我對稅收的認識和一點意見　　

社會生活中稅收與人們的關系密不可分，在生產、分配、交換、消費的過程中，無時無刻不發生這種行為，換言之，只要生活在這個世界上就會與稅收發生關系。稅收是怎樣產生的呢？馬克思主義告訴我們：隨著生產力的發展和私有制的出現，氏族內部逐步形成了剝削階級與被剝削階級的對立，這種矛盾的對立以至不可調和，便產生了國家。國家的產生和存在是稅收產生和存在的決定因素，國家政權為了行使其職能，維持其正常活動，必須耗用一定的物質資料，因而必須采取適當的方式取得財政收入，稅收就是國家在一定客觀經濟條件下取得收入的一種主要方式。　　

稅收本質上是國家為了滿足一般的社會共同需要，憑借政治權力，按照國家法律規定的標準，強制的、無償的取得財政收入的一種分配關系。是以國家為主體形成的特定分配關系，當然作為社會主義國家，取得這些收入與社會主義財政本質上的“取之于民，用之于民”總體上是統一的。　　

民間流傳一句話“國民黨的稅多”，這句話一定程度上說明了稅收與國家興衰的關系。老百姓能講這句話，表明了國民黨時期苛捐雜稅種類繁多并且具有根本上的反人民性，國民黨政府取得的這些稅收收入從實際看絕對沒有“取之于民，用之于民”，而是被整體上腐敗的官僚階層和上層人士盤剝走了，在國內造成了難以克服的矛盾，是導致人民起來打倒國民黨政府的誘因之一，稅收的重要性由此可見一斑。“國民黨的稅多”之后還有一句話叫“共產黨的會多”，這句話和上句話形成鮮明的對比，共產黨的會也一定要消耗稅收的，但共產黨的會是干什么呢？我想正如習近平同志在《關鍵在于落實》一文中指出的那樣“開會是為了了解情況、傾聽意見、集思廣益、發現矛盾、分析矛盾、解決矛盾……因此開會和發文件是必要的，也是工作的重要環節。但是會議精神和文件再好，如果不落實，仍會勞而無功。”當然共產黨自成立以來直到今天建黨90周年之際，中國的變化和實踐有力的證明了共產黨的會，為的是如何更好的使政府實實在在為人民服務，使稅收收入等財富合理使用，更好的實現“取之于民，用之于民”的目的。　　

勞動是創造財富的源泉，稅收的源泉根本上也是勞動創造。稅收關系中根據征稅客體的不同，稅收的種類很多，一般來說有流轉稅、收益稅、財產稅、資源稅、行為稅等。雖然根本上是普通勞動人民創造的財富，但在征納關系上多表現為營業單位繳納，這只是為了征收稅款的簡便，不改變勞動人民財富創造者的地位。這些稅種中與百姓關系最直接最廣泛的就是個人所得稅的征收。個人所得稅是在國民收入形成后，保證社會公平、調節居民收入設計的稅種。雖然能夠增加財政收入，但我認為應不是主要的目的。實踐中，目前我國的個人所得稅法律相對較滯后，不但不能達到調節居民收入、維護社會公平的目的，而且有“劫貧濟富”的嫌疑。個人所得稅按分類征收，大體有工資薪金所得、經營所得、勞務報酬所得、財產租賃所得、利息股息紅利所得、偶然所得等等。在目前的社會經濟生活中，由于財務、審計等很多制度得不到落實，導致偷、漏、逃個人所得稅的行為很普遍，有的人可以將自己的家庭消費在單位報賬、有的人房租收入幾萬從不納稅、有的人一月工資全家消費還得納稅、有的單位濫發財物也不納稅、有的商場可將任何商品籠統的開出辦公用品的發票等等，這些只是亂象的一部分。為了杜絕這種現象發生，保障社會公平，維護公序善良的社會風尚，個稅改革迫在眉睫，建立起公開透明的收入體系，以家庭綜合收入為對象，維護在個稅征納上的公平正義。　　

公民的納稅意識也是亟待培養的。納稅必然一方有失一方有得，怎樣正確認識呢？這就要樹立自己對國家民族的責任意識，把公與私的關系統一起來而不是對立起來，作為一個國家的公民，大家生活在一起必然有共同的事情要辦。比如，每個家庭都養育自己的后代，這是個公的問題還是私的問題呢？長遠看當然是為了公而不是私，每個人長大后都是國家的棟梁和人才。將公與私狹隘的對立起來，皆為鼠目寸光、無民族大義之輩。再富有也不可能脫離社會，脫離社會還能富有嗎？公民尤其是作為社會和企業的所有者、管理者來說更應該樹立自己的這個意識。我聽過這樣一件事是朋友講的，他說他一個朋友去日本，估計是在日本的一個類似中國個體戶的小酒館喝酒，發現老板酒柜上有個空酒瓶很漂亮，他問老板那個瓶子能不能賣給他，日本小老板想了想說：“我要是賣給你，如何給國家上稅呢？”聽了這個事情，感到日本國民的納稅意識的強烈和稅收制度的完善，也從一個側面反映了日本能成為強國的深層原因。　　

社會主義中國的稅收是為了人民的，這是社會主義的性質決定的，作為社會主義中國的公民要把自己和國家統一起來，支持祖國建設，支持需要幫助的同胞，團結一致，一定把我國建成富強、民主、文明的社會主義現代化國家。　　

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