習(xí)近平日前在文藝工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾染了銅臭，要為人民服務(wù)。這次談話與毛澤東當(dāng)年在延安文藝座談會(huì)講話精神一脈相承，是對(duì)當(dāng)前的文化界亂象的撥亂反正。

　　最高領(lǐng)導(dǎo)人與文藝界進(jìn)行座談會(huì)，在中共黨史上非常罕見(jiàn)，充分顯示習(xí)近平對(duì)文藝工作的重視。他在談話中關(guān)于人民性、政治性、思想性的表述，實(shí)際上是舊話新說(shuō)，是毛澤東對(duì)文藝工作精神的現(xiàn)代版。這個(gè)談話既是第五代對(duì)文藝界伸出橄欖枝，也吹響了中共整頓文藝界的號(hào)角。

　　一九四二年五月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了長(zhǎng)篇講話，提出文藝要為政治服務(wù)、為人民服務(wù)、為當(dāng)前戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。這篇講話此后成為中共引領(lǐng)文藝工作的基本政策，在文化大革命時(shí)期被江青等人捧到無(wú)以復(fù)加的高度。但改革開(kāi)放之后，隨著明里暗里的去毛化運(yùn)動(dòng)，文藝為政治服務(wù)、為人民服務(wù)開(kāi)始淡化，文藝開(kāi)始為財(cái)富服務(wù)，為權(quán)貴服務(wù)，以丑為美，以非為是，愛(ài)國(guó)有罪，賣國(guó)有獎(jiǎng)，宣淫販賤，社會(huì)價(jià)值觀崩潰。

　　譬如，在笑貧不笑娼風(fēng)氣的侵襲下，中國(guó)女人寬衣解帶終不悔，乳不驚人誓不休。內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)紅人“干露露”以“浴室征婚”一舉成名，之后在網(wǎng)絡(luò)上大秀特秀其裸體照片，大造聲勢(shì)。更令人惡心的是，干露露五十多歲的母親居然也赤膊上陣，母女合拍裸體寫(xiě)真，兩條“肉蟲(chóng)”的合影徹底驚呆了全國(guó)網(wǎng)民，連連驚呼“人類已經(jīng)無(wú)法阻止她們的瘋狂”。

　　干露露母女為博出名而瘋狂，那是她們個(gè)人的品德問(wèn)題，沒(méi)想到文藝界、傳媒界對(duì)此香艷新聞趨之若鶩，如蒼蠅逐臭，競(jìng)相炒作，電視訪談、報(bào)紙專訪、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道，變相成為干露露母女的御用工具。而干露露母女在炒風(fēng)下更是四處代言，名利雙收。

　　再譬如，國(guó)產(chǎn)電影不是以低俗為賣點(diǎn)，就是以所謂人性光輝去討好西方國(guó)家，甚至不惜歪曲歷史。前些年曾被列為十一獻(xiàn)禮的電影《南京!南京!》，“人性、善良的”日本侵略軍的“光輝形象”，取代了歷史事件中真實(shí)的日本侵略軍的猙獰形象。影片中的日軍就像是“仁義之師”，更荒唐的是，在臨近結(jié)尾，影片竟用長(zhǎng)達(dá)五分鐘時(shí)間來(lái)演出“日本軍南京占領(lǐng)慶典”，實(shí)際上是一場(chǎng)日軍招魂祭典。

　　上一任當(dāng)政時(shí)，曾提倡“八榮八恥”的新道德觀，號(hào)召文藝界反“媚俗、低俗、庸俗、惡俗”，結(jié)果無(wú)疾而終。今次習(xí)近平通過(guò)召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，效仿毛澤東當(dāng)年的方式，期望對(duì)混亂迷失的文藝界正本清源，問(wèn)題是，如果沒(méi)有配套的政策引導(dǎo)，這番話能起多大作用實(shí)在值得懷疑，畢竟現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一切向錢看已成為社會(huì)潮流。

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