沒有糧吃，為何不吃肉？現(xiàn)代版的“肉糜論”再次出現(xiàn)，厲以寧的讓農(nóng)民花錢，無異于“沒有糧吃，何不吃肉”的奇談怪論。厲以寧者，何許人也？學名叫做“厲一股”，此人在改革開放之初，提出股份制改造，據(jù)說一股就靈。可惜現(xiàn)實社會沒有那么簡單，股份制改造也沒有實現(xiàn)高效，只不過為外國資本家控制中國經(jīng)濟提供了大量的機會而已。　　

    拉動中國經(jīng)濟的三駕馬車，內(nèi)需一直是一個拐腿，誰之過也？當然是三十多年的改革開放形成的，城鄉(xiāng)差距進一步拉大，得益于小崗村的分田單干，農(nóng)民被打回數(shù)千年的小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)，失去了共同富裕的機會，僅僅靠單槍匹馬就想致富，這種可能有多大呢？歷史已經(jīng)作了明確的回答。除了造就極少數(shù)富裕戶之外，大多數(shù)農(nóng)民只能維持溫飽，許多農(nóng)民甚至連溫飽也解決不了。如果小農(nóng)經(jīng)濟能解決中國數(shù)億農(nóng)民的致富問題，何須等到現(xiàn)在呢？中國歷朝歷代不乏明君，可他們依然沒能實現(xiàn)農(nóng)民致富問題。三十多年來改革開放重走封建主義的老路，讓農(nóng)民在小農(nóng)經(jīng)濟的死胡同轉(zhuǎn)圈，結果如何呢？三農(nóng)問題的產(chǎn)生就是最好的證明，還需要任何解釋嗎？　　

    如同厲一股的股份制改造一樣，厲以寧的產(chǎn)權論無異于給農(nóng)民下了一個套，最終導致農(nóng)民一是失去土地，二是失去房屋，最終成為雇農(nóng)，變成徹底的無產(chǎn)階級。這不是聳人聽聞，而是中國歷史上屢見不鮮的血的教訓，難道厲以寧還想讓歷史悲劇重演嗎？農(nóng)民進城，更是一個陷阱，失去了土地，農(nóng)民也就不稱其為農(nóng)民，一旦變成城市無產(chǎn)者，他們的下場會很悲慘，要么被資產(chǎn)階級任意剝削壓榨，要么流落街頭逃荒要飯。中國過去的進城農(nóng)民如此，中國現(xiàn)在的進城農(nóng)民還是如此，外國的農(nóng)民進城會好些嗎？我看未必，否則外國城市中何來那么多的貧民窟呢？　　

    拉動內(nèi)需，需要增加農(nóng)民收入，也就是說需要增強農(nóng)民致富的本領，需要走集體經(jīng)濟道路，這是華西村、南街村、周家莊鄉(xiāng)、大寨村等等許多共同富裕的先進典型給我們的啟示。可惜厲以寧們帶著有色眼鏡，死抱著資本主義大腿不放，看似為農(nóng)民著想，實則無異于謀財害命，非要把中國農(nóng)民拉向深水區(qū)淹死不可，其用心十分險惡。　　

    中國農(nóng)民致富的唯一出路，就是走共同富裕之路。干脆說，只有社會主義集體經(jīng)濟道路，只有團結起來，聯(lián)合起來，徹底擺脫小農(nóng)經(jīng)濟的束縛，才是中國農(nóng)民富裕的福祉所在。除此之外，都是歪門邪道。　　

    我所不明白的是，那些掌握著執(zhí)政大權的治國精英們?yōu)槭裁磳崿F(xiàn)共同富裕的先進農(nóng)村典型視而不見呢？他們到底害怕什么？如果他們真心要為人民群眾謀幸福，就應該摒棄一切私心雜念，拋棄政治偏見，總結先進經(jīng)驗，穩(wěn)步加以推廣，為農(nóng)民致富開辟一條光明大道。別整天價亂吆喝，看似鞠躬盡瘁，實則浪得虛名。

    厲以寧自從“一股就靈”失靈后，似乎沉寂了一陣子。最近死灰復燃，又活躍起來了。莫非此人的后臺老妖要橫空出世了？否則何以如此忘乎所以了呢？2011.12.27　　

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