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假是惡的開始,指鹿為馬是惡的次頂峰

秦川牛 · 2008-08-30 · 來源:烏有之鄉
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假是惡的開始,指鹿為馬是惡的次頂峰  

   

就老漢我的認知范圍,在假的對立面,也就是在真的方面,我只知道兩個人最為認真:在鬼的世界,只有閻王爺最認真。誰在陽世間作了惡,都休想逃過他的眼睛;在人間,只有毛澤東最認真。在毛澤東時代,就連百姓一日三餐常用的碗,即便是出現了常人根本看不出的缺陷,也要在碗的底部燒印上“次品”二字,讓你根無法將其包裝成正品去騙人。  

說到這里,自然會有人要問:五八年大放衛星的事件不也是毛澤東時代么?這不是明目張膽地造假欺騙百姓么?完全正確,這的確是發生在毛澤東時代的一次瘋狂地造假欺瞞百姓的嚴重事件,但它恰恰是在毛澤東的嚴厲制止下很快便糾正了。并且,眾所周知,在毛澤東時代,盡管沒有成立3.15消費者協會,沒有設立打假辦公室,更沒有發千城萬店無假貨的號召(請想想,這要減少多少吃皇糧的人啊!),但數十年期間,百姓不僅與假無緣,而且充滿了純真、自豪和自信。  

近幾十年來,一些不知被什么人稱為精英的人士,與時俱進地大罵毛澤東時代是專制獨裁的時代。對此,毛澤東好像早在近60年前就對這些人作過這樣的回答:

【“你們獨裁。”可愛的先生們,你們講對了,我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切經驗,都叫我們實行人民民主專政,或曰人民民主獨裁,總之是一樣,就是剝奪反動派的發言權,只讓人民有發言權。

人民是什么?在中國,在現階段,是工人階級,農民階級,城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下,團結起來,組成自己的國家,選舉自己的政府,向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政,實行獨裁,壓迫這些人,只許他們規規矩矩,不許他們亂說亂動。如要亂說亂動,立即取締,予以制裁。對于人民內部,則實行民主制度,人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權,只給人民,不給反動派。這兩方面,對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,互相結合起來,就是人民民主專政。

為什么理由要這樣做?大家很清楚。不這樣,革命就要失敗,人民就要遭殃,國家就要滅亡。】(摘自 一九四九年六月三十日 ,毛澤東在紀念中國共產黨誕辰二十八周年大會上,所作的題為《論人民民主專政》的講話一文) 

 

由此可見,毛澤東是多么的坦誠和認真?毛澤東時代的人是多么的純真與自信?  

眾所周知,隨著一些所謂的精英人士對毛澤東所坦誠和認真的對象的與時俱進地攻擊,假,這個本已與百姓無緣的現象,便也與時俱進地蔓延在神洲大地。假話、假貨、假文憑、假共產黨員、假政績、假社會主義、假馬列主義,還有什么東西不造假? 

 

在如此眾多的假里,分析其弄假的原因,除了騙錢、騙權、騙百姓的作惡之外,我們根本無法找到其任何為善的一面,所以我說,任何造假,都是作惡的開始。  

大家知道,指鹿為馬是一個很著名的典古,也是一個很厲害的造假,但它卻是權力的造假,而權力的造假,其危害更大,小則使一個地方的百姓受苦,大則讓全部國民遭殃,這是不言而喻。但它既然仍屬造假之列,就說明它含有膽怯的虛弱的害怕真理的一面,所以我說,指鹿為馬只是權力作惡的次頂峰。一旦其像國防大學教授辛子陵所說的那樣,將指鹿為馬“名至實歸的改稱為指鹿為鹿”了,那么,權力的作惡便就登峰造極了。  

   

   

秦川牛  

2008.8.30  

   

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