正論：漢兒盡作胡兒語 卻向城頭罵漢人

　　唐代詩人司空?qǐng)D寫過《河湟有感》：「一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟隔斷異鄉(xiāng)春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」晚唐河湟地區(qū)被吐蕃所占，失土之民不僅沒有奮起反抗，反而紛紛用胡語辱罵自己同胞，令詩人悲嘆不已。如今時(shí)移世易，時(shí)代和環(huán)境不同了，香港已不再被異族占領(lǐng)，但辱罵同胞這一點(diǎn)和一千多年前并沒有甚么分別。

　　反對(duì)內(nèi)地個(gè)人游的激進(jìn)團(tuán)體日前在尖沙咀發(fā)起所謂「驅(qū)蝗行動(dòng)」，將內(nèi)地旅客視為「蝗蟲」，而且用當(dāng)年日本侵略者侮辱中國人的「支那人」來稱呼同胞，言行粗鄙，令人側(cè)目。對(duì)于這種嚴(yán)重破壞香港形象、損害經(jīng)濟(jì)利益、制造兩地矛盾的行為，港府高官固然高調(diào)譴責(zé)，揚(yáng)言將依法處置，而內(nèi)地官方傳媒更是連續(xù)兩天發(fā)表措詞強(qiáng)硬的文章猛烈抨擊，直斥這是「近乎法西斯主義」，暴露了香港「很第三世界」的一面。

　　己所不欲 勿施于人

　　事實(shí)上，香港枉稱「好客之都」，惟部分人的言行確實(shí)「很第三世界」。在泛政治化之下，近年來這種激進(jìn)場(chǎng)面已屢見不鮮，尤其是隨著訪港內(nèi)地旅客不斷增加，兩地居民的矛盾和沖突幾乎無日無之。最值得人們深思的是，一向多元、開放、包容、理性、互相尊重的香港社會(huì)，為何變得如此野蠻、不可理喻以至歇斯底里?

　　眾所周知，內(nèi)地旅客對(duì)香港經(jīng)濟(jì)帶來巨大貢獻(xiàn)，這是誰也無法否認(rèn)的事實(shí)，當(dāng)年經(jīng)過沙士打擊，香港氣息奄奄，若不是靠?jī)?nèi)地開放個(gè)人游等挺港措施打救，香港能否維持目前的局面，實(shí)在令人懷疑。當(dāng)然，有利必有弊，香港地方狹小，旅游配套設(shè)施不足，承受力有限，大量?jī)?nèi)地旅客涌港消費(fèi)造成物價(jià)上漲、交通擁擠、秩序混亂等問題，加上水貨活動(dòng)猖獗，北區(qū)居民首當(dāng)其沖，因此引起不少爭(zhēng)議，引發(fā)中港矛盾，這也是事實(shí)。但不管怎么樣，個(gè)人游對(duì)香港始終是利大于弊，絕對(duì)不能將各種亂象都?xì)w咎于旅客，更不能將怨氣和不滿都發(fā)泄到他們身上。

　　己所不欲，勿施于人，兩地文化差異，生活習(xí)慣不同，港人看不慣部分內(nèi)地旅客行為不文明，可以提出批評(píng)，可以要求改善，但以粗言穢語及不文手勢(shì)侮辱旅客，這又怎稱得上文明呢?再說，香港回歸十七年了，有人動(dòng)不動(dòng)就揮舞龍獅旗為港英招魂，到底有何居心?

　　香港實(shí)施「一國兩制」，有言論及集會(huì)自由，這是值得珍惜的權(quán)利，惟言論及集會(huì)自由不等于可以漠視法紀(jì)，更不等于可以粗言穢語侮辱他人。人必自侮而后人侮之，這種粗鄙的言行只會(huì)破壞香港形象，令人引以為恥。試想想，示威者以當(dāng)年日本侵略者侮辱中國人的口脗稱內(nèi)地旅客為「支那人」，這不是「近乎法西斯主義」又是甚么?如果說內(nèi)地人是「支那人」，那么體內(nèi)同樣流著中國人血液的香港人又是甚么?

　　不管示威者承不承認(rèn)自己是中國人，這種煽動(dòng)種族歧視、挑撥族群矛盾的行為，在全世界都是不能容忍的。有人開口民主，閉口自由，但他們的所作所為與民主自由根本是背道而馳。君不見反中亂港傳媒長(zhǎng)期發(fā)表歧視內(nèi)地人及內(nèi)地新移民的言論，有的學(xué)者鼓吹「本土主義」，有的政客要求征收「陸路入境稅」，無論他們?nèi)绾我浴妇S護(hù)香港利益」、「香港人優(yōu)先」為包裝，都掩蓋不了針對(duì)特別族群、離間兩地居民及搞「港獨(dú)」的真正目的。正如有人指出，這不是維護(hù)香港利益，而是「倒米」、「禍港」。其實(shí)大家都知道，這些鬧事者并非一般市民，而是與激進(jìn)組織及反中亂港傳媒有密切關(guān)系，即使部分示威者自稱不滿水貨活動(dòng)而「挺身而出」，結(jié)果也是「身不由己」地成為別有用心者的政治工具。

　　一拍兩散 香港完結(jié)

　　樹欲靜而風(fēng)不止，香港經(jīng)濟(jì)和民生問題一大堆，房屋、扶貧、安老、醫(yī)療、教育等等，可謂百廢待興，在在需要港府凝聚社會(huì)力量去解決，奈何激進(jìn)示威者利用政治問題橫生枝節(jié)，興風(fēng)作浪，攪得周天寒徹，永無寧日，經(jīng)濟(jì)和民生根本沒有人理會(huì)，香港日益沉淪，豈是無因。

　　此地不留人，自有留人處，香港排斥內(nèi)地旅客，究竟誰會(huì)得益呢?中國已是世界第一大旅游市場(chǎng)，中國旅客成為全球各地爭(zhēng)相招攬的對(duì)象，香港不歡迎「蝗蟲」，自有其他地方歡迎「蝗蟲」，香港人嫌錢腥，自有其他地方想做中國旅客的生意。不難想象，一旦內(nèi)地旅客望而卻步，香港勢(shì)必百業(yè)蕭條，失業(yè)率狂飆，到頭來受害的還不是基層市民?事實(shí)上，從有人居心叵測(cè)提出陸路入境稅，到高調(diào)「驅(qū)蝗」，再到蓄勢(shì)待發(fā)的「占領(lǐng)中環(huán)」，政治爭(zhēng)拗不絕于耳，極端政客及不良傳媒唯恐天下不亂，搞垮香港恐怕正是他們的目的。

　　然而，今時(shí)不同往日，如果有人以為通過這種激進(jìn)行動(dòng)就可以達(dá)到政治目的，恐怕是太傻太天真。過去中央政府瞻前顧后，對(duì)港政策一味和稀泥，導(dǎo)致反對(duì)派坐大，激進(jìn)勢(shì)力抬頭;第五代上臺(tái)后改弦更張，對(duì)內(nèi)全力反腐，對(duì)外態(tài)度強(qiáng)硬，連美國和日本都敢硬頂硬碰，怎么可能對(duì)香港區(qū)區(qū)反對(duì)派讓步?從某種意義上說，鬧事者高舉港英旗侮辱內(nèi)地旅客，等于挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威，挑戰(zhàn)「一國兩制」底線，必然招致強(qiáng)烈反擊，最終只能一拍兩散，吃虧的還是香港。

　　魯迅說，「可惜中國人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。」激進(jìn)示威者對(duì)著同胞顯兇獸相，恰恰反映他們內(nèi)心是卑怯的，是一定要完結(jié)的!

　　彈指春秋：驅(qū)蝗辱人反辱己

　　香港人經(jīng)常蔑視內(nèi)地同胞的不文明行為，可是香港人又有沒有反躬自省，自己的行為是否符合文明標(biāo)準(zhǔn)?沒錯(cuò)，內(nèi)地同胞很多時(shí)候是非常的丟人現(xiàn)眼，隨地吐痰與亂丟垃圾的陋習(xí)屢勸不改，近日又有一班由泰國布吉飛往湖北武漢的航機(jī)，機(jī)上兩名中國籍乘客由于換位問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果扭打起來，必須勞動(dòng)當(dāng)?shù)鼐降綀?chǎng)平息紛爭(zhēng)。航機(jī)延誤了一小時(shí)，其他中國乘客感到羞愧。

　　盡管如此，香港人在尖沙咀發(fā)起「驅(qū)蝗行動(dòng)」，針對(duì)內(nèi)地個(gè)人游旅客，透過語言暴力要求人家滾回去，同樣是有失斯文的野蠻舉措啊。示威者若然不滿太多的內(nèi)地個(gè)人游旅客來港，抗議的對(duì)象可以是特區(qū)政府甚至中央政府，要求收緊相關(guān)政策就是了，何必以挑釁的動(dòng)作不禮貌對(duì)待旅客呢?依我說，驅(qū)蝗辱人反辱己，不但損害了本地的旅游聲譽(yù)，同時(shí)毀壞了固有的國際形象。

　　辱罵他人無論如何都是不對(duì)的，有時(shí)候甚至?xí)巧瞎俜恰Ｗ罱陀幸粚?duì)同居男女受到懲戒，他們?nèi)ツ晁脑聨С跎着酵烷T醫(yī)院急癥室求診，懷疑不滿輪候時(shí)間太長(zhǎng)而公然以粗言穢語辱罵醫(yī)護(hù)人員，二人的行徑違反《醫(yī)院管理局附例》，事后各被票控一項(xiàng)在醫(yī)院內(nèi)使用可能令他人厭惡或煩擾的言語罪，屯門法院裁定罪名成立。

　　裁判官嚴(yán)責(zé)二人貶斥醫(yī)護(hù)及保安員的專業(yè)資格及個(gè)人操守，又渲染暴力，判二人各罰款一千元。

　　對(duì)于驅(qū)蝗行動(dòng)，保安局局長(zhǎng)黎棟國表示會(huì)跟進(jìn)，倘有足夠證據(jù)會(huì)采取適當(dāng)行動(dòng)，辱人者自取其辱也。

　　韓世光

　　強(qiáng)詞有理：人必自侮而后人侮之

　　過去日本人稱中國人為「支那人」，極盡侮辱之能事，二戰(zhàn)后，盟軍最高司令部裁定該稱謂含有貶意，要求日本政府不得在公文和公開場(chǎng)合使用該詞。豈料來到今天，日本人已不敢再輕易侮辱中國人，反而有些香港人竟學(xué)當(dāng)年日本人的口脗叫喊「支那人」?jié)L回中國去，令人不知今夕何夕。他們不愿與「支那人」為伍，為何不搬到外國去住呢?

　　最諷刺的是，這些罵「支那人」的香港人，本身也是如假包換的「支那人」，他們動(dòng)不動(dòng)就搬出英國旗，可惜英國從來沒有把他們當(dāng)成自己人，真是情何以堪。說到底，人必自侮而后人侮之，罵人者不僅是在罵自己，而且連自己祖宗也不放過。

　　香港是一個(gè)多元的社會(huì)，一向理性、包容、互相尊重，不知從甚么時(shí)候開始變得如此不可理喻，如此歇斯底里。再這樣鬧下去，究竟對(duì)誰有利呢?

　　今時(shí)不同往日，中共第五代連美國和日本也敢硬碰，又豈會(huì)被這班「卻向城頭罵漢人」的香港人所嚇倒。老實(shí)說，中央要收拾香港還不容易，只要叫停個(gè)人游，香港很快就會(huì)變成死港。此地不留人，自有留人處，如今全世界都為中國旅客打開大門，香港要「驅(qū)蝗」，自有地方歡迎「蝗蟲」，不妨看看最后受害的是誰。當(dāng)然，有些人就是唯恐天下不亂，香港會(huì)不會(huì)變成死港，他們根本不會(huì)在乎，相反，這也許正是他們想見到的結(jié)果。

　　陳競(jìng)立

　　滴滴金：惡棍橫行豈能容忍

　　幾十名高舉港英龍獅旗惡棍在尖沙咀廣東道招搖過市，滋擾內(nèi)地訪港旅客，出言侮辱，聲稱香港不歡迎他們;部分商號(hào)見門外充斥來意不善閑雜人，被迫關(guān)門停業(yè)。

　　惡棍們按一己愛惡當(dāng)街指罵合法來港旅客，性質(zhì)跟濫用私刑類同，行為野蠻，不符文明社會(huì)準(zhǔn)則;更可能干犯刑法，包括在公眾地方行為不檢、刑事恐嚇、普通襲擊等。若內(nèi)地游客向平等機(jī)會(huì)委員會(huì)投訴，指有惡棍在店外阻撓而未獲商店接待，平機(jī)會(huì)有理由就有人涉嫌歧視中國籍人士、干犯《種族歧視條例》展開調(diào)查，隨時(shí)涉及民事責(zé)任。

　　令人倍感遺憾是與惡棍同道者，絕大部分是青年人。他們的取態(tài)，儼如以為守住祖業(yè)就可吃一世的不肖子孫。他們眼中的香港，就是只得一口幾近干涸的井，多讓幾個(gè)人喝水亦不可能!也許他們都是失敗者，無學(xué)識(shí)、無技能、無毅力、無勇氣迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，因而無緣受惠時(shí)代機(jī)遇，只懂聯(lián)朋結(jié)黨，把個(gè)人失敗遷怒內(nèi)地游客。

　　有志氣、有本事的青年人，除懂得在本港發(fā)展外，更可在上海、北京、倫敦、紐約，以至世界任何角落，發(fā)掘展才空間，根本毋須為一口井水動(dòng)容。高舉龍獅旗的惡棍及同道眷戀英國殖民政府，但究竟當(dāng)中有幾人能操流利英語，可在英國獨(dú)立生存?他們一旦抵達(dá)英國，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們的態(tài)度會(huì)否跟他們對(duì)內(nèi)地人一樣，叫他們?cè)缱咴缰?

　　看官們，不論你如何憎恨或恐懼共產(chǎn)黨，怎也不應(yīng)同情這群失敗者的惡棍行為!

　　勞永樂

　　菩提明鏡：斗犯錯(cuò)之奇觀

　　周日，一批青年到廣東道「驅(qū)蝗」行動(dòng)，引致一眾高官譴責(zé)。其實(shí)政府要多謝他們，這些愚蠢之人實(shí)際是自暴其丑，自我丑化反對(duì)運(yùn)動(dòng)，這不是幫了政府又是甚么?

　　內(nèi)地人個(gè)人游來港為香港帶來的經(jīng)濟(jì)利益是巨大的，這是有數(shù)字記錄的不須贅言。香港在工業(yè)北上后，基層就業(yè)曾是一大難題，而個(gè)人游的最大好處就是使香港的失業(yè)率降到幾乎是零，愿意就業(yè)的總有工做。「驅(qū)蝗者」難道不知道這些淺顯的道理。當(dāng)然不是，這種「同種相煎」的言行，只能證明這些反對(duì)者缺乏起碼的家教。也正因?yàn)樗麄兊挠廾翢o知，所以易受背后的政治勢(shì)力擺布。

　　大家都知道，如今香港的政治焦點(diǎn)是二○一七年普選特首，所有的政治角力包括這般街頭「驅(qū)蝗」都是與此有關(guān)。由于兩派分歧大，要順利通過可行的普選特首方案難于上青天。因此，由于誰也不愿背負(fù)阻礙二○一七年普選特首實(shí)現(xiàn)的罪名，雙方最看重的就是輿論戰(zhàn)，要贏取民意。

　　那么，角力至當(dāng)下階段，其實(shí)重要的不是各方正面表述立場(chǎng)、觀點(diǎn)，而是不要犯錯(cuò)，也就是說，當(dāng)下各派其實(shí)是到了「斗不犯錯(cuò)」的階段。從西方民主社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，愈到某一議案表決的階段愈要求不犯錯(cuò)誤，愈到選舉的最后投票前夕愈是斗不犯錯(cuò)。

　　從這個(gè)邏輯觀察，便可見指揮「驅(qū)蝗」行動(dòng)的政治勢(shì)力是何等的愚蠢。偏偏此時(shí)激進(jìn)組織如雨后春筍，甚么「調(diào)理農(nóng)務(wù)蘭花系」也想得出來，甚么為人師表的也粗口爛言罵人。本來，這也不是甚么高深的政治學(xué)，但為何奇觀屢出，大概應(yīng)了那句話：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

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