中國人，你懺悔吧！

就在被網友們稱之為是天津“彭宇案”的許云鶴救助違章跨越馬路中間的隔離帶而受傷的王老太，卻反遭王老太誣陷一案的最終法律的判決結果還沒有做出來的時候，一則與其相類似的新聞又在一些新聞媒體和互聯網上廣泛流傳開來，并且據說中央電視臺也還曾經報道了此事。

二0一一年八月二十六日中午十二時三十四分左右，江蘇省南通市汽運集團飛鶴快客公司公交車司機殷紅彬駕駛公交大客車行駛到南通市所屬的如皋市石莊鎮張黃立交橋時，看到一名老太太倒在車前方較遠的地上。殷紅彬將車靠近停穩后，下車將老人攙扶了起來。后來見客車要晚點，殷紅彬遂將受傷的老太太托付給其他的熱心人后駕車離開。然而意想不到的是，當天下午三點鐘的時候，殷紅彬接到當地交警隊的通知，說其將老人撞傷之后逃逸，讓其到交警隊接受調查。殷紅彬趕到交警隊之后，辦案民警告訴他是受傷的石老太的兒子舉報他肇事后逃逸。警方在調查時發現，碑受傷的石老太認定是將其撞傷的大客車前方安裝有攝像探頭，能夠攝下車前方的一切，遂調取了車上的監控錄像。經過查閱監控錄像，警方查清了殷紅彬不僅沒有將石老太撞傷，而且還熱心對其進行了救助。至此，石老太舉報殷紅彬駕車將其撞傷后逃逸一案終于真相大白。

盡管南京徐老太和天津王老太受人救助卻反而誣陷救助人的這兩起案件早就在新聞媒體和互聯網上炒得沸沸揚揚，但我卻始終將信將疑，雖然今天中國的社會道德淪喪、人心不古已是不爭的事實，但是人的靈魂斷不至于也會墮落到如此的程度吧？然而南通石老太誣陷好心司機一案的出現卻真的使我相信了。耳聽為虛，眼見為實，石老太誣陷好心司機一案有當時大客車上的監控錄像為證，所以不容我不相信。

面對這種已經到了無以復加程度的無恥，善良的中國人憤怒了，一致要求永遠開出這幾個老太太的人籍。相信了真相之后的我雖然感到的同樣是憤怒，可是憤怒過后，我又感到了異常地驚恐。就連在所有的人都永遠認為是淳樸、善良、慈愛的母親的靈魂都墮落到了如此的程度，那么我們這個民族的靈魂墮落程度恐怕就難以想象了吧。

雖然這幾個老太太的做法真的是已經無恥到了極端，然而卻也有人在為她們進行開脫，這些人所持的理由就是這幾個老太太都是窮人，而她們之所以會這么做，既有受有奶就是娘的實用主義邪惡理論毒害的因素，也是現行醫療制度逼迫的結果，而且還更有那些無良法官的教唆。但是這樣的開脫理由能夠站得住腳嗎？現在的中國人無不在受著奶就是娘的實用主義邪惡理論的毒害，無不在受著現行醫療制度的逼迫，無不在受著那些無良法官的教唆，然而在相同的環境下，卻仍有人能夠見義勇為、仍有人能夠助人為樂、仍有人能夠受人點水之恩便不盡地感恩戴德，可見決定一個人行為的，不是外在的社會制度，而在于每個人自己的靈魂，在于每個人自己的內心世界。盡管制度能夠改變人，然而制度畢竟也是人為的，所以人也能改變制度。當危機到來的時候，想的不是如何去改變這種萬惡的制度，而是想著如何找到一個比自己更倒霉的人把危機轉嫁出去，這是一盤散沙且又冷漠邪惡的民族的必然選擇。千百年來，中華民族的歷史悲劇不僅總是在這種冷漠與邪惡中重復上演著，而且也總是陷入“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的循環之中。因此，無論是南京的徐老太，還是天津的王老太以及南通的石老太，身為窮人決不是你們的錯，支付不起昂貴的醫療費同樣也不是她們的錯，但是如果處心積慮地將災難轉嫁給他人、尤其是轉嫁給你們的階級兄弟，轉嫁給與你們同樣的窮人，那就不僅僅是你們的錯，而且更表明了你們心理的邪惡與靈魂的墮落。

千百年來，盡管富人們一直罵我們窮人是窮鬼，但我們窮人卻始終認為這是富人們對我們窮人的侮辱和污蔑，所以堅決拒絕接受這一稱呼而堅持稱自己是窮人。因為我們盡管在物質上一無所有，但我們卻有一個純凈的靈魂。然而這幾個老太太的做法卻讓我認識到了，我們窮人之中確實有鬼，有為富人作倀的厲鬼。這個厲鬼不僅要吞噬其他窮人的肉，而且還要吞噬其他窮人的心。富人欺侮、坑害我們窮人，我們產生的只有階級的仇恨。身為窮人卻去欺侮、坑害別的窮人，我們感到的卻只能是悲哀。

當年，冷漠麻木的看客心理導致了我們這個歷史上曾經無比輝煌的民族成為了一盤散沙，因而帶來的也是一次次地挨打，一次次地屠殺和數不盡的苦難。為了醫治同胞的這種病態的看客心理，為了斬斷導致中國人形成冷漠麻木看客心理的糟粕文化這一病根，為了拯救中華民族，所以魯迅才選擇了棄醫從文，譚嗣同慷慨斷頭于燕市，陳天華蹈海于異域，而功成名就的毛澤東更不惜自己被打得粉碎而發動了文化大革命。然而今天這幾個老太太卻用這種已經到了無以復加程度的無恥，表明了中國人冷漠麻木的心病不僅沒有徹底驅除，而且還更形成了一種極其邪惡的心理。

臺灣作家柏楊曾經寫過一本名為《丑陋的中國人》的書，書中列舉了中國人普遍存在的種種丑陋現象。柏楊作為中國人自揭其短，絕不是為了自污，而是為了提醒中國人如何去改正。然而柏楊的明智之舉，卻不僅沒有引起那些受傳統文化中的糟粕毒害太深而導致虛榮心過強同時也是既得利益者的中國人的贊同與關注，反而卻引起了他們的憤怒，于是對《丑陋的中國人》的反駁、批判、清算等等，至今仍不絕于耳。如今不少年過去了，中國人給世界留下的表象又怎么樣了呢？不僅官大多為裸官，吏大多是墨吏，富人皆無心肝，人人日思夢想的就是“先富起來”，而且就連幾千年來一貫善良的中國窮人中竟然也有人喪失了靈魂。看來柏楊的這部書寫早了，如果柏楊是在今天的這種社會現實下寫出的這部書，那么書名一定會定為《可恥的中國人》或是《可恨的中國人》。

南通與南京不僅只有一江之隔，而且就連也只有名字也只有一字之差。當年由于太多的中國人冷漠麻木的看客心態看冷了許多有志救國的仁人志士的心，于是就看來了南京大屠殺，就看得中華民族差點亡國滅種。而象如今徐老太王老太石老太這樣已經難以遏制的恩將仇報、嫁禍他人的極其邪惡心理，讓未來的中國人看到的將會是什么？很可能看到的就是中華民族被開出球籍。

當年毛澤東之所以冒著自己被打碎的風險而發動無產階級文化大革命，就是為了革傳統文化中腐朽墮落因素的命，就是為了徹底鏟除能夠產生有奶就是娘的實用主義邪惡理論的土壤，就是為了徹底改變中國人的價值觀念，就是為了純潔中國人的內心世界，就是為了徹底拯救中華民族，然而因為我們的無知、因為我們的自私、因為我們的懦弱，所以文革在毛澤東逝世后立即就被迫結束了。也正是由于文革的半途而廢且又遭到了瘋狂地報復和至今仍未休止的妖魔化，因而有的中國人才不僅又找回了原先的麻木與冷漠，而且還走向了邪惡。

回想起當年事，我的驚恐又變成了悔恨，可能今天悔恨的中國人還決不僅僅是我一個。當我們載歌載舞地歡呼“十月的春雷”，當我們喝完了濃又美的舒心酒之后，我們的命運就開始了改變，我們這個民族的命運也開始了改變。直到今天，還有這樣一個當年勞動人民群眾熱烈慶祝“四人幫”被“粉碎”的場景時常出現在電視畫面中：一隊身著艷麗的服裝，腰間系著彩帶，面容姣好的女青年，興高采烈地扭著秧歌，臉上還洋溢著歡快的笑。她們的美麗，撩動得正處于青春期的我，內心躁動了許久。一晃三十多年已經過去了，不知她們現在怎么樣了，是當上了大款？還是傍上了大款？如果是當上了大款或是傍上了大款，那如今就都有資格罵我們窮人是窮鬼。然而如果既沒當上大款也沒傍上大款，那就別再欺侮和坑害其他窮人了。面對毛澤東的在天之靈，中國人，你懺悔吧！包括我和你。

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