1

　　娛樂圈這幫下九流的低智戲子真的越來越抽象了，搞不明白怎么會(huì)有這種低能宣傳口號(hào)：

　　翻譯一下：我的同類救人了，等于我也救人了

　　如果這種“一榮俱榮一損俱損”的“連坐”邏輯可以被鋪展開來，那么以后殺人犯貪污犯也不用被處置了，張口就是“我的同類（人類）中有優(yōu)秀的人才，可不可以放過同樣身為人類的我？”

　　娛樂圈那么多家常便飯的吸毒、淫亂、偷稅漏稅、洗錢漂資、德不配位、藝不配薪…我是不是也可以以這種“連坐”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定全體娛樂圈的從業(yè)者都是垃圾？

　　現(xiàn)在關(guān)注點(diǎn)似乎都是在撲殺動(dòng)物的所謂殘忍上，但少有人關(guān)注到：撲殺動(dòng)物這種專政性質(zhì)的行政行為本身是消耗政府財(cái)稅和人力的，而這些成本都會(huì)轉(zhuǎn)嫁到所有不養(yǎng)寵物以及合理養(yǎng)寵的動(dòng)物主人（即大部分納稅人群）的身上。

　　因而，為何不見輿論去譴責(zé)丟棄寵物的失職主人？這才是造成城市流浪動(dòng)物泛濫的原因。

　　只知將矛頭對(duì)準(zhǔn)看似粗暴的行政管理手段，這與行政方面僅將矛頭對(duì)準(zhǔn)流浪狗本身，是一枚硬幣的兩面。

　　對(duì)城市養(yǎng)寵行為的考證+加稅呼吁，遲遲不見輿論起勢(shì)，而這其實(shí)才是刻不容緩的解決之道，輿論聲浪并不應(yīng)該全都于撲殺動(dòng)物這事上哭唧尿嚎。

　　養(yǎng)寵物的快樂是主人私人的，而養(yǎng)寵物的弊端卻是全社會(huì)來承擔(dān)（不栓繩亂咬人、隨地大小便、亂叫擾民、隨意丟棄破壞秩序和衛(wèi)生），這實(shí)屬成本不對(duì)等。

　　既然養(yǎng)寵物這種少數(shù)人的行為會(huì)帶來非養(yǎng)寵群體的多數(shù)人的生活成本的上升，那么養(yǎng)寵物就應(yīng)該“持證養(yǎng)寵”且考證門檻不低，同時(shí)提稅甚至予以重稅，乃至繳納一定數(shù)額保證金（規(guī)范棄寵亂象）也不失為良策。

　　此前在國(guó)外已有試水，隨困難重重，但至少并不算天方夜譚。

　　如果做不到這些，那么所謂“成千上萬(wàn)無辜的狗狗為那位不牽繩的不負(fù)責(zé)狗主人陪葬”的鬧劇依舊會(huì)不斷上演，輿情撕裂也會(huì)沒完沒了。

　　網(wǎng)絡(luò)上有一建議與我異曲同工，看似玩笑，但都是屬于合理分?jǐn)偣仓卫沓杀镜乃悸罚?/p>

　　而這些，為什么那幫明星們?nèi)徊灰娭G言？就知道一味地輸出情緒、煽動(dòng)網(wǎng)絡(luò)民意？

　　或許，因?yàn)樗麄儽揪褪菍儆谏鐣?huì)中“酒足思淫欲，吃飽沒事干”的那個(gè)階群。

　　這幫戲子寧愿去和渾身外溢散發(fā)著公共成本的流浪動(dòng)物共情，也不愿意去睜眼看一看底層那些承受著成本的社會(huì)主體——也就是人，真正為這個(gè)社會(huì)提供生產(chǎn)力的群體。

　　2

　　我真的奉勸一句很多聽風(fēng)就是雨、見沙就起淚的小布爾喬亞們，真沒必要跟著娛樂圈這群真布爾喬亞們哼哼哈嘿，這幫不裝X會(huì)死的玩意嘴里一句話都不可信。

　　舉個(gè)例子，之前特流行“素食主義”，于是這一個(gè)個(gè)就開始裝起來了：

　　結(jié)果實(shí)際上呢？大快朵頤時(shí)一口都不落下。

　　最近幾年，國(guó)內(nèi)越來越多的所謂“動(dòng)物保護(hù)組織”，開始與境外的動(dòng)保組織走到一起，制造多起造謠事件，嚴(yán)重?fù)p害合法售賣肉狗的農(nóng)戶利益，并通過輸出極端的動(dòng)保理論，干擾、扭曲民眾的價(jià)值判斷。

　　他們公然在高速公路攔截肉狗運(yùn)輸車輛并搶奪肉狗，甚至往車上傾塞自己事先準(zhǔn)備好的寵物狗，再造謠“黑心商家販賣寵物狗食用”；他們一手炮制并大肆散播“活取黑熊膽汁”、“捕殺鯊魚切取魚翅”這些惑眾妖言，而經(jīng)過事后警方調(diào)查確認(rèn)，他們所使用的“殘忍殺害動(dòng)物的視頻”均是來自境外拍攝，根本不在中國(guó)。

　　從之前幾年的“極端環(huán)保主義”到近兩年的“極端動(dòng)保主義”，那些名字我們已經(jīng)很熟悉的境外勢(shì)力滲透步步為營(yíng)，招式愈發(fā)狠毒，手段愈發(fā)隱蔽，效果直攻人心。

　　繼LGBT和女拳之后，動(dòng)物保護(hù)和環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為了歐美近十年來打造的最新政治抓手，它不但超越單純的文化和學(xué)術(shù)范疇，更超越了白左和新自由主義的范疇。

　　還記得柴*鼓吹“去工業(yè)化”的《QiongDingZhiXia》嗎？還記得將垃圾污染的大鍋甩給中國(guó)的《SuLiaoWangGuo》嗎？

　　某些國(guó)人真的是不長(zhǎng)記性啊。

　　就以我前文舉的鄭愷和張鈞甯的例子，請(qǐng)他們倆當(dāng)代言人的那家動(dòng)保/環(huán)保NGO，叫做“野生救援協(xié)會(huì)”，1999年注冊(cè)于美國(guó)華盛頓。

　　旗下合作明星包括：姚明、成龍、威廉王子、萊昂納多·迪卡普里奧、MaggieQ、李冰冰、李安、快樂家族、黃海波、海清、劉歡、楊瀾、趙文卓、愛德華·諾頓、理查德·布蘭森等。

　　作為一個(gè)體育從業(yè)者、也是個(gè)資深足球迷，這里面那位貝克漢姆先生我是太熟了，可謂西方精英階層偽善、“biao味兒十足”的代表性人物。

　　他不但是“野生救援協(xié)會(huì)”會(huì)員，而且還是個(gè)“低碳大使”，同時(shí)，他更是一位慈善家。

　　早年，貝克漢姆為了拿到英國(guó)爵位瘋狂而投身慈善，在ins不斷地曬與女王的合照、巴結(jié)王室。

　　但是現(xiàn)實(shí)中，貝克漢姆先生從來拒絕用自己的錢來投身公益，即便從UNICEF（聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)）工作中獲酬百萬(wàn)也不愿意用于基金會(huì)集資。

　　2013年，貝克漢姆在和爵士稱號(hào)失之交臂后給自己的長(zhǎng)期公關(guān)西蒙·奧利維拉寫了一封言辭激烈的郵件，怒罵獲頒大英帝國(guó)勛章的古典音樂家凱瑟琳·簡(jiǎn)金斯：

　　凱瑟琳·簡(jiǎn)金斯憑啥拿大英帝國(guó)勛章？就只會(huì)在橄欖球比賽上唱唱歌，慰問慰問軍隊(duì)，喝喝可樂，真他媽可笑！

　　在郵件中，一向在公開場(chǎng)合典雅溫柔的小貝，對(duì)他平日里極力討好和奉承的榮譽(yù)委員會(huì)直接破口大罵：

　　他們就是一群biao子！和我想的一點(diǎn)不差！

　　在一次慈善拍賣上，貝克漢姆被基金會(huì)大使的一位公關(guān)經(jīng)理問到，要不要匹配拍賣會(huì)的最高出價(jià)，小貝在日后的信件中這樣說:

　　克洛伊的要求讓我發(fā)火……我不想用我自己的錢那樣做！

　　與UNICEF合作，但連坐私人飛機(jī)都要求UNICEF為自己報(bào)銷6685歐元的機(jī)票，還和自己公司的一位主管吐槽說，去菲律賓看望海燕臺(tái)風(fēng)中受難的孩子們時(shí)，居然需要自己掏錢：

　　說實(shí)話，我覺得無論如何都不應(yīng)該讓我付任何錢。

　　2015年，在參加柬埔寨的慈善活動(dòng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)給貝克漢姆預(yù)定了五星級(jí)的索菲特酒店。但貝克漢姆不滿意，他要住更豪華的安縵薩拉度假酒店，因此命令助理寫郵件：

　　UNICEF能否支付與索菲特酒店相等的費(fèi)用，然后余額由貝克漢姆先生自己補(bǔ)足。

　　………………………

　　資本，可以讓權(quán)力無限龐大，讓面態(tài)無限光鮮，讓身位無限巍峨。

　　占有力、驅(qū)逐力、拋棄力，永遠(yuǎn)都掌握在手握更雄厚資本的一方。

　　富人階層的華貴優(yōu)雅，一旦被扒下看似端莊的外皮，往往比路邊的垃圾還要烘臭。

（點(diǎn)擊圖片觀看視頻）

　　就說當(dāng)前中國(guó)境內(nèi)，一家又一家來自于的美國(guó)的NGO組織，不遠(yuǎn)萬(wàn)里、前赴后繼地跑到中國(guó)，拉上鄭愷、張鈞甯、李冰冰等一大票明星，鬼扯什么“不吃肉就是低碳”……

　　這是環(huán)保？這是愛護(hù)地球？

　　這是在輿論上給中國(guó)人制造心理壓力。

　　造謠暗嗆“中國(guó)人吃肉蛋奶導(dǎo)致巴西熱帶雨林退化”的回形針等事件，已無需多言。

　　小布什破壞了《京都協(xié)議書》，特朗普撕毀了《巴黎氣候協(xié)定》，兩個(gè)最重要的國(guó)際減排契約全部是被美國(guó)人毀掉的，這幫NGO組織和愛心滿滿的中國(guó)明星們，怎么不對(duì)大洋彼岸的美帝國(guó)主義逼逼兩句了？

　　NGO是沒有臉，中國(guó)娛樂圈這幫戲子則是臉和智商雙雙缺失。

　　3

　　說回?fù)錃⒘骼藙?dòng)物的問題。

　　某種角度說，漠視權(quán)責(zé)對(duì)等、忽略成本邊際，這本質(zhì)是一種剝削。

　　所謂“撲殺動(dòng)物”爭(zhēng)議，只不過是身居高位的他們的壓迫工具即抓手罷了。

　　在公共財(cái)政日趨緊縮的當(dāng)下，這種剝削造成的危機(jī)會(huì)更為顯性——而作為底層人民的一員，即每每社會(huì)公共災(zāi)難到來時(shí)抗風(fēng)險(xiǎn)能力最低的群體，諸多普通群眾卻跟在娛樂圈的明星背后搖旗吶喊、網(wǎng)絡(luò)游行，實(shí)在悲嘆。

　　許多人跟風(fēng)為流浪貓狗吶喊，或許只是出于單純的愛心，但是什么是「愛」，這些“愛狗人士”真的懂嗎？

　　殺雞來祭奠狗，然后又叫囂“愿所有生命都被溫柔以待”，不覺得可笑嗎？考慮過雞的感受嗎？

　　這些狗奴們，我一句話就可以拍死你們這個(gè)群體當(dāng)中的七成：

　　只要不同時(shí)滿足以下三個(gè)條件——①圈養(yǎng)至少兩只狗狗；②給予它至少100㎡的活動(dòng)空間；③每天陪伴它玩耍至少10小時(shí)——那么，你都是在虐待狗狗！

　　震驚了吧，你以為只有那些對(duì)動(dòng)物暴力打殺的變態(tài)才是虐待？

　　七成以上自以為自己活成所謂“狗奴”的養(yǎng)狗人，你們才不是奴，被奴的是你們的狗！

　　就像我用的詞——“圈養(yǎng)”，很少有狗主人會(huì)這么承認(rèn)吧？然而你們對(duì)狗狗不是圈養(yǎng)是什么？它有自由嗎？

　　請(qǐng)問到底是主人陪伴寵物，還是寵物在陪伴（閑下來的）主人？

　　狗本來是群居動(dòng)物、具有強(qiáng)烈的群體活動(dòng)欲望，但是七成以上養(yǎng)狗人都是僅養(yǎng)一只，上班時(shí)間便將狗丟棄在家。

　　好一點(diǎn)的放任它在家里自由活動(dòng)，但更多的怕它毀壞撞倒家具物品，于是栓繩or關(guān)籠。且即便是放它自由活動(dòng)，它也是極度孤單的。

　　很多主人還喜歡自己上傳用家中監(jiān)控拍下的狗狗在家里百無聊賴、除了在趴在門口可憐兮兮地等待主人回家之外，什么事都做不了，然后一聽到主人回來的動(dòng)靜就立刻興奮搖尾巴、仿佛頃刻間活了過來……

　　這些上傳者還洋洋得意，“看，我家狗子對(duì)我多依賴忠誠(chéng)，我不在家它滿腦子都是我、就眼巴巴等著我回來呢！”

　　恬不知恥！

　　這種對(duì)狗狗的軟性虐待的痛苦，絲毫不亞于暴力毆打。

　　更不用說某些拿狗狗當(dāng)賺錢工具、開直播強(qiáng)行秀愛心的，要么強(qiáng)制狗狗暴飲暴食、往嘴里塞食，要么走獵奇路線、喂食一些諸如牛心兔血、跳跳糖、油辣椒……

　　對(duì)于寵物吃播的博主來說，吃播內(nèi)容就等同于產(chǎn)品露出，他們只有一喝目的：變現(xiàn)。

　　雖然寵物吃播博主大多是中腰部博主，廣告報(bào)價(jià)并不高，但是其變現(xiàn)能力也不可小覷。如dou音上的幾個(gè)比較知名的寵物吃播博主，幾乎人手一家淘寶店，店鋪級(jí)別還都不低。

　　所以，這幫群體還要「?jìng)巫院凇沟米苑Q狗奴嗎？告訴我，你哪里“奴”了？真正為奴的是誰(shuí)，是主人還是狗？

　　在你們“心愛的狗狗”面前，你們簡(jiǎn)直是包藏不住的、壓榨狗狗剩余價(jià)值小資本家！

　　我忍不住在這里改編一下恩格斯諷刺資本家做慈善的這段名言：

　　你們吸干了無產(chǎn)者最后的一滴血，然后再對(duì)他們施以小恩小惠，使自己自滿的偽善的心靈感到快慰，并在世人面前擺出一副人類恩人的姿態(tài)（其實(shí)你們還給被剝削者的只是他們應(yīng)得的百分之一），好像這就對(duì)無產(chǎn)者有了什么好處似的”——那么就是：“你們改造了狗狗最后的一滴血，然后再對(duì)他們施以小吃小喝，使自己自滿的偽善的心靈感到快慰，并在世人面前擺出一副鏟屎狗奴的姿態(tài)（其實(shí)你們還給被狗狗的只是他們應(yīng)得的百分之一），好像這就對(duì)狗狗有了什么好處似的。

　　讓原本樣貌單一的狗狗進(jìn)行各種交配、亂倫、雜交，衍生出今天花樣繁多、樣貌各異的寵物狗品種，供人類玩樂——狗狗長(zhǎng)的可愛就得當(dāng)你們的寵物、被你們玩樂、陪你們玩耍，憑什么呢？

　　這難道不是作為人類的某種種族沙文主義嗎？

　　請(qǐng)問，狗奴們真的考慮過狗狗的感受嗎？你說狗是人類的好朋友，人家拿你當(dāng)朋友嗎？“愛狗人士”口口聲聲說“愛狗”，你們真的懂「愛」嗎？

　　純粹自私借口罷爾。

　　跋

　　還記得前年安徽蚌埠的神女子嗎，遛狗時(shí)和他人發(fā)生沖突，在沖突過程中女子叫囂：“有錢不怕，賠得起幾千萬(wàn)”、“我的狗比人值錢”，并威脅弄死對(duì)方的孩子…

（點(diǎn)擊圖片觀看視頻）

　　于濆有吟《古宴曲》，恰如其味：

　　雉扇合蓬萊，朝車回紫陌。

　　重門集嘶馬，言宴金張宅。

　　燕娥奉卮酒，低鬟若無力。

　　十戶手胼胝，鳳凰釵一只。

　　高樓齊下視，日照羅衣色。

　　笑指負(fù)薪人，不信生中國(guó)。

　　1964年10月16日，《人民日?qǐng)?bào)》第二版曾刊登過一篇雄文：《地主階級(jí)的罪證：狗碑》，摘錄片段如下：

　　最近在濟(jì)南開幕的山東省階級(jí)教育展覽會(huì)上，陳列著一塊石碑，這是三十年前榮成縣一個(gè)惡霸地主逼迫農(nóng)民為他死去的“愛狗”立的。石碑正文是“遭禍冤狗碑記”，下款是“民國(guó)二十三年七月立”。這塊浸透著勞動(dòng)人民血淚的石碑，又一次有力地控訴了地主階級(jí)的滔天罪行。

　　這塊碑是一九三四年七月間，山東省榮成縣南下河惡霸地主張鳳楷強(qiáng)迫北齊山農(nóng)民給他的狗立的。張鳳楷當(dāng)時(shí)任偽區(qū)長(zhǎng)，平日欺壓人民，無惡不作。他養(yǎng)的一條惡狗，也狗仗人勢(shì)，經(jīng)常攔路咬人。當(dāng)?shù)厝罕姸几遗桓已浴＿@年六月十八日，北齊山貧農(nóng)陳緝乾的兒子陳竹青在村南小樹林里割草，張鳳楷的惡狗張牙舞爪，朝陳竹青撲來，陳竹青用手中鐮刀抵擋，惡狗受傷后死在村西的一個(gè)林子里。第二天清晨，北齊山幾個(gè)農(nóng)民路過這里，發(fā)現(xiàn)了這條無主的死狗，便抬回去吃了。

　　張鳳楷聽說后暴跳如雷，揚(yáng)言要抓陳竹青“抵命”。陳竹青眼看大禍臨頭，夜里忍淚辭別雙親，逃奔他鄉(xiāng)。張鳳楷便把陳竹青的父親陳緝乾抓去，按倒在地，破口大罵：“老狗，你知道打死我家的狗是要償命的，今天你交出人來則罷，不然，我要滅你的九族！”后經(jīng)人“說情”，才免除滅族之禍，但硬逼陳緝乾為狗“出殯”，年過七旬的陳緝乾當(dāng)場(chǎng)氣昏過去。等他蘇醒過來，惡霸地主便逼他回家把他準(zhǔn)備送老用的木料替狗做了一副棺材，把他家里僅有的一床被子鋪在棺材里。接著，又被迫把“狗靈”停在家里，敬“狗牌位”，披麻帶“孝”，守靈三日，日夜給狗燒香燒紙。為狗“出殯”的那天，陳緝乾被迫身穿“孝服”，端著“狗牌位”，拉著“孝棒”送殯。就這樣，陳緝乾被折磨得臥床不起，不久便含冤吐血而死。后來，他的老伴也含恨死去。

　　惡霸地主張鳳楷把貧農(nóng)陳緝乾一家逼得家破人亡后，還不肯甘心，又指使他的兒子張奇，帶領(lǐng)家丁到吃過狗肉的陳緝琪、劉延全等農(nóng)民家里取鬧，強(qiáng)迫他們?yōu)楣妨⒈⒖謬樥f：“如不照辦，我要你們傾家蕩產(chǎn)。”這幾個(gè)農(nóng)民有理無處伸，只得忍氣吞聲湊錢為惡霸地主的狗立了碑。

　　榮成解放后，惡霸地主張鳳楷得到應(yīng)有的制裁。在公審大會(huì)上，受害的農(nóng)民訴了苦，伸了冤，北齊山的群眾刨平了“狗墳”，推倒了“狗碑”。人們?yōu)榱俗尯蟠肋h(yuǎn)記住舊社會(huì)剝削階級(jí)的罪惡，把這塊石碑一直保留到今天。

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