拉登之死:美國在演一場什么樣的戲
Zhang88
一個幽靈,一個只聞其名只聽其聲但卻始終難見真容的幽靈,現在終于消逝了,這幽靈的名字就叫奧薩馬·本·拉登。奧巴馬已經宣告,堪稱當今世界家喻戶曉婦孺皆知鼎鼎大名的拉登,終于被美國打死了,既然是這樣權威的宣布,真實性總該是有一些的,我們姑且也就信其有吧。據說,美國各地為此狂歡了起來,各國政府也紛紛表示了態度,并且聽說聯合國還都發表了聲明……總之,已炒作成了一件驚天動地的大事:田間地頭、茶坊酒肆、網絡空間,莫不議論紛紛,既然如此,問題也就出來了,一個幽靈人物之死,究竟為何會出現這般熱鬧的場面呢?
有人說,這是一次重大的勝利,是一個“轉折性事件”,還有人斷言,說這“的確是世界反恐領域的一個里程碑”。話里話外,都在把這個事的意義拔高,目前已經拔到超越美國上升至全世界了,高度之高,無以復加,似乎是除了別的星球與此無關外,整個人類都要受此影響、粘此恩澤了。
這就未免有大言炎炎之嫌。竊以為,拉登之死,只不過是虛多實少一場戲罷了。
所謂實少,是因為這里面有如下三個至關重要的疑問:
一問“主義”死沒死
拉登之徒是不是有一個“主義”?據西方的說法是有的,他們一直稱之為“恐怖主義”。既然有一種“主義”的存在,那么就很麻煩,因為歷史的經驗已經多次證明,殺死“主義”的信奉者與消滅“主義”完全是兩碼事,說殺死拉登就是沉重地打擊了恐怖主義,未免言過其實。相反,如果“主義”仍然很火,就算殺得人頭滾滾,寧可錯殺三千,決不放過一個也無濟于事。因為他們早已各自為戰、人自為戰了,今后究竟還會不會冒出許多個拉登,實在是在所難以言。美國能從此就吃得甜、睡得香嗎?
二問戰爭勝沒勝
針對拉登,美國是宣布了一場戰爭的,戰爭就要殺人,所以死人的事每天都發生,在伊拉克,在阿富汗等地,司空見慣,完全不知得大驚小怪。況且,“恐怖主義”者的歸宿本來就是死路一條,他們用來進行戰斗的基本武器就是自己的軀體,難道用軀體當炸彈還有活下去的可能嗎?拉登死在戰場上,應該說這是一個恐怖主義者份內應該的事兒,一點都不奇怪,相反,如果他死在女人身上或者酒席宴邊,反倒要奇怪了起來。所以,拉登早死晚死早晚都得死,活著干,死了算,這沒有什么疑問的,問題的關鍵在于,既然是一場戰爭,最終還是要看戰爭結果如何。就算拉登不死,但如果美國打贏了,拉登也生不如死,反之則拉登雖死猶生,作為戰爭的一方,美國除了能滿足一點臉面上的虛榮之外,別無實際的好處。
此前幾天有報道說,阿富汗塔利班宣布要發動春季攻勢,而美軍正在認真對待。暫且不管這個宣布了的攻勢有多大,是不是能成其為攻勢,但這至少說明,戰爭還沒結束。阿富汗的塔利班會不會在聽到拉登的死訊后一哄而散,從此灰飛煙滅,至少現在還沒有確切的消息。
三問關系變沒變
以美國為首的西方世界與伊斯蘭世界的畸形關系是催生上述“主義”、并進而引發上述戰爭的根本原因,對于這個判斷,大概沒有誰會不同意。既然這樣,我們就可以進一步觀察一下,拉登之死,是不是能改變西方世界與伊斯蘭世界的關系,是不是能改變美國對阿富汗、伊拉克、伊朗以及利比亞等國的政策。如果這一切都沒有改變,又如何能指望“恐怖主義”的“恐怖”行為會發生什么樣的根本性改變呢?據觀察,目前還看不到它們二者的關系有任何實質意義的改變。
因為存在上述三個重要的問題,所以,我們不能不認為,轟轟烈烈的拉登死亡事件很可能并不具備多少實質性的意義,伊斯蘭世界將繼續“混亂”地不聽美國及西方的安排霸權大國戰略重點的轉移也不會因此獲得什么空前的機遇,這就是說,轟轟烈烈的拉登之死很可能不過是借機刻意導演的一場戲罷了。
既然不過是一場大戲,那么,這場戲還有什么看點嗎?
這個問題得從兩個方面說起。
從拉登方面說,拉登之死集中地詮釋了“恐怖主義”的內涵。
拉登之死使人們看到,所謂的恐怖主義,就是放棄億萬財富,舍卻一切榮華,顛沛流離于荒野山間,盡日奔走于死亡邊緣,直至最后消失。在更廣泛的意義上說,拉登之死也詮釋了個人的意義:做為個體的人,其實是渺小的,誰都一槍斃命,拉登是這樣,奧巴馬也是這樣,任何人都是這樣,死后的模樣都要很難看。但一個人一旦有了組織,有了主義,力量則驚人地暴漲。拉登以一己之身居然能與世界上最強大最有武力的霸權對抗達十年以上,讓無數政治家軍事家食不甘味、寢不安席,何其驚人也哉!
從美國方面說,殺死拉登自然是值得大書特書、大慶特慶的偉大事件。
顯然,這是霸權史上輝煌的一頁,也是對霸權精神最好的詮釋。應該說,關于殺死拉登的意義,迄今為止誰也沒有美國奧巴馬闡述的明白,他說:“事實再次提醒我們,美國一旦決定去做,一定能做成任何事情”。暫且不管奧巴馬嘴里的“我們”到底指的是誰,但此言一出,怕是全世界每一個人都要琢磨:殺死拉登后的美國是不是又做出了什么新的決定呢?如果是,那么這個決定又要沖著誰而來呢?
殺雞給猴子看,這大概就是美國要上演這場大戲的真實用意。
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