“啃老”，當第一次聽到這個詞的時候，明顯感受到了心底涌上的寒意。啃，不是吸不是吃，那是用人體最堅硬的部位在工作，只有在對付骨頭的時候才會如此，也許是人們想到了老骨頭吧。物資生活明顯富裕的今天我們為什么把晚輩后代們逼到了如此的境界！他們真的如此殘忍嗎？莫非他們都是石頭變得“孫大圣”。

人類文明不是一代就能走到今天，而我們似乎只想靠自己就想把宇宙給顛覆，也許我們真的相信不久明天將是世界末日。我們看不慣80、90后，那誰又能看懂我們呢？我們誕生了80、90，我們卻看不慣他們，我們卻能看得慣我們自己。因為我們所謂的“奮斗”和“拼搏”？我們甚至比過了拋頭灑血的前輩，他們其實大都更為年輕，可他們卻不是以祖先自居，他們把一切的希望和幸福留給無法觸摸的后代們。當我們接過來所有的一切的時候，涌上心頭的卻不是感激甚至有著一絲抱怨：守業更難。今天，我們要發展經濟所以把烈士陵園給推了；明天，我們要發展經濟所以把所有資源給收了；后天，我們只要指責后代們“啃老”和前輩們的“饑荒時代”就好了、、、、、、

也許，錢老真的是含恨而去，他失望的其實不僅僅是現在大學教育的失敗，而是一個時代的失敗。他們頭上的虛銜為何不多，那些虛銜為何不要？因為他們不需要虛銜的裝飾，因為他們就是聳立在人類面前的華麗豐碑。今天的人們每個人都頂著各種各樣自己設計的虛銜冠冕堂皇地顯擺的時候，又有誰在為后輩們憂心？

我不知道人們能記住誰，也許自己的三代祖宗，也許自己爺爺的名字都不曾記住，但我們會記住一個時代的符號。當有人為能上書、立傳從未停止過對自己的辯護的時候，不要忘記人們長久的記憶中不一定都是好的，南宋的岳飛是被秦檜給殺了，而且秦檜依然是當時的權重位高者，可今天的記憶永遠定格于跪著的秦檜，站著的岳飛。

可以看出，今天的“啃老”不是因為晚輩真的如何兇殘如何無能而“啃老”，而是在名利物欲追逐中，再次拋出反襯自己“拼搏”、“奮斗”的理由；現在的人們還在爭論當年餓死多少的人,可今天卻又在說年輕人還在“啃”他們。 

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