由鹽慌想到“物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治”

為什么會這么多人相信鹽的謠言？

李克勤（jixuie）題記：今天的鹽慌鬧的匪夷所思，但是仔細(xì)一想，這里面有個問題：為什么這么多人相信關(guān)于鹽的謠傳？社會安全，社會安全感，這些都是需要我們認(rèn)真思考的，而對于社會的深層次認(rèn)識，則是我們更要下大力氣研究的，為此讀一讀馬克思的話，大有益處。

首先，還是人們第一考慮的是安全，人們追求最低的安全感。估計真相信那些謠傳的人不多，但是人們對于未來的不確定性，是會恐慌的，從而就有了鹽慌，這不是鹽的問題，主要是人們心理壓力較大，害怕出大事。

其次，習(xí)慣性的跟風(fēng)，寧可信其有，不可信其無的慣性在作怪。

最后，社會目前正面的信息傳播相對較慢，而那個網(wǎng)絡(luò)傳什么信息實在快得驚人。

所以，社會安全，社會安全感，這已經(jīng)不是小問題，必須要正視，要未雨綢繆。

鬧鹽慌，是個壞事，也是個好事，認(rèn)真總結(jié)，防患于未然，未嘗不是好事。

這次鬧鹽慌，需要我們作深入的思考，以便于舉一反三，使壞事變成好事。

有句俗語“謠言止于智者”，這是不錯的。可問題是，謠言為什么會成為謠言？一旦成為了謠言，就必定產(chǎn)生了不良影響。

智者的“止”，是不相信謠言，不傳播謠言而已。

要讓謠言得不到傳播，就得需要社會的力量，需要全社會的所有人都成為智者。

那么這就是說，光有少數(shù)人“智”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須絕大多數(shù)人“智”。

由此，引出這樣一個問題：多數(shù)人不“智”的原因何在？

搞清了這個問題，對癥下藥，就解決了問題。

這里引用馬克思的一段話，他說：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治、偶然性對個性的壓抑，已具有最尖銳最普遍的形式”。

現(xiàn)在是不是多數(shù)人處在一個來不及思考的狀態(tài)，一旦有個什么突發(fā)事件，“偶然性對個性的壓抑”，是不是就凸現(xiàn)出來。

就是在平時，魚龍混雜的廣告，鋪天蓋地的“營銷”，加上堵車，等等這些遠(yuǎn)離人本身需要的東西，是不是“物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治”？

什么卡奴，什么房奴，是不是“已具有最尖銳最普遍的形式”？

進一步追問：難道謠言只是在鹽慌里才有嗎？

是誰在制造謠言？

誰喜歡謠言？

誰在謠言傳播過程中得利？

誰巴不得多數(shù)人“不智”？

參考：高度警惕食品的亞急性或者慢性危害 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B4429D07DA5.html

食品的“安”必須與“全”聯(lián)系在一起 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B442AF77DA5.html

315談天大的事情：食品安全 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B42FDB3FDAD.html

http://www.like-qin.com/shownews.asp?id=765

【原創(chuàng)】人人都是創(chuàng)業(yè)者：撐起屬于你的那份天空李克勤（jixuie）[2008-03-23 09:27] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A02737A437DAD.html

和大學(xué)生談學(xué)習(xí)毛澤東文化：大道無形風(fēng)作伴，通天有徑影為圖http://www.like-qin.com/showart.asp?id=956

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/208326.html

包裝不是偽裝：感悟法治與道德

http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B258A48FDAD.html

http://www.like-qin.com/shownews.asp?id=749

毛澤東“關(guān)于講真話”的“狠論”[2010-06-27 06:32] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AC7296B7DAD.html

官場濫用絕對真理