我對(duì)吳亦凡本身無(wú)感，唯獨(dú)有點(diǎn)印象的是演過(guò)老炮中的一個(gè)混混角色，表情呆板，打扮夸張。

　　不知道他為什么會(huì)有幾千萬(wàn)的粉絲，這或許正是部分現(xiàn)代人審美的一個(gè)縮影吧。

　　審美這種東西，是可以被影響的。

　　資本推動(dòng)下的娛樂圈，要做的第一件事，就是塑造審美趨勢(shì)。

　　一方面掌握著藝人為代表的審美符號(hào)；另一方面借助于輿論宣傳，制造所謂的主流或非主流的審美趨勢(shì)。

　　左手控制供給端，右手制造需求端。

　　由于這種以藝人為代表的的審美符號(hào)制造和培養(yǎng)成本極高，所以成名的藝人們成了炙手可熱的資源。

　　越熱，資本越喜歡，藝人獲得的資源就會(huì)越多。

　　出門吆五喝六，帶個(gè)墨鏡，保安開道，牛X哄哄，不可一世，成了一些藝人的標(biāo)配。

　　有的不那么熱的藝人，還要故意整這些排場(chǎng)出來(lái)，不然顯得自己掉檔次。

　　仿佛和人民群眾越割裂，自己就越牛X。

　　高傲的藝人們，逐漸不滿足于這種形式上的離世異俗，開始追求極致而另類的享受，包括肉體享受。

　　于是，花邊新聞成了某圈的常態(tài)。

　　這些，只要不影響資本的左右手倒騰，就沒有人會(huì)在意，甚至如果一個(gè)人名聲不及從前了，還特別希望他“出點(diǎn)新聞”，這樣的話，熱度又有了。

　　資本的目標(biāo)是利益，如果有那么一段時(shí)間或一件事，看起來(lái)不那么唯利是圖，那么就是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

　　他們不會(huì)在意公德，眼里更不會(huì)有蒼生。

　　一些資本掌控的媒體、輿論、娛樂等的目的是制造審美，更進(jìn)一步是精神上的控制。

　　人們所看到的，可能是被一些人精心設(shè)計(jì)出來(lái)的。

　　長(zhǎng)期被精神控制的人，他們對(duì)世界的理解，會(huì)處于一個(gè)直線狀態(tài)。

　　這類人，即便有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些懷疑，但是由于思考慣性和一些精心策劃的“精神鴉片”的刺激，很快又會(huì)順著直線一路延續(xù)、跟隨著設(shè)計(jì)者的套路。

　　他們不相信他們看到的一切，都是被人操縱的后果，或者即便懷疑也寧愿選擇相信，那樣他更輕松，更快樂，更直接。

　　一些明星偶像們，公知們，他們真正的衣食父母，不是粉絲，而是資本，他們真正的價(jià)值是曝光度，而不是藝術(shù)。

　　被投資包裝成名后，劣跡藝人的超級(jí)待遇，其實(shí)是資本的賞賜。

　　都是交易。

　　但是他們影響力大了以后，負(fù)面毒害也隨之?dāng)U大，如果被吳亦凡之流霸屏，會(huì)嚴(yán)重影響國(guó)民正確價(jià)值觀的形成。

　　人體得病的原因，有一個(gè)是邪氣侵犯人體。

　　邪正斗爭(zhēng)，關(guān)系著疾病的發(fā)生，還影響了疾病的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸。

　　上升到民族精神，家國(guó)正氣也是這樣。

　　一個(gè)娘炮一樣的劣跡加拿大藝人，絕不利于我民族正氣的生發(fā)。

　　當(dāng)今世界，文化和文化產(chǎn)業(yè)已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)主要領(lǐng)域。

　　我國(guó)很重視文化的建設(shè)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐。

　　我們的媒體應(yīng)該多弘揚(yáng)華夏正氣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)紅色文化，包括代表這些文化的元素、符號(hào)、人物等等。

　　這樣，才能把被邪氣入侵的身體養(yǎng)好。

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