些暴力還傷及了無辜。

　　以后的社會，“五失人員”和“四無人員”會越來越多，什么是五失人員？指的是投資失敗、 生活失意、關(guān)系失和、心理失衡、精神失常五類人員；什么是四無人員？指的是無配偶無孩子的、無工作無穩(wěn)定收入的、無法正常交流溝通的、無房子車子這類固定資產(chǎn)的。這些人情緒波動就比較大，那該怎么辦，如何避免個別人走極端？

　　專家學者未必了解底層情況，但是大量學歷不高的自媒體是很清楚下面什么情況的，但是他們不說，靠罵美國、罵歐洲、賺取微薄的流量費維持生活，他們?yōu)槭裁床徽f，因為限流，要把問題捂住，限流了就沒流量，很多自媒體人也是失業(yè)者，沒有辦法，就罵外國，從網(wǎng)絡上乞討而生活，這群人中有良知的不少，生活在底層，了解底層，但是這種失業(yè)者往往是管控對象，還會被網(wǎng)格員上門警告，不要亂寫，此時此刻，卻沒有任何人問問他有什么困難？

　　我認為沒有構(gòu)建好群眾組織，是一個大問題，原子化時代的今天，一切宗族家庭觀念都不斷解構(gòu)，親戚都不來往了，一個個的原子人，防無可防。我雖然瞧不起西方，但西方宗教有優(yōu)點的地方是一定要學習的，比如基督教在農(nóng)村做的很好，他們救濟窮人，提前阻止極端的人出現(xiàn)，因為他們常常有聚會，有困難的，有精神抑郁的，會被組織掌握，從而開始疏導。

　　還有一個解決辦法是，從幼兒園教育開始，到大學結(jié)束，一定要增加一些社會學內(nèi)容，比如，在現(xiàn)代社會中人和人之間如何求同存異，如何彼此尊重差異，如何合作共贏，如何平和理性的探討觀點，如何解決矛盾，有了困難了怎么應對，如何面對挫折，怎么擺脫極端思維的困擾，然后真正的遇上麻煩了，列個一二三四，你應該去找誰。從小學到大學，一直有這樣的課程，個體就不會封鎖自己了，自然就不會走極端。當然了，后面還有一個真的幫助過程，不能嘴上說的是一套，后面做的又是一套，讓老百姓失去信任之后，更容易走極端。

　　把打散的“原子人”變成有組織的“單位人”，好人有人幫扶，壞人有人改造，什么問題都解決了。

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