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陳先義:說說“餓死不討米,屈死不告狀”

陳先義 · 2024-11-05 · 來源:昆侖策研究院|微信公眾號
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老話屈死不告狀,不是無狀可告,而是告不起狀,或者找不到真正考慮老百姓民生的像包公那樣的政府官員。

  這又是一句從萬惡的舊社會傳下來的老話,在我們中原流傳甚廣,特別是老年人都懂這個話里的含義。為什么?因為萬惡的舊社會,還有一句話流傳,叫做“衙門口,朝南開,有理沒錢莫進來”。沒錢,打什么官司?告什么狀?所以屈死也不要告狀。在北宋年代,朝廷中出了個鐵面無私的包公包文正,被民間當(dāng)作神一樣的世代傳說,他那三口大銅鍘,百姓一看就覺得過癮。它既是歷史的真實,也是平民百姓對官場清明的一種向往。這個故事再加上百姓世代演繹,成為神話一樣讓老百姓表達對司法公正的向往和期盼。

  “餓死不討米,屈死不告狀”這句流傳千年的話,今天說餓死不討米,恐怕很難做得到了。因為老話里還講“餓死事小,失節(jié)事大”,可在平民百姓眼里,還是活著是第一位的。

  所以,我家鄉(xiāng)蘭考,在最為困難的那個六十年代,除了縣城吃商品糧那些城里戶,農(nóng)村百分之八九十的人都要過飯。為了活著,要飯不丟人那。現(xiàn)在蘭考六十五歲以上的人,你去問問,大部分都要過飯,沒幾個沒有要過飯的人。今天不一樣了,徹底解決溫飽問題,吃飯不再是問題。

  但是,這后半句話“屈死不告狀”,卻依然是問題。這本來不是問題的問題,這些年卻成了問題,這樣一句千年古訓(xùn),卻忽然又在鄉(xiāng)村城市又開始流傳,死灰復(fù)燃,這可不是什么好事。對各級公檢法來說,這的的確確是一種無情嘲諷。老百姓怕告狀打官司,或者打不起官司,已經(jīng)成為百姓心照不宣人人都懂的心里話。

  我講兩個故事。

  第一個,我第一次聽到“餓死不討米,屈死不告狀”這句話,還是從我的老家一個鄰居那兒聽到的。這老鄰居在我們家鄉(xiāng)是著名的鄉(xiāng)間老師,屬于秀才先生,教語文那是一把好手。全縣老師聽過他示范課。因為那時他家住在鹽堿地,寸草不生,而一里外的黃河古堤,就是淤泥黃沙地,當(dāng)時群眾都想遷居大堤上,因為那是沒用的廢堤。可就是沒帶頭的。我這位鄰居老師覺得這是不屬于開荒的沙崗,用來居住正合適,就找到縣鄉(xiāng)有關(guān)部門通融一下,批準同意了,于是他用畢生積蓄蓋了三間瓦屋。原來的房子已經(jīng)拆掉了。這樣一帶頭不打緊,村子人都開始往大堤上涌動蓋房搬家。沒想到一天夜里,來了一伙黑衣人,不問三七二十一,稀里嘩啦把這位帶頭的鄰居老師的房子推平了。人家是經(jīng)過縣鄉(xiāng)部門批準的,怎么說拆就拆呢?這位最優(yōu)秀的教師,從坐在廢墟上嚎啕大哭以后,便就開始了告狀生涯。

  狀子告了幾年,不僅不見結(jié)果,反而把這位鄰人還被列為”上訪釘子戶“,戴上了一個很不好聽的帽子,鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個人專門盯著他的行蹤。弄得自己房子沒了,還被列為被防范的上訪重點戶,工作又受到嚴重威脅和干擾,被警告如果再上訪,就被取消教師資格。這鄰居老師覺得太冤,這明顯是欺人太甚嘛。于是怎么也想不通,悶在心里不吃不喝,終于積郁成疾,最后撒手人寰。學(xué)校老師和三五村的鄉(xiāng)親還給他開了極其感人的追悼會,上千人號啕大哭,很多年沒見過這么感人的追悼會。哭有何用呢?人已經(jīng)沒了。

  記得他臨終前,我去看他,他斷斷續(xù)續(xù)說了一句意味深長的讓我一輩子不忘的話。他說:“兄弟,啥也不怪啊,都怪我沒聽老祖宗的話,餓死不討米,屈死不告狀。現(xiàn)在我米也討了,一輩子在湖北討飯三年,如今好不容易有飯吃了,卻告狀告?zhèn)€傾家蕩產(chǎn)。哎,死了也好,再也不用去衙門求人了。”

  如今,在那座黃河大堤上,已經(jīng)滿滿住了萬戶人家,每當(dāng)看到這幸福中辛苦勞作的鄉(xiāng)親們,不知怎么,我總是禁不住首先想到為了住房而最終被冤死的鄰居老師。這老師叫徐秀成,一輩子不能忘,小時候一個床鋪和他睡過覺,聽他講過很多故事。

  第二件事,是發(fā)生在河南平頂山,我熟悉的一位老兵自愿辭去公安局工作,甘愿回家鄉(xiāng)搞綠化。為何這樣?因為在戰(zhàn)場上打炮落了個耳聾,不適應(yīng)公安一線,他便回家鄉(xiāng)承包縣里一項綠化工程。結(jié)果連自己積蓄帶轉(zhuǎn)借湊了啟動資金,承包了一項某市的大型綠化工程,工程也被評為市里優(yōu)質(zhì)工程,但是縣里就是賴賬不給。這樣一個上千萬的資金被縣里賴賬的企業(yè),根本就談不上發(fā)展了。無可奈何,這老同志又不愿給當(dāng)過兵的軍人身份增添什么負面的東西,畢竟是個黨員嘛,還在戰(zhàn)場立過一等功,怎么也不能讓群眾看笑話啊。沒想到這一等二等,一下子就等了三四年。期間他親自找了市縣領(lǐng)導(dǎo),都是打哈哈,甚至玩弄耍花腔。眼下,這老兵就開始準備上訪。于是幾個要好的朋友過來勸他,說老話講“屈死不告狀”,況且你告狀還要投資,進哪個門不得花錢啊,弄得不好,錢花了,賬也沒有要來,再等等吧!這風(fēng)氣總不能永遠這樣吧,風(fēng)氣好了也許縣里會覺得有愧于你這個功臣。于是這個已經(jīng)一貧如洗的老同志忍氣吞聲又開始了沒有結(jié)局的等待、等待......

  我相信,類似這樣的問題,可能數(shù)也數(shù)不清,多得很。要不,“屈死不告狀”這句舊時候流行的老話,怎么今天又開始流行起來呢?

  前不久,在包公府的包公塑像前發(fā)生過一件稀奇古怪的事情,一個婦女趴在塑像前嚎啕大哭。我可以肯定地說,這個婦女一定是遇到了大冤案,肯定心有冤屈,或許多年告狀無門。不然的話,即使是一個演員,你讓他到包公面前大哭半個時辰試試,恐怕再好的演技也哭不出來。這個事情政府相關(guān)部門如果主動作為,找這位婦女做些調(diào)查,安慰了解一下,肯定有好效果。開封或許根本沒有這么做。當(dāng)時網(wǎng)傳開封包公府悄悄把那個包公像暫時挪走了,但后來也有說景區(qū)辟謠了,包公像沒有被移走。

  問題怎么辦呢?聽說那幾天哭包公成了一個普遍現(xiàn)象,人越聚越多,哭的人也就越來越多,簡直嚎聲一片,哭者也不全是河南的,還有很多外地人去哭的。河北來了,山東來了,還有南方的也來了。有謠言說,這都是神經(jīng)病,這簡直胡說八道。這個事看來靠挪走包公像絕非上策,而是應(yīng)該主動作為,有關(guān)的各級政府開個聯(lián)席會,從中找出解決問題的辦法,不能躲避矛盾,不能用那些雕蟲小技解決群眾關(guān)切的大問題。

  老話屈死不告狀,不是無狀可告,而是告不起狀,或者找不到真正考慮老百姓民生的像包公那樣的政府官員。如此這般,你說我們公檢法以及有關(guān)部門的各級官員,是不是應(yīng)該從老百姓“屈死不告狀”的無奈中思考或者反思一下自己的工作呢?是不是應(yīng)該徹查需要告狀人向你們的人送禮行賄才接納狀子呢?你們能不能站在老百姓角度學(xué)習(xí)一下包公的工作作風(fēng)呢?

  寫到這兒,我忽然想到在過去的那場大運動中,曾經(jīng)有一句口號,叫“砸爛公檢法”。作為群眾的過激運動,這是歷史了,有很多教訓(xùn)。但為什么運動一開始就瞄向了公檢法?這里邊確實有教訓(xùn),但也有太多太多的真實原因被掩蓋了。真值得我們研究歷史的同志們認認真真地研究一下,因為年代并不遙遠。

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