信口雌黃的白巖松意欲何為
兔年歲末，小有名氣的央視新聞欄目主持人白巖松，在《中華雜談》上發表了一篇題為《侮辱別人，人必辱之》（原文附后）的短文，譴責北大教授孔慶東在微博上口出粗話的“驚天之舉”，全文僅500來字。文章雖短，但其中的厥詞謬論不少。本文且不論 孔 教授“暴粗”的是非曲直，而是剖析一下白巖松譴責孔慶東的企圖實質及其謬誤所在。
白文在猛烈抨擊嘲諷孔的“暴粗”之后，鋒芒陡轉地說：“我認為這不是孔慶東的錯，而恰恰是那種瘋狂的時代造就了孔慶東這種人”， “孔慶東所受教育的時代，正是中國最黑暗的時代，是最不講道德、最不講法律、最不講人性的時代”，“孔慶東只是千千萬萬個暴民中的一個代表。我們這個時代還有千千萬萬個孔慶東在橫行，在敗壞我們的道德。所以，我們只有徹底反思文革，肅清文革的流毒，用現代社會的普世價值去教育我們的下一代，才能杜絕這事情的發生”。
顯而易見，白文采用指桑罵槐一箭雙雕的手法，表面上譴責孔的“暴粗”行為，骨子里肆意歪曲、全盤否定新中國成立后前27年在毛主席共產黨領導下，億萬人民參與的社會主義革命和建設成就輝煌的這段歷史，真可謂“項莊舞劍，意在沛公”。尤其違背黨心民心的是，白巖松竟然把在毛澤東思想哺育下，奮發圖強敢于斗爭敢于勝利的中國人民，污蔑為“最不講道德、最不講法律、最不講人性”的“暴民”。甚至說，現在還有“千千萬萬個”這樣的“暴民”。
以上援引的言論，是白巖松藉助孔慶東做文章的旨要所在。毋庸置疑，白所詛咒的“瘋狂的時代”、“中國最黑暗的時代”，表面上似乎指文革年代，實際上是指新中國成立后前27年共產黨執政的毛澤東時代。我想，白巖松作為一個受過高等教育的新聞工作者，不會不知道“時代”和“年代”這兩個詞的區別吧。如果毛澤東時代果真如白巖松所詛咒的那樣十惡不赦一無是處，而且是中國社會的歷史之“最”。那么試問，在鴉片戰爭后的中國近代史上，諸如西方列強入侵中國，逼迫中國政府簽訂了那么多喪權辱國的不平等條約；英法聯軍火燒圓明園；八國聯軍入侵中國燒殺搶掠；日軍南京大屠殺；蔣家王朝獨裁統治下的封建勢力和官僚資產階級殘暴統治剝削壓榨人民的歷史，又算什么時代？難道毛澤東時代共產黨執政的新中國，還不如鴉片戰爭后淪為山河破碎、民不聊生、暗無天日的半封建半殖民地的舊中國，甚至還不如中國歷史上任何一個黑暗的封建王朝嗎？白巖松還承不承認人民翻身解放，工農當家作主的新中國成立前后，中國社會乾坤兩重天的歷史事實？還承不承認在毛澤東時代建立的我國社會主義制度？還承不承認毛澤東時代我國的社會主義革命和建設所取得的舉世矚目的偉大成就？還承不承認毛澤東主席為創建中國共產黨和中華人民共和國所立下的不可替代的豐功偉績？白巖松還有沒有作為一個中國人的起碼的正義和良知？！
白巖松無視歷史事實，完全把自己置于黨和人民的對立面，信口雌黃地污蔑攻擊毛澤東時代，實質上就是誹謗否定中國共產黨，否定中國人民的偉大領袖和新中國的締造者毛澤東。其實，對于毛澤東同志歷史功過，對于毛澤東時代和中國人民的評價，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干重大歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）早有定論，白巖松反歷史潮流而動的污蔑誹謗無異于狂犬吠日，枉費心機！。
《決議》對于毛澤東時代及其領導下的中國人民的定論是：“中國共產黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的說來，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，領導全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設并取得巨大成就的歷史。社會主義制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是我國今后一切進步和發展的基礎。在“文化大革命”中，我們盡管遭到林彪、江青兩個反革命集團的破壞，但終于戰勝了他們。黨、人民政權、人民軍隊和整個社會的性質都沒有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會主義制度具有偉大而頑強的生命力”。
《決議》對于毛澤東同志的歷史功過的定論是：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大的貢獻”。
《決議》對于毛澤東思想歷史地位的定論是：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。……毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶”。
顯然，白巖松對毛澤東時代和毛澤東思想哺育下的中國人民的污蔑攻擊，是和《決議》的有關定論完全對立的。難道這個白巖松比《決議》反映的全黨共識還要高明嗎？！
至于說，白巖松極力主張“用現代社會的普世價值去教育我們的下一代”，這更是一個危害無窮的禍國殃民的詭計。早在2008年人民日報發表的《怎樣認識“普世價值” 》一文，就已運用馬克思主義的基本觀點和方法，針對這些年來有人提出現代社會“普世價值”的超歷史超階級的虛偽性，反馬克思主義和社會主義制度的政治指向性，及其鼓吹西方自由主義和民主社會主義的的反動實質，從理論和實踐的結合上作了全面而深刻的剖析，這里無須我再贅述了。
但有必要強調的是，宣揚和崇尚“普世價值” 的傾向蔓延，將會嚴重危害黨對意識形態領導的主動權，嚴重危害社會主義核心價值體系建設，也將嚴重危害青年一代的健康成長和社會主義事業接班人的培養。它會對青年學生的成長產生雙重不良效應：一方面，由于崇尚“淡化意識形態”、“非意識形態化”，會大大削弱馬克思主義和社會主義意識形態對青年學生的影響力；另一方面，也由于崇尚“淡化意識形態”、“非意識形態化”，青年學生會對各種渠道來的錯誤思潮缺乏必要的戒備和鑒別力，而受其污染和侵蝕。作為在意識形態領域從事輿論導向工作的白巖松卻反其道而行之，聲稱“用現代社會的普世價值去教育我們的下一代”。照此辦理，將會把我們的青年一代引向何方是不言而喻的。
行文至此，最后還有一個不得不提及的荒唐可笑的細節：白巖松說，“孔慶東所受教育的時代，正是中國最黑暗的時代”，“恰恰是那種瘋狂的時代造就了孔慶東這種人”。然而，令人感到驚訝的是，1964年出生，1983年高中畢業考入北大中文系的孔慶東，文革伊始才兩歲。他接受教育的中學階段和大學階段的十年，是在與文革和毛澤東時代不相干的改革開放時代度過的。而白巖松為了便于其信口雌黃，卻無中生有地給 孔 教授添加了十歲，于是便把本想藉助孔慶東污蔑攻擊毛澤東時代的矛頭，弄巧成拙地轉向了改革開放時代，真是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿生命”。由此可見，白巖松為便于肆無忌憚地信口雌黃，竟然到了為人不齒的不擇手段、無所不用其極的程度。為此，我們不禁要問如今已名利雙收的白巖松：你還想要什么？你究竟想干什么？！
【附】白巖松原文：侮辱別人，人必辱之
最近孔慶東在微博上暴粗，搞得沸沸揚揚。一個北大教授，能有如此壯舉，著實令人震驚。做為一個北大教授，本應該為人師表，教書育人。以言以行影響和感化一代學子，為他們樹立良好、高尚的道德風范，激勵學子們奮發圖強，報孝祖國。令人遺憾的是，此教授竟然做出如此驚天之舉，實在是與北大教授的身份不符。
我認為這與其所受的教育有關。孔慶東所受教育的時代，正是中國最黑暗的時代，是最不講道德、最不講法律、最不講人性的時代。從那個時代經過的人，心理上都蒙上了一層陰影，而這種陰影與現時代的民主、自由、人權觀念格格不入。從而使人產生人格分裂，變得粗鄙、暴戾的喪失愛心。但是我認為這不是孔慶東的錯，而恰恰是那種瘋狂的時代造就了孔慶東這種人。難道你認為只是孔慶東一個人嗎？不是，孔慶東只是千千萬萬個暴民中的一個代表。我們這個時代還有千千萬萬個孔慶東在橫行，在敗壞我們的道德。所以，我們只有徹底反思文革，肅清文革的流毒，用現代社會的普世價值去教育我們的下一代，才能杜絕這事情的發生
是的，你罵人了，你勝利了，你歡欣鼓舞了，但是你有沒有想到你所造成的惡劣影響呢？你可以污辱別人，但是別人同樣可以污辱你，難道你不懂得什么：污辱別人，人必辱之這個淺顯的道理嗎？希望大教授深思。
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