簡單的道理被攪成了錯位的現象——左派在國內爭“民生”，右派乞求外國賜“人權”

　　有一種鳥，會說人話，但它們只會簡單的重復人類的某些詞匯。如果能說的詞匯很多，人們往往會贊它們“聰明”或者“淵博”，如果居然能將詞匯串接起來成為句子，那這只鳥就會成為它們中間的“大師”。通常我們將這種鳥叫“鸚鵡”，與此同類的還有一個品種叫“八哥”，但八哥沒有鸚鵡出名，因為“八哥”在中國本土很常見，而大多數鸚鵡品種都是舶來品，顯得洋氣。這年頭，沾上“洋味”就是品位，哪怕這種味道是洋人身上的狐臭味。這不是玩笑，比如西方男人喜歡噴香水掩蓋身上的體味，有些中國男人也去東施效顰的噴男士香水，將自己的鼻子陷入動物性腺的腥臊味中，這不是自虐嗎？當然，一個沒有民族自尊心的人在面對外國人時總是自卑的，他們會將這種“自卑”美化成“時尚”或者“前衛”，而將那些自尊自強維護自身民族習慣和文化的人貶為“落伍”或者“老土”。我不喜歡和“鸚鵡”對話，對于一只沒有思考能力的鳥你能對它說什么呢？它能回答你的全都是別人的牙慧，高級一點的就是外國人的牙慧，欺負國人不懂洋文，會說“hello”的鸚鵡任然是鸚鵡。我大多數正經帖子都是寫給具有思考能力的人看的，對于只會學舌的鸚鵡只會在娛樂的時候才會想起他們。前幾天有一只大師級的鸚鵡“思想家”，將“人權高于主權”替換成“獨裁者沒有內政”，在鸚鵡界引起了轟動。鸚鵡居然也會使用近義詞，不得不說這太罕見了。但大師級的鸚鵡還是鸚鵡，擺脫不了它們沒有思維沒有邏輯的固有特性。對于這個問題就不多說了，前幾天曾寫過一篇帖子專門討論。今天重點談談一個有趣的現象，就是左派在國內爭取“民生”，而右派乞求國外賜予“人權”。

　　這實際上是一個有些錯位的現象，因為按照右邊朋友的說法，似乎左派很不講究“人權”。但在我看來，大多數左派都是在追求實實在在的、大多數人都能擁有的人權，而“民生”是“人權”的核心內容。所以，追求民生，要求解決住房、醫療、教育這新三座大山，就是在要求最核心的人權。民生是人權的核心內容，這本來是一個很簡單的問題，但是由于有鸚鵡們的參與，這個簡單問題被攪復雜了。鸚鵡們重復著民主基金教它們的“人權”概念，但它們并不清楚“人權”的具體內涵，只是不停的嚷嚷“人權高于主權”，比的就是聲音大。對于鸚鵡來說，叫聲洪亮確實是“素質”的一個重要指標，但對于人來說往往相反，有理不在聲高，人是要講道理的。

　　但是，“民生”并不是“人權”的全部。和平、安全、尊嚴等等非物質內容也是人權的重要組成部分，而這些非物質內容往往是由“主權”來保證的。可以這樣說，民生是人權的內核，而主權是人權的外殼。當然，這是一個不太準確的說法，實際上通常意義上的人權是微觀具體的，而主權則是宏觀抽象的；人權是個體需求，而主權是國家群體的整體需求。我這里的“人權”可以理解為宏觀概念，是指大多數人擁有的人權。而鸚鵡們對內贊賞由市場分配民生，對外則高唱“帶路歌”放棄主權，這哪里是在爭取人權啊？這分明就是各類“人權犯罪分子”的幫兇嘛。這里發明了一個“人權犯罪分子”的說法，稍微解釋一下，凡是侵犯老百姓民生的資本家、奸商、特殊利益集團們都是在對人權犯罪，他們可以稱為人權犯罪分子，比如三鹿奶粉制造者，他們制造了多少人權悲??？又比如最近的瘦肉精事件,又潛藏了多少人權悲??；另外，凡是侵害國家集體安全的行為，也是人權犯罪分子，帝國主義的侵略戰爭統統都是對人權犯罪。所以，美國應該是世界上頭號人權犯罪分子。而國內的鸚鵡們為人權犯罪分子唱贊歌，還將自己的行為解釋為爭取人權，真沒有見過臉皮這么厚的人。當然，鸚鵡有臉皮嗎？鸚鵡似乎只有一張夸張的嘴，沒有什么臉皮之類的東西。

　　對內爭取民生，對外維護主權，這才是真正的爭取人權的行為。那種期盼外國賜予人權的想法是愚蠢的，更是可恥的，作為獨立自主的人，自己的權力由別人來賜予，這還有臉活嗎？當然，還是上面那句話，鸚鵡只有嘴沒有臉。

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