而中國自盛唐巔峰轉衰乃至宋元明清的一衰再衰，則最早源于“罷黜百家獨尊儒術”之文化禍端隱患。中國社會因儒風之盛而失大道，以春秋一家之說而阻中華文化本源主脈，遂自弱自誤而使西方列強成就五百年之世界威勢。其蒸蒸日上的西方資本列強與衰弱不振的中國之直接交鋒，始于1840年的“鴉片戰爭”。中國止衰企穩的歷史轉折，應是奠定于20世紀五十年代初的“抗美援朝戰爭”勝利。

而西方世界對中國的戰略反撲，則是起于所謂市場經濟全球一體化時代的世界接軌。中國當今所遭遇的“輸入性通脹”等等內外危機，便是西方重新控制和壓榨中國的表現。那么，下一步的局勢會如何演變？下一個五百年的世界將會呈現怎樣的景象？可以肯定，五百年時光，僅僅是人類千萬年歷史長河的短短一瞬，更是萬年中華文明史的一段小小插曲。所謂有無相生否極泰來，若能繼續汲取“天人合一”的宇宙自然大道智慧，我們每個人都可以對世界大勢走向有一個基本的預知判斷和把握。

接下來先看兩條相關時訊，然后我們再繼續討論。

【1】美日聲稱中國應停止“妨礙”他國南海船只

據環球時報2011年06月22日報道，美日兩國政府21日公布了共同戰略目標，強調“將敦促某些國家不追求及部署可能給地區安全帶來不穩定因素的軍事力量”。報道稱，聲明明顯展示出“牽制中國軍力擴張，聯手對抗中國的姿態”。

【2】潘基文連任聯合國秘書長演說時引老子名言

據中新網2011年6月22日電，聯合國大會6月21日通過決議，任命潘基文連任聯合國秘書長，第二個任期自2012年1月1日起，至2016年12月31日止。在聯大主席戴斯的主持下，潘基文將左手平放在1945年舊金山會議上簽署的原版《聯合國憲章》上，舉起右手，正式宣誓就職。潘基文在就職演說中，援引中國古代哲學家老子“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”的名言，強調應將這種不朽的智慧應用到今天的工作中，在百家爭鳴的思想中，找到行動上的統一性。在演說結束時，潘基文以包括中文在內的聯合國六種官方語言，再次向成員國表示感謝。

【3】網聞博評：美國對中國的滲透與包圍已布局成形

亦如網聞博報小社員在此前的《大道國學：美國軍事進逼底氣何來》等《日出西邊/風動中國》系列文章所述，中國當今因市場化私有化“國際慣例”接軌所導致的“輸入性通脹”經濟危機，所面臨的貧富兩極分化和官商勾結腐敗的社會危機，以及所遭遇的“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”文化危機，其實都是美國通過所謂市場經濟體系全球化接軌而對中國進行戰略滲透控制和壓榨的結果。

須知，當年的“抗美援朝戰爭”，至今也只是以《停戰協定》而暫時“停戰”，而絕不是法律意義上的戰爭結束或“終戰”狀態。這一點，美國人似乎比中國人更清醒，而且也更具有“持久戰”的戰略堅定性。從20世紀五十年代開始的“和平演變”戰略，到培植“臺獨”、“藏獨”及“疆獨”分裂勢力，美國對中國的戰略企圖，絲毫不亞于其“和平演變”并肢解滅亡前蘇聯的勃勃雄心。

美國挾“冷戰”得勝的“一超獨霸”之威，借所謂市場經濟體系全球化接軌之勢，逐漸完成了對中國社會的經濟文化的全方位滲透，從而使中國已經處于內外左右處處被動的戰略防御守勢。在此情形下，從美韓軍演在東北亞方向對朝鮮的不斷挑釁，到美國以“反恐戰爭”之名駐軍中亞和南亞，再到阿富汗與巴基斯坦的局勢動蕩，直到西南亞方向緬甸的內亂，美國也已經完成從陸路上對中國周邊的點火和軍事包圍。

在海路方面，從美國明言《美日安保條約》覆蓋范圍包括中國的釣魚島，到美韓黃海軍演和美日東海軍演，再到直接介入南海組織美菲軍演和美越軍演，乃至美國慫恿菲律賓和越南等諸國蠶食瓜分中國南海領土。至此，美國對中國的海陸“滿月形”包圍圈，就已經不是傳說中的海市蜃樓了。

此前，在不少中國人看來，上述中國周邊所發生的事情，要么是某個國家的內政事務，要么是某兩三個國家之間的邊界爭端和利益沖突。但這么多的偶然事件，竟在中國周圍密集上演，難道這還能看作是“草木皆兵”的“戰爭妄想癥”嗎？

只有回到“抗美援朝戰爭”的“停戰”起點上，并在美國通過所謂市場經濟全球化接軌而對中國進行“危機輸入”已經得手的情形下，再來觀察這個時局脈絡，局面就更加豁然明了。而某些中國人，特別是某些精英專家們之所以極力讓中國大眾陷入和平發展的迷思，其實也正是美國讓中國人喪失戰爭警惕的“攻心”戰法。

誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是革命的首要問題，也是關乎民族生死存亡的首要問題。自古“好戰必亡”，這是對侵略成性者的勸誡。而“忘戰必危”，則是對中國人，特別是對自1840年以來的中國人的教訓警示！

【4】破解西方市場經濟的精神魔咒

鑒于從1840年以來百年憂患的歷史教訓，特別是鑒于自“抗美援朝戰爭”勝利后揚眉吐氣的民族集體記憶，中國人對于西方列強及其資本主義文化，已經有了一定的辨識和警戒能力。可隨后一個市場經濟“新馬甲”，卻一下子把中國人給忽悠住了。歷來靠知識文化忽悠人的戲法，都是會搞出一套一套的貌似高深科學的專業名詞概念及數據模型。包括美國人創新設計出來的“次貸消費”及金融投資債券產品等，本質原理其實都一樣。

認識西方的市場經濟，必須從認識戰爭開始。因為商業戰爭或財富戰爭，才是西方市場經濟的精神精髓所在。從歷史上的“鴉片戰爭”、“英法聯軍侵華戰爭”、“甲午戰爭”、“八國聯軍侵華戰爭”等，到“海灣戰爭”、“伊拉克戰爭”及目前正在進行的“利比亞戰爭”等，西方列強所發動的那一場戰爭，不是為了追求商業利潤和進行財富掠奪呢？

憑借“堅船利炮”的戰爭掠奪，完成“第一桶金”的原始資本積累。然后投資開發出更加先進的“堅船利炮”，再進行更大范圍和更大規模的“財富戰爭”。這樣的“戰爭生意”，其實是開始于“空手道”式的無本暴利。西方資本列強自15世紀起的世界遠洋發跡史，就是這樣一部美洲印第安人和非洲黑人遭受屠戮的血淚史，也同樣是中國人遭受侵略奴役和財富流失的民族苦難史。

這樣的一場“財富戰爭”，就是西方列強坐地分贓的一場財富盛宴。而戰爭的間隙，就是所謂的分享“和平紅利”期。按照“堅船利炮”的強權公理和勝者為王的“資本叢林法則”，西方資本列強就給世界制定出了“自由貿易”國際慣例。這樣的世界自由貿易規則，就是保證西方列強“富者恒富”穩賺不賠的市場機制。而一旦這樣的世界自由貿易和平秩序，遭到“貧者恒貧”國家人民的反抗和挑戰，那就正好給西方列強發動新一場“財富戰爭”提供了商業機會和借口。

當然，在這個戰爭進行期和戰爭準備期循環交替的過程中，西方資本列強的“軍火經濟”照樣會賺得缽滿盆滿。

所謂的市場經濟，就是這樣一個西方私人資本壟斷寡頭集團，以“看不見的手”主導操控的世界經濟體系。

換句話來講，通過“堅船利炮”的戰爭，將非西方世界的窮國強行拉進這個體系，是西方資本列強本性的野蠻。而能夠以“堅船利炮”的威嚇將非西方世界的窮國忽悠接軌納入這個體系，則是西方資本列強的文明創新。

赤裸裸的強盜，卻把自己打扮成人類文明使者。明明是“圈人圈錢搶錢”搶劫剝削他人的財富，卻冒名是自由貿易的市場經濟。明明是強權霸道的專制獨裁，卻憑借強勢話語權把自己說成民主自由的道德判官。世界公平正義的缺失和人類文明的墮落，恰恰是因為西方資本列強的先進強大。

今天，中國人只有打破所謂市場經濟的精神魔咒，恢復自己對世界人類文明發展方向進行獨立判斷的自信，才能實現這場危機突圍的勝利。

【5】“公”與“私”和“義”與“利”的華夷之辨

從國家歷史而言，美國是一個年輕的國家。但今日美國的強大，卻絕不是因為時代的潮流先進。事實上，當今的美國，是以英國為主的“老歐洲”移民，在強占美洲印第安人的家園上，以殖民掠奪為基礎建立起的新國家。而這個美利堅合眾國，不僅是脫胎于昔日的“日不落”大英帝國的殖民地，而且是繼承著“老歐洲”的殖民文化傳統。正可謂是，“青出于藍而勝于藍”。

更重要的是，當“老歐洲”頻遭列強內斗自殘的戰火蹂躪時，西方世界歷史最悠久勢力最強大的私人資本豪族，都陸續會師于這個安全的“新大陸”。西方資本主義世界的“金融之都”，從倫敦遷移至紐約，便是美國這個年輕國家成為世界新霸主的最大本錢。因此，說美國是西方文化正宗傳人和世界財富掠奪的集大成者，一點也不過譽。

西方“財富戰爭”海盜性的殖民文化源頭，最早可以追溯到古希臘的商業城邦文明。此前，古埃及、古巴比倫、古印度及古代中國文明，都是發源于大河流域的大陸性傳統農業文明。包括中國在內的傳統農業社會，雖然也有著悠久的商業文明因子。但以海洋貿易和商業城邦為主體的古希臘文明，在古代世界文明史上，應該是絕無僅有的獨樹一幟。

當然，居于大陸文明“天涯海角”邊緣地帶的古希臘，能夠建立發展起商業城邦國家，也是基于各大河流域文明中心發達的物質文明基礎。從人類社會化分工角度來講，古希臘城邦就是分工從事世界商業貿易和商品集散販運的專業戶。盡管，其當時的活動范圍，僅限于以地中海為中心的歐亞非周圍地帶。

與傳統農業生產以年輪為自然周期相比，商業活動對產品交易價值及利潤增殖的實現，卻是以更快速度來獲取更大利潤。生產者以勞動創造財富，而商人通過市場交換來分配財富而獲取更多財富。資本、市場、利潤，乃至市場投機與操縱，這些資本主義市場經濟的萌芽，就這樣最早孕育于古希臘的商業城邦文明中。

然而，有海洋貿易的長途販運，就會有海盜搶劫。黑道與商道，也從來就沒有明確的分界。希臘商業文明的變異，也正是在于海盜文化因子的滲入。于是，便有了殖民擴張和“財富戰爭”，就有了西方文化東征的“希波戰爭”，也便有了內部分贓不均導致的城邦聯盟的內戰。與其說燦爛輝煌的古希臘文明，是毀滅于古馬其頓和古羅馬“蠻族”的鐵騎，不如說是源于古希臘商業帝國物欲膨脹的必然自我毀滅！

經歷羅馬基督教神權統治的“中世紀黑暗”后，古希臘商業文明再次通過“文藝復興”而春回歐洲。自15世紀起，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、意大利、德國及英國的依次“大國崛起”并遠征世界，實際上都是傳承著古希臘商業海盜文化的衣缽，直至今天的“世界霸主”美國。

由此可見，現代西方文化的本質，是“利”字當頭的“金錢至上”文化。所謂拜金主義的“金錢至上”，就是為求“利”可以不擇手段，包括偷盜搶劫和“財富戰爭”。其最大的“利”，就是最大的“理”。資本實力最強大的“理”，就是“國際慣例”和“世界公理”。中國人昔日“弱國無外交”的哀嘆，便是對于這種“強權出公理”的現實認知。

“金錢至上”和個人利益至上，這種自私自利的物欲貪婪，就是西方文化的精神基石。

有形與無形，物質與精神，公利與私利，都是對立統一的存在。而西方文化物欲貪婪的自私自利偏執，必然導致人類道德精神信仰和人類社會公共利益的滑坡淪陷。自私物欲，導致人的精神墮落，也必然使人視野短淺狹隘且偏激。美國人“單邊思維”的戰爭狂熱，便根源于此。而大公無私的道德升華，則會使人獲得物質與精神世界的心理平衡和愉悅，更會使人胸懷博大并獲得“高瞻遠矚”的智慧。

中國“天人合一”的傳統文化，并不是絕對排斥物質利益的清高，而是強調“為而不恃，利而不害”。這個基本前提，便是“大道惟公”的“大義”。

與其說世界戰爭，是西方資本主義周期性經濟危機的惡果。倒不如說，資本主義周期性的經濟危機，是西方列強“財富戰爭”的必然結果。自20世紀初的“一戰”以來，人類社會的戰爭主題，就演變為公有制的社會主義與私有制的資本主義之間的世界戰爭。中國社會主義革命的勝利及新中國的誕生，實際上也是中國“大道惟公”傳統文化的現代化復興。

當今美國及西方豪賭式的經濟總危機，已經預示著西方資本主義的末路。而一旦其悍然以“財富戰爭”再次蹂躪中國，那必將引爆新一輪世界范圍的社會主義革命熱潮。

下一個世界五百年的歷史轉折，也將由此而打開新的大門。其實，“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東”，這首經典紅歌，就已經奏響了這個新時代的序曲！

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