救人被冤是非常中國特色的現(xiàn)象。自南京彭宇案被媒體和公眾關(guān)注起，陸續(xù)涌現(xiàn)了“江蘇彭宇案”、“湖北彭宇案”、“解放軍彭宇案”，等等，等等。一時間，神州大地“彭宇案”滿天飛，“彭宇案”成為救人被冤的代名詞。救人被冤的基本特點(diǎn)是：救人者反被被救的人或被救者的家屬誣為肇事者，被告上法庭，要求賠償一筆巨款。由于當(dāng)時只有救人與被救者在場，雙方都拿不出證據(jù)來證明自己的主張，法院在判案時本該遵照“疑罪從無”的原則判救人者無罪。然而自“彭宇案”起，中國法律開了一個非常惡劣的先例，救人被冤于是象當(dāng)年的冤假錯案一樣遍及神州大地，成為當(dāng)代一道黑暗的“風(fēng)景”線。遇到老人摔倒，路人不敢上前攙扶，某老人高喊“沒人撞我，我是自己摔倒的！”這才有好心人上前將老人送到醫(yī)院。但也有高喊“我是自己摔倒的”，被送到醫(yī)院之后，倒地者或者其家屬又重演“彭宇案”的故伎，反咬救人者一口。因此，“13億人扶不起一個老人”的感嘆成為壓在人們心頭的沉重的陰影。
廣東小悅悅事件發(fā)生已經(jīng)整整一周了，18個路人冷漠地離開，于是，人們在關(guān)注小悅悅傷勢并為她祈福的同時，一場關(guān)于“如何讓愿救人者敢于救人”的討論也開始展開，人們意識到，在目前“救人高風(fēng)險，訛詐零成本”的情況下，缺乏制度的支撐，個人道德約束力無法改善“社會普遍冷漠”的現(xiàn)狀。怎么辦呢？一場大討論正在網(wǎng)絡(luò)上展開。
如何重塑道德規(guī)范、修復(fù)社會信任？有學(xué)者認(rèn)為，公民道德建設(shè)要落在制度的保障上，法律制度、信用制度等必須對做好事做好人創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，對做“惡”者嚴(yán)厲懲罰：國家要制定道德獎懲制度，設(shè)立見義勇為獎勵基金，提倡正義、鼓勵正義、嚴(yán)懲惡行，尤其是對見死不救的，先從教育為主，惡劣的不僅要罰款還要入獄。
還有學(xué)者認(rèn)為，讓救人者的風(fēng)險分?jǐn)偟饺鐣缮鐣α?包括國家力量)來買單可能是唯一而有效的途徑。立法者可以參照現(xiàn)有法律中的緊急避險思路，盡量降低救人者的責(zé)任風(fēng)險，而設(shè)立有效救濟(jì)途徑，在責(zé)任區(qū)分無法明確的情況下，對被救者進(jìn)行救濟(jì)，是對救助雙方的雙重保護(hù)，將會有效激勵救人行為的廣泛出現(xiàn)。沒有人會在自身利益無憂的情況下放棄行善。
都說得頭頭是道，面面俱到。但都沒有說到點(diǎn)子上。我們來考量一下被救者為什么甘愿冒著極大的道德風(fēng)險，甘愿忍受一輩子的良心譴責(zé)，也要恩將仇報，反咬救命恩人一口？在被救者和他的家屬面前有兩種選擇：一是自己承擔(dān)巨額醫(yī)療費(fèi)，讓自己家里一貧如洗，甚至家破人亡；二是轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險，把唯一可能攀咬的人、也就是自己的救命恩人反咬一口，讓他代替自己的家人承擔(dān)一貧如洗、甚至家破人亡的后果。在人性的丑惡作用下，他們選擇了丑惡的那條路，但明顯在利益上保了自己家人的駕。是人就有弱點(diǎn)，是人就有陰暗的心思。這應(yīng)了某人說的那句話：在好的制度下，壞人也難以做壞事。在不好的制度下，好人也難免要做壞事。醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化，就是扭曲人性、逼良為惡的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀冊O(shè)想一下：如果所有公民都可以享受免費(fèi)醫(yī)療，不管是生病還是摔傷撞傷，都可以實(shí)報實(shí)銷，那么，所有“彭宇案”中被認(rèn)為非常下作的、其實(shí)也是非常無奈的中國老百姓，還會那么處心積慮攀咬自己的救命恩人嗎？由此可見，醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化真是罪孽深重呵。什么“重塑道德規(guī)范、修復(fù)社會信任”，什么“讓救人者的風(fēng)險分?jǐn)偟饺鐣保际浅兜Ｖ灰獜氐自覡€醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化，什么問題都沒有了。
目前北大副校長一則“撐腰體”微博走紅網(wǎng)絡(luò)：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”在網(wǎng)友設(shè)計的臺詞中，“西南財經(jīng)大學(xué)校長”這樣說：“你是財大人，看見老人摔倒了你就去扶。他要是訛詐你，不用打官司了，學(xué)校幫你全部賠償，因?yàn)槲覀兪秦敶蟮模 薄?都有幾分油滑，幾分調(diào)侃，透著游戲人生玩票式的幽默。但是其中也有合理的成分，那就是在暫時不能徹底砸爛醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的情況下，讓救人成本有著落，也算是退而求其次，其實(shí)，對醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的不點(diǎn)名的批判也在其中了，只是北大學(xué)者和財大學(xué)者不明說而已。炮制醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的丑類別假裝聽不懂，“你祖上的脊背都被人指穿了”，是老百姓的直言，難道還聽不懂？真不要臉。
新聞鏈接：
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