再說(shuō)孔老二的行情和專(zhuān)家級(jí)的愚蠢　　

宋公明　　

2006年10月，在下曾寫(xiě)了個(gè)帖子：《孔老二的行情和專(zhuān)家級(jí)的愚蠢》（附后）因?yàn)楫?dāng)時(shí)有位專(zhuān)家建議將孔子的出生日定為中國(guó)圣誕節(jié)，而另一位專(zhuān)家卻說(shuō)，一個(gè)章子怡可以勝過(guò)一萬(wàn)個(gè)孔子。于是在下針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象小放了一點(diǎn)厥詞，無(wú)非是說(shuō)這年頭有人把孔老二抬出來(lái)擺顯，是看錯(cuò)了行情，是專(zhuān)家級(jí)的愚蠢?！　?/p>

四年多過(guò)去了，這孔子塑像忽然匪夷所思地樹(shù)在了天安門(mén)廣場(chǎng)上，而且有九點(diǎn)五米之高，據(jù)說(shuō)，是象征著九五至尊。是不是孔老二的行情真的漲起來(lái)了？然而網(wǎng)上鋪天蓋地的質(zhì)疑和反對(duì)之聲，明顯地反映出民眾并不賣(mài)帳?！　?/p>

第一，     這個(gè)孔像的合法性受到質(zhì)疑。根據(jù)《城市雕塑建設(shè)管理辦法》，孔像應(yīng)當(dāng)經(jīng)建設(shè)部批準(zhǔn)立項(xiàng)，文化部批準(zhǔn)設(shè)計(jì)，北京市規(guī)劃局核發(fā)“建設(shè)工程規(guī)劃許可證”。 而至今未見(jiàn)公布有這樣的手續(xù)。如果沒(méi)有齊全的手續(xù)，那么這個(gè)孔像就是確鑿無(wú)疑、地地道道、貨真價(jià)實(shí)、無(wú)可爭(zhēng)議的違法建筑。　　

第二，     天安門(mén)廣場(chǎng)是革命的圣地，是國(guó)家的心藏。而孔子作為一個(gè)政治符號(hào)，則是封建主義的代表和象征，是革命的對(duì)象。將革命的對(duì)象放在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的場(chǎng)所，顯然極不協(xié)調(diào)、極不和諧、極其荒謬。如果說(shuō)孔子也可以是文化符號(hào)，那么就不應(yīng)放在政治中心，而應(yīng)放在其他地方。　　

第三，     在下不在北京，無(wú)法去實(shí)地瞻仰這位孔老二先生。好的網(wǎng)上有不少照片，可以讓我們一睹其尊容。然而從照片上看，發(fā)現(xiàn)建造者對(duì)孔子并無(wú)尊敬之心，反而大有調(diào)侃之意。一是將該像高度定為九點(diǎn)五米，據(jù)說(shuō)是象征九五至尊。這說(shuō)明建造者壓根兒就沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念。因?yàn)槊资枪朴?jì)量單位，中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)量單位是市尺和丈。例如形容身材高大，有“身高丈八”之說(shuō)，如果你說(shuō)身高九點(diǎn)五米，圣人豈不是要罵你放屁嗎？用米制來(lái)為他們心目中的圣人度量身高，可見(jiàn)他們完全沒(méi)有把圣人放在眼里，心中對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)敬畏之意。二是將孔像下面的名字寫(xiě)成“子孔”，這是故意違背中文書(shū)寫(xiě)規(guī)范。試看現(xiàn)在所有的中文網(wǎng)頁(yè)，可有從右向左排的？可惜照片看不清“子孔”下面那一排字，不知是不是“公元前551—公元前479”？如果這一行卻是從左向右排，豈不是笑話嗎？這種寫(xiě)法，不僅是對(duì)孔圣人的調(diào)戲，也是對(duì)中化文化的故意褻瀆，更是對(duì)民眾的極不尊重。如果為了表現(xiàn)和國(guó)家現(xiàn)行制度勢(shì)不兩立，那就狼子野心，昭然若揭了。孔子地下有知，也不會(huì)愿意被人當(dāng)槍使吧？　　

由此可見(jiàn)，孔老二的行情，并未因塑像的樹(shù)立而上漲，反而遭到一片責(zé)難之聲。而某些人的故作聰明，反而更加暴露了他們并無(wú)尊孔之心，不過(guò)是又一次拿孔老二當(dāng)敲門(mén)磚墊腳石而已。他們的這種小兒科把戲，正是專(zhuān)家級(jí)愚蠢之表現(xiàn)也。　　

2011-1-25　　

附：　　

孔老二的行情和專(zhuān)家級(jí)的愚蠢 　　

宋公明　　

據(jù)報(bào)導(dǎo),說(shuō)有專(zhuān)家建議將孔子的出生日定為中國(guó)的圣誕節(jié)。

這專(zhuān)家也不知是那方面的專(zhuān)家，也不知是誰(shuí)封的專(zhuān)家。在下孤陋寡聞，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)世界上有靠專(zhuān)門(mén)研究制定節(jié)日混飯吃的專(zhuān)家。如果這專(zhuān)家不是專(zhuān)門(mén)從事研究民俗和制定節(jié)日學(xué)問(wèn)的，那他的建議不是等于放屁嗎？他有什么資格對(duì)自己不懂的領(lǐng)域提建議？現(xiàn)在專(zhuān)家并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)定程序，誰(shuí)都可以當(dāng)專(zhuān)家，特別是一無(wú)所長(zhǎng)的人，最喜歡戴著專(zhuān)家面具嚇唬老百姓。

　　

不過(guò)提出將孔老二的生日定為圣誕節(jié)的專(zhuān)家，確實(shí)還是有點(diǎn)道行的。這個(gè)建議是設(shè)立圣誕節(jié)，言下之意是圣人已經(jīng)存在了，沒(méi)有爭(zhēng)議了，只剩下設(shè)不設(shè)圣誕節(jié)的問(wèn)題。你同意設(shè)當(dāng)然好，即使你說(shuō)不同意設(shè)立圣誕節(jié)，也等于承認(rèn)了孔子為圣人。只要你參與討論，就被強(qiáng)奸了。這種小聰明小滑頭，也許正是所謂精英、專(zhuān)家的看家本領(lǐng)吧？

　　

就在前不久，今年5月份吧，也是專(zhuān)家精英級(jí)的人物北京大學(xué)張頤武教授，他說(shuō):一個(gè)章子怡，比一萬(wàn)本孔子都有效果。由此還引了一場(chǎng)爭(zhēng)論，大家不會(huì)忘記吧?

　　

如果章子怡一萬(wàn)倍于孔子，那么孔子為圣人，章子怡又是什么？倒是很想看看北大張頤武教授與人大哲學(xué)院副院長(zhǎng)彭永吉PK一下。

　　

如果對(duì)中國(guó)的民情民心民意民俗稍有一點(diǎn)了解，恐怕也不會(huì)提出這種荒唐可笑的建議。中國(guó)的老百姓二千多年來(lái)一直在過(guò)端午節(jié)時(shí)祭祀屈原，雖然歷代統(tǒng)治者都非常抬舉孔老二，但是老百姓就是不買(mǎi)帳不認(rèn)可。人心是稱(chēng)，歷史如鏡，專(zhuān)家難道不懂？

　　

歷代統(tǒng)治者抬舉孔老二，也并非真的就很懂孔學(xué)和真的很尊敬孔子，正如魯迅所說(shuō)，是把孔子當(dāng)敲門(mén)磚也。最典型的就袁世凱，為復(fù)辟帝制，先粉墨登場(chǎng)上演了一場(chǎng)祭孔鬧劇，留下千古笑柄。

　　

不想現(xiàn)在也有人學(xué)著袁世凱的樣子，古色古香怪模怪樣地裝扮起來(lái)，舉行什么祭孔大典，滑稽之狀可掬。要說(shuō)孔子的家鄉(xiāng)，借名人造勢(shì)，搞“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，雖讓人忍俊不止，倒也情有可原?？蓱z有的地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不惜把歷史上的名妓大盜甚至反面角色都抬了出來(lái)搞記念，何況孔老夫子呢？再當(dāng)幾回敲門(mén)磚，不亦樂(lè)乎？

　　

可是要設(shè)立什么“圣誕節(jié)”，就太令人匪夷所思了。中國(guó)老百姓對(duì)孔二先生從來(lái)就不感冒，更不用說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)之后已經(jīng)身價(jià)大跌的孔老二了。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，精英專(zhuān)家們?cè)趺匆膊豢纯葱星?？這孔老二值幾錢(qián)一斤？那怕你不惜工本濃墨重彩重新包裝，只可惜那批五四新文化運(yùn)動(dòng)的驍將下手太狠,孔夫子的畫(huà)皮早已剝盡,成了可憐可笑的孔老二。現(xiàn)在自以為不可一世的精英，能與當(dāng)時(shí)的魯迅，胡適，陳獨(dú)秀，李大釗等高人相比嗎？就憑你們這點(diǎn)小聰明小滑頭，能夠重新把孔老二抬上“大成至圣先師”的嚇?biāo)廊说母叨葐幔恳獙?duì)五四運(yùn)動(dòng)反攻倒算，開(kāi)歷史的倒車(chē)，你們的馬力夠嗎？對(duì)毛澤東，你們喋喋不休地說(shuō)要反對(duì)個(gè)人崇拜，要把他拉下“神壇”；怎么忽然之間，又如此熱衷于對(duì)孔丘的崇拜和迷信，拚命要將其神化并強(qiáng)加給全國(guó)人民呢？這種出乎爾反乎爾的行徑，能讓孔子抬高身價(jià)嗎？甚矣哉為欺也！

　　

我們從來(lái)認(rèn)為，孔子作為一個(gè)歷史人物，在中華民族發(fā)展史上占有重要的地位。雖然他的政治思想體系在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)也是落后的，他的立場(chǎng)是站在沒(méi)落社會(huì)制度一邊的，但是他的學(xué)問(wèn)和方法中卻不乏有用的成份。而在中華民族的發(fā)展史上，和孔子類(lèi)似的歷史人物不勝枚舉。從孔夫子到孫中山，我們要科學(xué)地總結(jié)和批判地繼承。但是不應(yīng)當(dāng)把古人當(dāng)敲門(mén)門(mén)磚或頂在頭上嚇唬人。當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)必要也沒(méi)有可能再造出一個(gè)偶象出來(lái)，如西方的上帝一樣讓大家頂禮摹拜。什么叫先文化的發(fā)展方向？什么叫與時(shí)俱進(jìn)？什么叫科學(xué)發(fā)展觀？打扮得怪模怪樣祭孔就是先進(jìn)文化？就是與時(shí)俱進(jìn)？搞個(gè)什么節(jié)就能發(fā)展經(jīng)濟(jì)？這不是笑話嗎？

　　

有人說(shuō)中國(guó)要如果設(shè)立圣誕節(jié)，應(yīng)當(dāng)定在12月26日毛澤東的誕辰。在下認(rèn)為其實(shí)沒(méi)有必要讓毛澤東主席與孔子去PK。俄國(guó)人認(rèn)為彼得大帝與列寧相比，不過(guò)是滄海一粟?？鬃优c毛澤東就更不能相提并論了。讓精英們?nèi)ミ^(guò)他們的“圣誕節(jié)”吧，讓他們把孔子與章子怡去PK吧。想用什么孔圣來(lái)抵消毛澤東在中國(guó)在世界的影響，那是看錯(cuò)了行情，是十足的癡心妄想，是專(zhuān)家級(jí)的愚蠢！　　

2006．10．3　　

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