一、臺灣精英為什么氣急敗壞？

    臺灣電視媒體人陳揮文竭斯底里般的氣急敗壞，代表了一部分臺灣精英的心態。陳揮文自己也說，陳光標的慈善行為讓臺灣很多人不高興，陳揮文其實也是在替這部分人表達不高興，陳揮文的失態也是代表這部分人的心態。

    這部分人是誰？肯定不是臺灣的底層老百姓 。臺灣的底層老百姓對陳光標的善舉是持支持態度的，獲贈的老百姓更是對陳光標深懷感恩之心。不高興的是那些臺灣的精英，更確切的說是同情或支持臺獨同時又代表資本集團利益的精英。

    精英為什么會生氣？精英生氣肯定是因為陳光標的善舉行為動了他們或者他們背后所代表的勢力的利益，否則怎么會憤怒的這么夸張呢。

    精英生氣的原因之一是因為陳光標的善舉在無意中打破了臺灣精英苦心營造幾十年的優越心態，而臺獨勢力在一定程度上是需要利用這種對大陸的優越心態來給民眾灌輸拒統意識的。從蔣介石敗退臺灣開始，就一直對臺灣民眾進行反共宣傳，對大陸也竭盡全力夸大負面新聞進行抹黑，借此給臺灣民眾洗腦，利用經濟暫時領先于大陸的事實，通過媒體宣傳來塑造對大陸的優越感，長期洗腦的結果是形成了臺灣人自私、狹隘、對美日極度自卑、對大陸居高臨下的島民心態。部分臺灣人對于統一心存的疑慮和抗拒，其實是來自他內心深處被植入的那種對大陸的優越感。陳光標來到臺灣給臺灣底層人民搞慈善，在熒光燈前面照射出臺灣社會光鮮的另一面是底層人民的生活困境，這在很大程度上擊垮了臺灣人的那種心理優勢。島民心態的典型特點就是遇弱則橫，遇強則媚。臺灣人一旦覺得自己不再有優越的資本，對統一的抗拒心理也就隨之減弱。這看似是心理問題，卻是臺獨勢力的救命稻草之一。陳光標不管有意無意，都讓這股勢力怒不可遏。

    精英憤怒的原因之二是陳光標的善舉讓臺灣的制度自信受到了動搖。多年來，臺灣一直自詡亞洲的民主模板，同時利用其對大陸暫時的經濟領先優勢，更是自信心膨脹。過年來，對大陸的宣傳也是臺灣人生活水平如何之高，借此來對大陸民眾進行宣傳。這次善舉，讓大陸人民也通過熒屏看到臺灣底層民眾的生活苦難，讓很多本來對臺灣制度抱有好感的人，對于臺灣的制度產生了疑惑和動搖。陳光標其實是無意或者有意的揭了資本主義的邪惡本質，那就是不管如何發達，資本主義也是少數人富多數人貧窮，也是要通過制造貧窮來制造財富集中。大陸人現在本來就對資本主義帶來的貧富懸殊深惡痛絕，陳光標行善臺灣，讓很多大陸人意識到：即使如臺灣那樣實行所謂的民主政體也是無法解決貧富懸殊問題。臺灣一直刻意用制度差異來博取大陸人同情來拒絕統一，這樣臺灣人幾十年對大陸的制度宣傳所營造的泡沫就有破裂的危險。陳光標的善舉怎能不讓臺灣精英的憤怒之情如滔滔海水呢？

    最讓臺灣精英生氣的是陳光標竟然建議臺灣精英讀馬克思的《資本論》。馬克思的資本論揭開了資本的秘密，揭示了資本對于勞動的剝削的過程，而這是資本主義的最大秘密。自《資本論》面世以來，資本主義開動宣傳機器對馬克思主義極盡污蔑之能事，對社會主義制度不惜代價的進行顛覆，原因就是擔心勞動人民知曉自己貧困的原因是資本主義私有制，擔心社會主義模式的成功讓勞動人民覺醒進而團結起來推翻資本的統治。這可是關系整個資本集團核心利益的問題。陳光標應該是讀過《資本論》的，這可能也是他散盡家財大搞慈善的原因之一。陳光標挾慈善之風，在熒屏之前，宣傳馬克思的《資本論》，這比陳光標的善舉對統一的積極作用更讓臺灣精英無法接受。臺灣的政體本來就是精英獨裁政體，底層老百姓的聲音是很難通過媒體發散出來的，我們經常看到的所謂名嘴基本都是利益集團的代言人。我們不難發現，臺灣人最近一直在宣傳，只要大陸實行他們的制度就不存在統一障礙。利益集團的最核心利益就是要維持資本主義制度，這是最后的底線，這個對把持臺灣經濟和政治的利益集團而言，比是否統一都更為重要。陳光標宣傳馬克思，那是戳了精英背后的利益集團的肺了，由此不難理解為何陳揮文聞聽后立即五官扭曲了。

    臺灣精英陳揮文在電視媒體上竭斯底里的表演，無非是通過自己的語言和表情來極度夸張的展現一種臺灣人所謂的優越感，想面對陳光標的善舉尋找回一種心理平衡，就類似于阿Q被趙太爺欺負了，就去找王胡竭力找回自信時要表現的那種心態，這就是當今臺灣精英的真實素質和典型心理。這樣的人可以在臺灣風光，和阿扁那樣的人能夠競選連任臺灣地區領導人一樣，本身就是臺灣制度造就的怪胎 。陳揮文面對臺灣底層老百姓的困難所表現出的冷漠，也反映了那些口稱民主自由的精英代表的是資本的利益而非是老百姓的利益。這些內心冷酷的利益動物，卻天天念經似的表演民主面孔，是典型的民主岳不群。從這些掌控媒體話語權的精英的態度來延伸，臺灣所謂民主是誰的利益至上，就一目了然了。

    二、如何看待陳光標和他的善舉

    陳光標是一個資本家，但他是一個有社會良心的資本家。他在自己發財之后，積極的投身慈善，無疑是一件好事，給那些先富起來的、卻至今仍然為富不仁的資本家們，做出了一個表率。

    但是另一方面，一個社會如果非常需要慈善來解決問題，恰恰也說明了這個社會出現了問題。正如如果一個社會需要更多警察來維持治安，恰恰說明這個社會治安存在問題。慈善存在的前提是一方面有人巨富，另一方面是有人貧窮，這就是所謂的貧富差距。這個貧富差距的產生根源是資本主義的制度。試想，如果當今社會不存在貧富懸殊，社會財富得以公平或者比較公平的進行分配，就會建立起遍及全體的全民福利制度。還會有窮人的生活困境嗎？一個社會需要慈善，恰恰說明這個社會的財富分配體制出了大問題，而財富分配方式是跟所有制緊密聯系的。公有制的經濟制度自然配合的是按勞分配的分配方式，社會整體是不會出現貧富懸殊的，私有制的經濟制度配合的是按生產要素分配，資本就會分走社會財富的大多數，勞動創造了財富，卻只能拿到少部分。社會是大家的，社會財富也應該是大家一起公平享有，但是卻因為一種私有制度，讓財富分配出現了少數人凌駕于多數人智商的怪象，這是最大的不公平，也是最大的腐敗。鼓吹私有制的那些民主逗士，其實就是腐敗分子的五毛粉絲。

    資本主義私有制就是在通過剝削來日益制造社會的絕對貧困和相對貧困，造成了少數人的富足和多數人的生存壓力，所有這些秘密，就在馬克思的《資本論》中給予充分揭示。陳光標讀了《資本論》，結合他自己的創業過程，他知道了這個秘密。同時他是個有良心的人，所以他大搞善舉，但是他卻無力改變整個社會。解決整個社會的貧困問題，還得從制度根源上加以解決。資本主義私有制范圍內很難解決貧困問題，尤其是中國這樣一個人口大國而言，更是如此。因此，我們為陳光標的善舉叫好，但是我們不能依賴資本家的善心來解決社會問題，也不能期待所有資本家改變資本的本性都出來搞善舉。

    三、陳光標的臺灣行善的意義

    大陸要統一與臺灣拒統之間的矛盾，其實不是大陸人民和臺灣人民之間的矛盾，而是全體中國人與一部分臺獨精英和背后的美日勢力之間的矛盾。臺灣的所謂不支持統一的民意，是多年來臺獨政客、臺灣精英通過壟斷媒體話語權進行灌輸和洗腦的結果。前面分析過，這種民意在很大程度上依賴臺灣人對大陸人的優越感來維持。一旦這種優越感被打破，就會馬上轉為自卑感，這是島民心態的兩個極端，而且很容易從一個極端走向另一個極端。陳光標撬動了臺灣人的自封的優越感，打破這種優越感是讓臺灣人放棄拒統心理的一個必要手段，為什么民進黨一直對兩岸往來心存警惕，一個重要原因就是怕交往多了讓臺灣的優越感破裂，進而讓臺灣對大陸產生向心力。一個不同族同種的美國都讓臺灣人當大哥崇拜了很多年。如果他們覺得自己不如大陸，心理的變化的就自然而然了。

    臺灣人對大陸的優越感如果進行細分，一個是經濟暫時領先的優越感，一個是制度的優越感，后一個優越感很大程度上也是來自前者。陳光標的善舉既撬動了臺灣人前一個優越感，也撬動了臺灣人的后一個優越感。陳光標的善舉不僅僅讓臺灣人的經濟優越感受到了沖擊，而且給兩岸人民掀起了資本主義的丑陋，讓大陸一部分人對臺灣的制度不再崇拜，讓大陸一部分人對資本主義的發展前景不再抱有太多幻想。這些都對改變臺灣人的心理有著潛移默化的作用。當然他個人的力量還是有限的。

    四、大陸對臺灣的統一策略分析

    前段時間，有媒體報道臺灣人支持統一的只占7%。這個民意無論真假，既是壞事也是好事。所謂壞事，是這給和平統一增加了難度，壞事是有助于大陸決策層過分依賴和平統一，做好兩手準備。

    兩岸是否統一，其實臺灣人是沒有發言權的，臺灣之所以敢于抗拒統一至今，完全是因為背后有美國在背書支持。不管我們承認不承認，臺灣問題是中國的內政，但是臺灣問題的本質卻是中美問題。當然，如果要和平解決臺灣問題，前提是大陸有實力武力統一臺灣。有戰的能力，才有和的可能。而大陸能夠武力解決臺灣問題，就需要具備同時應對美日臺三家聯手抗拒統一的局面。只有當大陸的發展可以讓大陸在臺海問題上的實力足以嚇阻美日的干涉企圖（甚至還要考慮進美國在亞太的其他一些盟友的配合因素），臺灣問題才能真正成為中國的內政。那個時候，不需要再做什么工作，臺灣人自然會選擇和平統一。解決臺灣問題還是要最終靠實力說話。

    大陸現在的實力，暫時還無法達到這個高度，所以臺灣問題，暫時還是問題，而且是中美問題。而要改變這個力量對比，關鍵是要改變中美在亞太地區的力量對比。除了大陸要加快發展經濟，積極做好軍事斗爭的準備之外，還需要想辦法削弱美國的實力。我在《生存還是毀滅？中國對美反敗為勝的唯一選擇》一文中，論證了大陸改變中美力量對比的唯一辦法就是走社會主義道路，只有這樣才能解決貧富懸殊問題，才能解決國內有效需求不足的問題，才能不高度依賴美國的市場，中國老百姓辛辛苦苦創造的財富不至于繼續被用來交換廉價印刷的美元綠紙。要不是中國人以自己的廉價商品養著美國三十年，美國的泡沫早就破滅了。美國金融危機爆發，至今危機都沒有結束，美國通過加速印刷美元，利用美元的國際儲備地位對外轉嫁危機，這種飲鴆止渴的行為是無法讓美國擺脫危機的。只能延緩危機的總爆發。中國現在是美國國債的第一購買大戶，其實是中國在幫著美國維持債務永動機的運轉，進而維持著美國軍事和政治力量在全球也包括在東亞地區的存在。美國千方百計的給中國推銷經濟市場化、私有化和全球化處方，正是為了方便掠奪中國的財富。如果中國一旦終止了對美國的資金支持，美國的債務永動機必然要停擺，美國無法再通過舉新債還舊債的方式維持表面的繁榮，那么各種積累已久的深層次矛盾會爆發，這時美國自然會無力再維持在臺海周邊的軍事優勢。這會加速改變中美在臺海問題上的實力對比。所謂救美國就是救中國，是歷史上最大的謊言，其實質就是為了救中國的既得利益集團。（詳細論證可以見《“救美國就是救中國”的背后玄機》）。

    另一方面，只有中國走社會主義道路，通過恢復公有制來恢復按勞分配為主體的分配方式，對整個社會財富進行重新分配。改變絕對的不公平，努力的去實現公平，才能在公平的層面上，面對臺灣建立起自己更有優越性的制度優勢。同時，在公平的基礎上，發展自己的社會主義大眾民主，不僅僅賦予人民選舉的權利，還要賦予人民直接監督權力，直接啟動彈劾官員的權利。讓人民享有不受媒體控制的四大言論自由和其他民主權力。這樣才能在民主問題上重新變被告為原告，讓尚健在的基辛格再一次不得不承認中國的人權是原告而美國是被告。這樣就可以在民主的層面上建立起對臺灣的制度優越性。到時候臺灣再借助制度理由來抗拒統一，就毫無說服力。

    五、結論

    支持臺灣回歸祖國懷抱的是自己的同胞，那些頑固堅持臺灣獨立的還是自己的同胞嗎？最后奉勸那些一意孤行要臺獨到底的人，無論以何種理由來抗拒統一，都是螳臂當車。臺灣是十三億中國人的臺灣，決定臺灣命運的是包括臺灣人在內的全體中國人的意志。就是臺灣人百分之百不支持統一，那也改變不了臺灣最終要回歸祖國的結果。

    同時，我也要提醒一下，臺灣人幾十年如一日的堅持對大陸的反共宣傳，網絡上也漂浮著很多臺灣的網特，他們的任務就是對大陸的負面新聞進行放大，對臺灣進行選擇性的美化，甚至一部分人對馬英九進行讓人作嘔的吹捧和包裝，竟然使用了個人崇拜的方式來宣傳臺灣制度。這些人，無非就是想搞亂大陸，只有大陸搞亂了，陷入內斗了，臺灣面對統一的壓力才會減少。如果大陸真的內亂了，臺灣會在美日的支持下宣布獨立。這就是為什么那么多臺灣網特在網絡上活躍的原因，對此我們不得不防。

    另外要特別提醒，要小心美日臺在大陸培植的買辦漢奸力量。中國不怕外敵的強大，最怕內賊的破壞。小心一些人為了讓中國徹底和平演變，不惜為蔣介石翻案，借此來否定新中國和社會主義制度的合法性。一段時期以來，大陸的輿論雜音不斷。親美親日和親臺的勢力在仇視毛澤東、仇視社會主義制度方面步調一致。采取各種手段來詆毀社會主義，對大陸進行徹底演變，夢想讓蘇聯分崩離析的悲劇在中國重演。對待這些為了實現搶劫非法利益合法化的內賊，我們要提高警惕。非常可笑的是，流失國有資產最多的那些人也是鼓吹西方普世價值，傳銷西方多黨制最積極的人。這些打著普世、人權、民主、現代性口號的人，為了個人和小集團利益，不惜讓中國這艘大船沉沒，甚至不惜配合美國對中國發起的生物戰爭。這些人達到了空前絕后的無恥境界。

    最后要提醒，中國的前途是走社會主義，而不是走臺灣的那種殖民地化的資本主義。

 附件一：中國不被毀滅的唯一選擇就是社會主義義  http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201012/203340.html

 附件二：“救美國就是救中國”的背后玄機http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201008/175535.html

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