美國總統訪華為什么從來不提印第安人的浩劫
云淡水暖
美國立國時間不長，只有200多年，美國的立國，缺乏各大世界文明區域的長大數千年演化過程，而是歐洲央格魯.撒克遜的后裔在近現代國家形態完成之時的一個結果。
美國所在的北美大陸的原來的主人是當地的土著——印第安人，美國的前身是西班牙殖民地、英國殖民地，從建立這些殖民地到建立美國的整個過程，就是印第安人從領土到生命被剝奪的過程。換句話說，美國的建立就是印第安人的浩劫
【矗立于巨石之上的立國之父原來也與普通人一樣。所有四人都以白人極權為價值觀促進印第安人社會的滅亡。美麗堅合眾國的立國之父在一個時期或者另一個時期是如此堅定的反印第安人的鼓吹者，對這個半球上的印第安人的種族屠殺者這四人也曾假之以手】（斯坦，大衛E《美國大屠殺》）
這里所說的美國立國之父，指頭像被雕刻在美國南達科他州拉比德市西南25英里的若虛莫山上的華盛頓、林肯、杰斐遜、羅斯福，這四位被認為是美國的精神象征。也就是這四位，對印第安人壞著最為強烈的憎惡和仇視心理，必欲除之而后快。
比如：【華盛頓的滅絕政策在他的部隊又一次擊敗了印第安人以后得以實施。軍士們從Iroquois人的死尸上剝皮，“從臀部往下剝皮，這樣可以可以制作出高的或可以并腿而長的長統靴來。”在那場襲擊后辛存的印第安人將美國第一總統改名為“小城摧毀者”。大概30個Senca人的城鎮中有28個在一個5年時間內被摧毀。……】（斯坦，大衛E《美國大屠殺》）
比如：【在1812年，杰弗遜說美國人被迫趕退印第安人，“(就如)將森林野獸趕入亂石山”… 一年后，杰弗遜繼續他的反印第安人言論，美國人必須“追求滅絕印第安人或者將他們驅趕到我們不去的地方”】 （斯坦，大衛E《美國大屠殺》）
比如：【1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個囚犯。這些被絞死的人大部分都是他們營地的神職人員和政治領袖。他們之中沒有人犯過他們所被控告的罪行，這鑄造了美國歷史上最大規模的死刑.】（Brown, Dee. BURYMY HEART AT WOUNDED KNEE. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1970. pp. 59-61）
以上所舉，用中國話說就是美洲大陸上的原主人印第安人活生生的浩劫。印第安人所“冒犯”的，僅僅是對歐洲大陸過來掠奪他們土地、資源的強盜們的“規矩”，也即是被熱捧無比的“大型紀實電視記錄片”《大國崛起》中并未著墨的“崛起”的秘訣之一。
有一個很值得探討的現象，在美國的“正史”中，很少提及這場人類歷史上罕見的浩劫，“我們無法精確計算出在這一過程中有多少印第安人為此付出生命的代價，更不用說他們為此遭受的種種磨難了。大部分給孩子們看的歷史書對此只是一帶而過。”（霍華德•津恩：《美國人民的歷史》）
“一帶而過”就意味著粉飾，意味著遮蓋，意味著淡化。于是人們大都之看到美國歷史的輝煌與美國的富足。更為惡劣的是，美國文化娛樂界的象征——好萊塢，多年以來一直把白人對印第安人的屠殺和侮辱，當成美國立國精神的正面樣板宣揚，大量的好萊塢影片中，白人“英雄人物”殺戮印第安人的鏡頭比比皆是，甚至包括給孩子們看的動畫片《貓和老鼠》。
這種立國精神和國家象征貫穿于美國的所有領域，即便有些學者有不同的聲音，也是一種邊緣化的狀態。
最明顯的、具象征意義的就是美國的國家領導人在外交場合的表達。從尼克松訪華打開中美關系正常化的大門開始，歷屆美國總統在任期內訪華的有福特、里根、喬治•布什(老布什)、克林頓和喬治•W•布什（小布什），還有任內未訪華但卸任后八次訪華的卡特總統。
一般來說，美國總統訪華就要有演說，比如到某個大學發表演說之類。美國總統的訪華演說，最重要的內容就是向中國民眾和青年人展示美國的理念，宣揚美國所倡導的“普世價值”，教化美式的“自由、民主、人權、博愛”。
遺憾的是，對美國歷史上駭人聽聞的對印第安人的慘無人道的滅絕行為，各位總統卻只字不提。按說數以千萬計的一個龐大群體被滅絕到只剩數以十萬計，曾經擁有整個美國大陸的豐饒土地和無數寶藏，現如今被圈定在巴掌大的一塊貧瘠的區域內，這樣的遭遇不是浩劫是什么？這種貨真價實的浩劫，還在延續的浩劫，被無數西化精英膜拜的最“文明”、最“理性”、最“主流”的國度的總統們，卻選擇性地忘記了這個浩劫。
當然，草民以為，一個美國總統跑到中國對中國的大學生、學者、官員們來喋喋不休地哭訴印第安人的浩劫，匪夷所思。
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