在臺灣的地方“大選”逐漸臨近之際,執(zhí)政的國民黨和在野的民進(jìn)黨都就兩岸關(guān)系問題拋出了自己的政見。民進(jìn)黨繼續(xù)臺獨(dú)路線,不承認(rèn)“九二共識”的存在;國民黨馬英九的表態(tài)則相當(dāng)耐人尋味:
一旦不被承認(rèn),兩岸關(guān)系恐又回到綠營“執(zhí)政”時代情況。
還說“不承認(rèn)九二共識將導(dǎo)致兩岸關(guān)系的停滯”。非常明顯,這完全是從“九二共識”的利害在著眼而沒有顧及九二共識的內(nèi)容和實質(zhì)。其要害在于實際上并未把“一國”的理念當(dāng)成堅定的信仰,而只是擔(dān)心否認(rèn)之后的相關(guān)后果。這充分表明在國民黨馬英九的心目中,“九二共識”不過是用來敷衍大陸和整個民族的工具。他們沒有把“九二共識”看成國家和民族的大義,只是看成從大陸得到好處的“大利”。只要環(huán)境條件讓他們感覺到這“九二共識”帶來的利益不再誘人,則拋棄“九二共識”也并非絕不可能。當(dāng)馬英九提出“不統(tǒng)不獨(dú)不武”的時候,大家就已經(jīng)知道“武”在“統(tǒng)”和“獨(dú)”之間的決定性意義。小平同志一再強(qiáng)調(diào)“絕不承諾放棄使用武力”,已經(jīng)日益顯示出其高瞻遠(yuǎn)矚的英明和透徹。特別是當(dāng)我們重讀小平同志關(guān)于臺灣問題的教導(dǎo)的時候,就會感到小平同志對于后來的這個“九二共識”,恐怕會有相當(dāng)程度的保留。因為小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是
第三種觀點,認(rèn)為如果美國政府對蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策,像臺灣這樣的問題,中國可以吞下去。吞不下去,不會吞下去的。如果真的出現(xiàn)這樣的情況,由于臺灣問題迫使中美關(guān)系倒退的話,中國不會吞下去。中國肯定要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們說中美關(guān)系停滯不好,倒退更不好,但是一旦發(fā)生某種事情迫使我們的關(guān)系倒退的話,我們也只能正視現(xiàn)實。至于倒退到什么程度,那要看導(dǎo)致倒退的來勢如何。這種話說多了并不好,但要明確一點,即在臺灣問題上如果需要中美關(guān)系倒退的話,中國只能面對現(xiàn)實,不會像美國有些人所說的那樣,中國出于反對蘇聯(lián)的戰(zhàn)略會把臺灣問題吞下去,這不可能。
我們不贊成臺灣“完全自治”的提法。自治不能沒有限度,既有限度就不能“完全”。“完全自治”就是“兩個中國”,而不是一個中國。制度可以不同,但在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國。我們承認(rèn)臺灣地方政府在對內(nèi)政策上可以搞自己的一套。臺灣作為特別行政區(qū),雖是地方政府,但同其他省、市以至自治區(qū)的地方政府不同,可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力,條件是不能損害統(tǒng)一的國家的利益。
——《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》1983年6月26日第三卷
中國的形象如何還是要看大陸,中國的發(fā)展趨勢和前途也在大陸。臺灣跟大陸爭正統(tǒng),不自量力。大家都應(yīng)該想開點。我們已經(jīng)想開了,提出“一國兩制”。我們相信,最終將靠“一國兩制”把我們國家統(tǒng)一起來。中華人民共和國在不長的時間內(nèi)將會成為一個經(jīng)濟(jì)大國,現(xiàn)在已經(jīng)是一個政治大國了。聯(lián)合國的席位是中華人民共和國的。
——《振興中華民族》1990年4月7日 第三卷
臺灣方面最近開始有些松動。但是現(xiàn)在臺灣有人想搞“一國兩府”,連聯(lián)合國的局面都想改變,實際上還是搞“兩個中國”。現(xiàn)在聯(lián)合國只承認(rèn)中華人民共和國政府是中國唯一的合法政府,臺灣是中國的一部分。怎么能把臺灣當(dāng)局稱為中國政府呢?這不行。再沒有比“一國兩制”的辦法更合理的了。
——《共同努力,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一》1990年9月15日 第三卷
所以小平同志對于“一個中國各自表述”的所謂“共識”,估計很難接受。特別是當(dāng)臺灣國民黨當(dāng)局僅僅把“九二共識”看成和大陸談判時的面子籌碼而不作為國家和民族根本原則的時候,這個“共識”的基礎(chǔ)也是相當(dāng)脆弱,容易遭到翻臉不認(rèn)的危險的。只有當(dāng)國民黨真誠地把“九二共識”當(dāng)成黨綱大義,這種和平交流并且走向統(tǒng)一的趨勢才能維持下去,才能把“武”的懸念長期擱置下去。所以筆者以為,我們大陸特別是執(zhí)政黨必須要求國民黨明確這個關(guān)于“九二共識”的核心問題了
“九二共識”究竟是“大利”還是“大義”?!
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