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十三儒勇獻大腿舞,孔子像表態(tài)要挺住

渡癡禪師 · 2011-02-10 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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十三儒勇進大腿舞,孔子像表態(tài)要挺住——談?wù)勎覍κ龑W(xué)者聯(lián)名“表看法”的看法

  標(biāo)題中原本將“十三儒”是寫成“13儒”的,可最近剛知道“13”這個符號在網(wǎng)絡(luò)上別有它意,昨天看到一個網(wǎng)友在帖中有“213”這幾個數(shù)字,開始讓我楞了半天硬是沒整明白,后來將“13”一拆開,才知道是在罵人。所以,如果在標(biāo)題中大模大樣的寫“13儒”是很可能被誤會的。網(wǎng)友們連罵人都罵得這么“圖文并茂”,實在不得不感嘆年輕人的創(chuàng)造力。所以,在信息時代,要搞文字獄或者信息封鎖,實在徒勞無益的,過濾詞只能給老實人制造麻煩,并不可能阻擋信息的傳播。

  看到有十三位當(dāng)代的“國子監(jiān)太學(xué)博士”聯(lián)名表示《關(guān)于立孔子像的幾點看法》,老僧不由得笑了。通覽全文,喜感十足。從標(biāo)題開始,避重就輕的省略掉“天安門”這個關(guān)鍵詞,從而將在政權(quán)標(biāo)志符號——“天安門廣場”樹立“九五至尊孔老二”這一政治事件,輕描淡寫的淡化成“立孔像”這樣的文化事件,這是孔儒們擅長的,搬弄文字嘛,這是他們的飯碗,他們是職業(yè)選手,誰能玩得他們呢?然后是第一段一開始就胡咧咧,什么“立孔子像之舉,符合國人心愿,適應(yīng)時代潮流”,“國人”是誰?不支持立孔子像的就不是國人嗎?這么多反對立孔子像的人難道都被你們這13儒開除了國籍?其他人我不敢說,反正立孔像很不符合我的“心愿”,我的心愿是立雷鋒像,立全國各族人民群眾的群像;時代潮流到底是什么?隨便從你們中間擰一個出來,你們談得清楚嗎?立孔像是時代潮流,那篡漢的“安漢公”王莽王相爺豈不是領(lǐng)先了時代兩千年?早在兩千年他就已經(jīng)非常非常的適應(yīng)了我們這個時代的潮流。這些“國子監(jiān)博士”能清楚這到底是“哪一個時代的潮流”嗎?老僧愚蠢,害怕被人忽悠,最好別用模模糊糊東西讓人胡思亂想,不然我會以為王莽“改漢立新”就是時代的潮流。當(dāng)然,這也是孔儒們的必修課,煌煌千言,不著一物,什么都講了,什么都沒說,這才是儒生極品文章的主要標(biāo)志。當(dāng)然,這也是對孔儒老祖宗孔子春秋筆法的發(fā)揚光大,孔儒們玩這個可謂是“家學(xué)淵源”,不得不服。至于將“反孔”與“文革”結(jié)合起來嚇唬某些人,這也是孔儒們的慣常手法了,不新鮮。只是他們似乎忽略掉了一點,五四可是反孔的開端,他們能改寫歷史嗎?恐怕不行吧。至于后面孔儒用孔門學(xué)說來代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化,將否定儒家文化的糟粕與否定傳統(tǒng)文化等同起來,將各種概念糅合在一起,然后自己在中間跳來跳去,這些都是儒門絕招,儒生傳承了幾千年的功力,一般人還真經(jīng)不起他們這樣搗騰。

  不過,老僧還是很高興的看到有儒家代表出來說話,這很好。就怕沒人應(yīng)聲,應(yīng)聲了就說明有爭議了,而有爭議也就證明“孔子像”這個東西在當(dāng)代社會是很“不和諧”的符號,那么當(dāng)初某些人用來忽悠立孔像的理由就不成立,對于我這樣的反孔人士來說,這就夠了,兩邊爭論得越激烈,越證明孔像是個不吉祥的東東,為維穩(wěn)計,拆了吧。這是老僧這一類反孔人士的陽謀,儒門有什么辦法應(yīng)對嗎?我看沒有。

  順便解釋一下標(biāo)題,所謂的大腿舞,實際上是現(xiàn)在體育界流行的,讓美女啦啦隊在場邊經(jīng)常跳的一種舞蹈,以抬腿等動作吸引觀眾的眼球,從而讓觀眾陷入荷爾蒙激素上升的狀態(tài),以此來激發(fā)本方隊員的斗志。這十三位儒學(xué)國子監(jiān),無疑就是跳出來給樹孔像者加油的啦啦隊,提醒主人千萬要挺住,我們13儒在給你們加油呢!下面附一張大腿舞照片,請網(wǎng)友欣賞。

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